A-Infos (pt) Italy, UCADI #167: DANTE FASCISTA OU EUROPEU? (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

A Boutade do Ministro da Cultura sobre o "Dante de direita" não é a primeira nem 
será a última a creditar aposentos de nobreza ao seu partido, pesquisando cada 
vez mais as suas origens no tempo, de modo a aumentar a sua quartéis da nobreza. 
---- Afinal, uma força política tão pouco acostumada a estar imersa na história 
como a direita italiana e, em particular, a fascista, tanto que teve que inventar 
ritos e tradições do zero, precisa de "mito e história" como pão. ---- Mussolini 
tinha sido claro nesse sentido (aquele que, afinal, mastigava bastante história) 
"A Itália precisa de mito e não de história". ---- Essa atitude certamente não 
pertence apenas à direita. A nacionalização das massas precisaria criar, inventar 
algo tangível que ligasse o povo ao Estado. [1] A Nação era uma ideia demasiado 
impalpável para ser compreendida de imediato, pelo que era necessário preencher 
esta lacuna com tradições e histórias inventadas.[2]
Quanto a Dante, então, sua captura pelo Estado italiano ocorre imediatamente após 
seu nascimento, tanto que ele se torna o inventor da língua "italiana" que é 
imediatamente traduzida para a língua do "Estado italiano" como era e é 
entendido. Uma imposição óbvia em relação ao pensamento medieval e ao próprio 
conceito de "Estado" que, no sentido que damos ao termo, não existia pelo menos 
até a Revolução Francesa.
Porém, se para a construção de uma nova realidade nacional é compreensível que se 
busque origens distantes no tempo, quando isso é feito por uma força política 
específica as coisas mudam um pouco. Nesse sentido, assumir que Dante é de 
direita não é novidade. Sua filiação já havia sido iniciada pelo fascismo, 
alistando Dante em sua própria equipe. Para os fascistas, ser italiano 
significava ser, precisamente, fascista, e quem não o era não pertencia à nação. 
Ao criar essa identificação Itália = fascismo, o regime colocou uma pedra muito 
pesada em qualquer apelo posterior à nação. De facto, com a queda do Duce e o fim 
da guerra, a referência à pátria nacional tornou-se muito suspeita, tanto que se 
manteve como prerrogativa da direita e dos veteranos.
Aqui está a recuperação do poeta não tanto por uma causa nacional (também porque 
neste sentido as leituras de Dante de Benigni não são tanto mais corretas do 
ponto de vista histórico, entre outras coisas imersas em um mar de retórica 
impensável algumas décadas atrás), mas para uma causa política específica 
(direita) ela aparece claramente pelo que é: a
tentativa de hegemonia cultural fascista para se opor à agora decadente da 
esquerda. Assim, retorna não o Dante de direita (o que é um absurdo óbvio e 
evidente), mas o Dante italiano porque é de direita.
Na atual fase histórica, a equipe governamental está de mãos atadas: não pode 
fazer praticamente nada economicamente a não ser seguir o "piloto automático" da 
memória do Dragão. Ele deve, portanto, trabalhar em um nível simbólico (atenção: 
simbólico não significa inofensivo, longe disso). Atacar a RDC do ponto de vista 
moral ("quem não trabalha não faz amor" cantou o próprio democrata-cristão 
Celentano nos anos quentes de protesto), inventar o crime de "Rave" (uma 
literalmente inexistente urgência), voltar ao ataque à imigração, descontar 
também nos "atos obscenos em local público". [3]
Todas as iniciativas destinadas a retomar o controle de uma hegemonia da qual se 
sentem próximos, dada a inexistência (exceto pelo 5S do astuto, mas não idiota, 
Giuseppe Conte) de qualquer forma de oposição.
Nós vimos isso esses dias. A expulsão da Rússia das comemorações do 27 de janeiro 
pertence a esse processo de reescrever a história pro-domo sua (como se o 
Exército Vermelho fosse o exército russo de Putin) e chega a ser inventada por 
uma chamada "mídia de esquerda" (quando diz-se que a idiotice é igualmente 
distribuída) como LINKIESTA um artigo delirante como este 
https://www.linkiesta.it/2023/01/auschwitz-ukraina-russia-campo/ .
O que dizer? No caminho da falsificação da história, a direita teve bons mestres 
e não só a seu lado.

[1] Veja George Mosse, A Nacionalização das Massas. Simbolismo político e 
movimentos de massa na Alemanha (1815-1933), Il Mulino, 2009 (ed. or. 1974).
[2] Eric J. Hobsbawm e Terence Ranger (editado por), A invenção da tradição, 
Einaudi, 1987.
[3] https://www.ansa.it/sito/notizie/politica/2023/01/27 /fdi 
-nel-pdl-stretta-sugli-atti-sceni-torna-il-carcere_fd338d48-2340-4b8c-8174-3c68eebbb29e.html

Andrea Bellucci

http://www.ucadi.org/2023/02/01/dante-fascista-o-europeista/
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