A-Infos (pt) Mexico, FAM-IFA - Regeneración #10: A definição de "Lei"... (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

A definição de "Direito" no campo da filosofia refere-se a um conceito aplicável 
em todos os tempos e espaços. Se no espectro político o conceito tem um 
significado que emana das alturas do poder político para os governados, do ângulo 
filosófico implica um "algo" aplicável em todos os tempos e espaços sem exceção. 
---- Desta forma, quando aquele a quem Rudolf Rocker chamou de "democrata 
burguês", Karl Marx (1), fala de "Leis imanentes, imóveis", etc., a respeito da 
crítica ao capitalismo, devemos nos perguntar se o coisa tem a menor gravidade. 
Uma Lei, aplicada a conceitos econômicos como faz Marx, refere-se a um ato ou 
fato aplicável em todos os tempos e espaços. Se por algum motivo o conceito tem 
uma única exceção, um único momento em que não é aplicável, chamá-lo de Lei não 
pode ser feito senão com base na ignorância.

Não me aprofundarei em refutar o absurdo de tentar estabelecer conceitos fixos 
sobre a crítica da economia política (2), pois isso nos afastaria do tema central 
deste artigo, mas é óbvio para quem estuda o assunto que falar sobre Leis sobre 
este assunto é algo bastante ridículo.

Praticamente nenhum conceito merece a aplicação de Lei, uma vez que este mesmo 
conceito alude a um "algo" inescapável e inevitável, e com exceção da matemática 
(3) e das Leis naturais (4), o conceito é geralmente usado de forma muito pouco 
responsável. .

Do ponto de vista político e dada a forma risível com que os mesmos políticos 
zombam de suas Leis, as coisas apresentam um aspecto diferente das comentadas 
anteriormente.

O Governo do México (Sistema de Informação Legislativa) diz o seguinte sobre a 
Lei, o que não está longe do que foi dito pelos Governos de qualquer parte do mundo:

"Do ponto de vista jurídico, é uma norma jurídica em que o Estado se dirige a 
seus súditos para estabelecer entre eles e ele próprio os limites do que é 
permitido" (5)

As palavras são bastante claras nesta definição: a chamada Lei não é um conceito 
que emana da lógica humana e do consentimento do povo. Não vem da lógica, como é 
evidente, porque se essas Leis fossem o resultado da lógica, como beber água para 
se manter hidratado ou que a colaboração entre seus componentes é necessária para 
sobreviver como espécie, todos os arsenais não seriam necessários. de armas e os 
milhares e milhares de bandidos fardados encarregados de reprimir por meio das 
armas todos os que ousam desafiar a Lei. Pela lógica, nenhuma coação seria 
necessária para que ela fosse cumprida, da mesma forma que não há grupo armado 
encarregado de obrigar as pessoas a beber água, nem outro encarregado de fazer 
uma colaboração efetiva entre as pessoas para a sobrevivência da espécie.

Cada arma e cada pessoa uniformizada não constituem outra coisa senão a 
confirmação de que o Direito político é alheio à natureza humana e que exige 
coerção para ser exercido.

Tampouco vem do consentimento dos povos, pois desde o nascimento já nos 
encontramos com todos os códigos escritos e não nos pedem nosso consentimento 
para sua aceitação ou nossa opinião sobre a bondade ou maldade das leis legais. 
Eles nos são impostos, sem consulta ou escolha.

Mesmo quando já temos idade adulta suficiente para reconhecer ou rejeitar as 
referidas Leis, desde o berço até à sepultura o andaime legislativo é-nos imposto 
pela força da economia, política ou pela força física. Assemelha-se à ideia de 
Deus, que é imposta às crianças numa idade em que não podem questioná-la, e a que 
os adultos de séculos passados têm a opção de aceitar a ideia ou queimar na fogueira.

Quando nem sequer temos a capacidade de falar, a Lei e a religião nos são 
impostas, de modo que muitas pessoas ao crescer aceitam esses preceitos como 
parte de suas vidas, com as quais sempre conviveram, e se prestam a ser 
informantes em tempos de angústia, a Inquisição contra hereges e ateus, ou 
atualmente se prestam a ser informantes da polícia, Tesouro e governos em todos 
os tempos e lugares.

A falta de lógica da Lei e sua falta de consentimento popular se manifesta quando 
aparece a nova frase que diz "Ignorar a Lei não exime de cumpri-la".

Lemos no artigo 21 do Código Civil Federal do México em sua reforma de 2021:

"A ignorância das leis não desculpa o seu cumprimento; mas os juízes, tendo em 
conta o notório atraso intelectual de alguns indivíduos, o seu afastamento dos 
meios de comunicação ou a sua miserável situação económica, podem, com o acordo 
do Ministério Público, isentá-los das sanções em que tenham incorrido por 
incumprimento. da lei que desconheciam ou, se possível, conceder-lhes prazo para 
cumpri-la; desde que não se trate de leis que afetem diretamente o interesse 
público" (6).

Além de notar como ele chama aqueles que não conhecem a Lei de tolos e pobres e 
como ele não faz alusão a nenhum capitalista ou burguês, pois parece que eles, os 
capitalistas, sabem tudo, a situação é clara: mesmo quando seu cérebro não ter o 
conhecimento de uma Lei, você deve cumprir... o que você não sabe, há absurdo maior?

Então, quando você infringir uma Lei que desconhecia e lhe for aplicada alguma 
punição, o Governo pode ter pena de você por não ter cumprido algo que você 
desconhecia e pode lhe dar o "benefício" (!) pagando sua punição em um 
determinado tempo. Visto que o texto se refere a um possível perdão ou adiamento 
do cumprimento da Lei aos pobres e tolos, a coisa indica também que esta Lei não 
se aplica aos capitalistas e burgueses, nem à classe política.

Tais são amigos e amigas o tipo de absurdos elevados ao grau de Lei que se 
aplicam à vida das pessoas, mas de quais pessoas, você pode se perguntar?

Na primeira citação do legislador mexicano, ao definir o conceito de Direito, 
está claramente indicado: "é uma norma jurídica na qual o Estado se dirige a seus 
súditos para estabelecer entre eles e ele mesmo os limites do que é permitido".

O Estado é quem dita as regras e o faz dirigindo-se aos seus súditos, aos seus 
escravos. Como o Estado é quem estabelece as regras para seus escravos, essas 
leis são aplicáveis apenas aos súditos e não aos senhores.

Não é preciso ser especialista em Direito para ver que em todos os tempos e em 
todos os países a classe política rouba, mata, estupra e tortura à vontade sem 
nunca ser punida. E a coisa é lógica: o Direito é aplicável aos súditos, não ao 
Estado e seus componentes e o benefício da jurisdição de que são revestidos é a 
constatação disso. Deste ponto de vista temos que reconhecer que pelo menos não 
nos mentiram: as Leis só se aplicam às classes trabalhadoras, sobre quem pesam 
todos os castigos, todos os deveres, todas as restrições, deixando todos os 
direitos ao estatistas, todos os privilégios, todas as liberdades.

Os servidores do Estado, que não são exatamente a classe política, também 
conseguem uma parte da impunidade: policiais e militares que roubam, matam, 
torturam e nunca pagam por esses crimes.

O Direito dos Estados, para resumir, não é fruto de lógica ou consenso popular. 
Também não é um instrumento equitativo, mas uma arma do Estado sobre os povos.

As pessoas precisam estar cientes de que a Lei não serve à justiça nem ao povo, e 
que longe de ser uma ferramenta de libertação, é o grilhão que o Estado coloca em 
seus escravos.

Existem, no entanto, algumas leis que respeitamos e pelas quais lutamos pela sua 
implementação: são aquelas que resultam da nossa condição de espécie sociável que 
indica que a fraternidade e a solidariedade são necessárias para avançar como 
espécie; o que indica que todas as pessoas, pelo próprio fato de nascerem, têm 
direito à Terra, habitá-la, lavrá-la e viver; aquela que indica que as pessoas 
têm o direito de satisfazer suas necessidades naturais sem que isso implique 
submissão aos capitalistas e à burguesia, enquanto vivem maravilhosamente sem 
levantar um dedo para ganhar comida.

Abolição das leis políticas. Satisfação das necessidades humanas.

Erick Benítez Martinez. Janeiro de 2023

Notas:

1.- Rudolf Rocker, Artistas e Rebeldes, pág. 111. Edições Reconstruct. México, 1989.

2.- Em meu livro introdutório ao pensamento de Proudhon, ofereço abundantes 
argumentos a favor do fato de que a economia e a crítica da economia política 
contêm em si todos os vínculos entre os elementos produtivos, somados aos 
movimentos oscilantes de oferta e oferta. impossibilitam não apenas a fixação do 
valor, mas praticamente nenhum conceito dada a enorme complexidade das relações 
econômicas que permanecem sempre variáveis e móveis, e não fixas e estáticas.

3.- Devo admitir a minha falta de estudos avançados em matemática, exceção que 
não me faz ignorar a existência de operações matemáticas complexas onde, apesar 
da implacável lógica dos números, existe um certo grau de ruptura com a lógica 
básica e a Lei possível. .

4.- Por "Leis naturais" entendo as Leis naturais aplicáveis apenas à nossa 
galáxia e na medida em que o conhecimento humano nos permitiu estudar o Universo. 
Existem outras galáxias onde a nossa "lógica" não existe ou é possível 
interpretá-la de formas muito diferentes das comuns.

5.- http://sil.gobernacion.gob.mx/Glosario/definicionpop.php?ID=145

6.- http://www.ordenjuridico.gob.mx/Documentos/Federal/html/wo17186.html
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