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(ca) Italy, FDCA - Il Cantiere #10-11: 150 aniversario de la "Conferencia de Rimini" POR Giulio Angeli (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Fri, 23 Sep 2022 09:35:03 +0300


Del 4 al 6 de agosto de 1872 se celebró en Rímini la conferencia que supuso la fundación de la "Sección italiana de la Asociación Internacional de los Trabajadores" (AIL), ya fundada en el Congreso de Londres el 4 de octubre de 1864 y conocida como la "Primera Internacional". . ---- La Conferencia de Rímini se abrió con el grito de "viva la Internacional" y se desarrolló en un contexto entusiasta, efectivamente descrito por Errico Malatesta: ---- Dije que se esperaba que la revolución estallara de una momento al siguiente. Será útil mencionar las razones ideológicas y psicológicas que explican aquellas esperanzas demasiado tempranas, y que también explican en parte la naturaleza del movimiento anarquista en que se resolvió la Internacional. ---- Dado que Ambiente italiano todavía vibrante con recuerdos de conspiraciones de Mazzinian y expediciones de Garibaldi, dado el entusiasmo producido por la Comuna de París, dada la influencia predominante de Bakunin, dado el temperamento y las convicciones de los primeros iniciadores, la Internacional en Italia no podía ser una simple federación. de ligas de resistencia obrera, aunque de tendencias radicales como en otros lugares. Desde el principio asumió un carácter decididamente subversivo, que encuentra cierta confirmación sólo en España, donde el carácter de los habitantes y la situación política eran casi como en Italia, y donde, además, el movimiento internacionalista fue iniciado por Fanelli, enviado allí. en una misión por la Alianza Bakunista. Con la influencia predominante de Bakunin, dado el temperamento y las convicciones de los primeros iniciadores, la Internacional en Italia no podía ser una simple federación de ligas de resistencia obrera, aunque con tendencias radicales como lo fue en otros lugares. Desde el principio asumió un carácter decididamente subversivo, que encuentra cierta confirmación sólo en España, donde el carácter de los habitantes y la situación política eran casi como en Italia, y donde, además, el movimiento internacionalista fue iniciado por Fanelli, enviado allí. en una misión por la Alianza Bakunista. Con la influencia predominante de Bakunin, dado el temperamento y las convicciones de los primeros iniciadores, la Internacional en Italia no podía ser una simple federación de ligas de resistencia obrera, aunque con tendencias radicales como lo fue en otros lugares. Desde el principio asumió un carácter decididamente subversivo, que encuentra cierta confirmación sólo en España, donde el carácter de los habitantes y la situación política eran casi como en Italia, y donde, además, el movimiento internacionalista fue iniciado por Fanelli, enviado allí. en una misión por la Alianza Bakunista.

La internacional nació en la Italia socialista, anarquista, revolucionaria y, en consecuencia, antiparlamentaria re". (1)

En la conferencia de Rímini participan delegados que representan a 21 secciones (las secciones de la recién formada Sección Italiana de la AIL eran en realidad unas cincuenta), incluidos los anarquistas Carlo Cafiero y Andrea Costa, respectivamente presidente y secretario de la Conferencia; el anarquista Giuseppe Fanelli; un jovencísimo Errico Malatesta y los internacionalistas Celso Ceretti, Ludovico Nabruzzi, Saverio Friscia.

La conferencia tomó algunas decisiones importantes entre las que se distinguieron las de interrumpir cualquier relación ideológica y política con el "comunismo autoritario" y con el Consejo General de Londres de la AIL siguiendo su papel centralizador decidido en la Conferencia de Londres anterior (17 / 23 de septiembre de 1871); no participar en el congreso de la AIL celebrado del 2 al 7 de septiembre de 1872 en La Haya indicando al mismo tiempo, en cambio, para el 2 de septiembre siguiente en Neuchatel, un congreso internacional "antiautoritario", abierto a todas las federaciones de la AIL que no reconocerse en las decisiones tomadas en la citada Conferencia de Londres.

En Rímini, donde la influencia de Bakunin fue muy evidente, las diferencias que han madurado y persistido dentro de la AIL entre los componentes referentes a las posiciones de Marx (Engels) y Bakunin llegan a un punto de ruptura irreversible, que culminará con las decisiones que se tomarán en el próximo congreso de La Haya.

Hay que decir que en las etapas preparatorias de la Conferencia de Londres de septiembre de 1871, celebrada en sustitución del V Congreso de la AIL que no se había realizado por la coyuntura internacional (Guerra franco-prusiana; Comuna de París; clima de represión generalizada ), Marx y Engels habían trabajado eficazmente para lograr que la mayoría de los delegados ratificaran una importante decisión "estratégica" con respecto a la "lucha política" (resolución IX), que transformó a la ILA en un partido independiente del proletariado para la conquista del poder político (Estado proletario) según las intenciones tenazmente perseguidas por Marx y Engels, además del papel aún más centralizado del Consejo General que, de hecho, limitó mucho la autonomía de las secciones de la ILA.

Estas resoluciones, a las que Bakunin se opuso resueltamente, habrían constituido en todo caso una victoria total de Marx y del Consejo General hegemonizado por ellos pero, al mismo tiempo, sentarían las bases de la inminente escisión y del fin de la AIL, como habría madurado en el próximo V Congreso de La Haya (del 2 al 7 de septiembre de 1872) donde, con una mayoría ingeniosamente construida por Marx y Engels, se habrían aplicado plenamente las resoluciones de la anterior conferencia de Londres: centralización de los poderes de el Consejo General que se convirtió en "el estado mayor que la AIL" limitando mucho la autonomía de las secciones; la resolución sobre "Acción Política de la Clase Obrera", que transformó a la AIL en un partido político para la toma del poder; el traslado del Consejo General a Nueva York, que supuso el fin de la AIL; la expulsión de Bakunin y Guillame de la AIL.

Hemos visto que la Conferencia de Rímini había decidido celebrar un congreso "antiautoritario" en Neuchatel, que en cambio tuvo lugar del 15 al 16 de septiembre de 1872 en Saint Imier donde las resoluciones de La Haya fueron rechazadas por oponerse a ellas, en los tres puntos siguientes los "recitales":

-que la destrucción del poder político es el "primer deber del proletariado";

- que toda organización de un autodenominado poder político provisional y revolucionario sólo puede ser un engaño para el proletariado;

-que los proletarios de todos los países deben establecer la solidaridad de la acción revolucionaria fuera de la política burguesa.

Pero, como agudamente escribe Víctor García: "Las cosas, habiendo llegado a este punto" muestran que la organización, fundada por británicos y franceses en Londres en 1864, y cuya existencia podía justificarse por el entendimiento de las masas trabajadoras, estaba acabada. En su lugar se encontraba, por un lado, un Consejo General sin base, a más de 6000 km de su verdadero campo de acción y, por otro, una Internacional diferente, en el sentido de que era más revolucionaria que obrera, más social que económico, más específico que de clase". (2)

En esta llamativa contradicción, la Internacional de La Haya continuará su existencia efímera y buroctática hasta el congreso de Filadelfia de 1876 que sancionará su disolución definitiva.

Mientras que la Internacional "antiautoritaria" fundada en S. Imier iniciará su camino, interrumpiéndose formalmente con el último congreso celebrado del 6 al 8 de septiembre de 1877 en Verviers, haciendo una contribución fundamental a la definición de las organizaciones teóricas, estratégicas y que orientará el anarquismo durante más de medio siglo.

Analizar la controversia entre Marx y Bakunin es una cuestión que va más allá de esta conmemoración pero, en aras de la claridad, no deja de ser útil resaltar una de sus características con las bellas palabras de PC Masini, escritas en referencia a la obra del alemán marxista Franz Mehring: (3)

Es sabido cuál era la opinión corriente sobre Bakunin y sobre el anarquismo, tomada del liberalismo del período de Bismark, entre los filisteos de la socialdemocracia alemana: Bakunin como enemigo consciente de la clase obrera, el movimiento anarquista como una infiltración ajena en el movimiento obrero.

Mehring rechaza esta opinión actual como fantástica y absurda, la desinfla fácilmente al oponerse a una concepción materialista sólida y reemplazarla por una evaluación objetiva. Bakunin, según Mehring, interpretó ciertas instancias del movimiento obrero, y el anarquismo constituyó la formulación política de estas instancias.

En el origen mismo de estas complicaciones, en la disputa de Ginebra entre la fabrique y el gros métiers, se revelaron los verdaderos antagonistas.

Aquí una clase obrera bien pagada, con derechos políticos que le permitieron participar en la lucha parlamentaria, pero que también lo atrajeron a todo tipo de dudosas alianzas con partidos burgueses; allí una clase obrera mal pagada, privada de derechos políticos, que sólo podía contar con sus escasas fuerzas. Se trataba de estos antagonismos prácticos y no, como nos dice la tradición legendaria, de un antagonismo teórico: ¡aquí la razón, allá la falta de razón!...

Estas consideraciones descabezan los calificativos de "burgués" o "pequeñoburgués" adscritos al movimiento inspirado en Bakunin y sitúan la divergencia entre Marx y Bakunin al nivel de las diferencias materiales, objetivas, que pesaron sobre el desarrollo de la movimiento obrero de hace cien años". (4)

Hasta ahora mucho se ha dicho y escrito sobre el tema, pero la opinión distorsionadora madurada conscientemente "entre los filisteos de la socialdemocracia" para desacreditar a Bakunin y al anarquismo y que aún está muy viva, remite a otras y necesarias intuiciones, críticos y sobre todo autocríticos, a los que queremos recordar y esperar con las palabras muy actuales de nuestro Errico Malatesta:

Me basta señalar que todos nuestros vaticinios sobre la degeneración en que caería el socialismo que se hizo legalitario y parlamentario se han cumplido lamentablemente, y más allá de lo que nosotros mismos pensábamos.

Hemos cometido muchos errores, hemos visto desvanecerse muchas ilusiones, nos hemos engañado groseramente sobre el tiempo necesario para la penetración de nuestras ideas entre las masas, pero en fin, nuestro trabajo no ha sido en vano. Muchas de las semillas que hemos esparcido han caído sobre la roca desnuda y se han perdido, pero muchas han encontrado la tierra fértil.
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Tomado de Il Cantiere n. 10 de septiembre de 2022

Alternativa Libertaria / Federación de Comunistas Anarquistas

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Il Cantiere n. 10 Settembre 2022
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