A-Infos (pt) Belarus, Pramen: ENTREVISTA COM UMA ANARQUISTA BELORUSSA QUE ESTAVA ENVOLVIDA NA ORGANIZAÇÃO DAS MARCHAS DE MULHERES EM 2020 (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Hoje entrevistamos Sveta, uma ativista anarquista que esteve envolvida na 
organização das marchas das mulheres em 2020. A conversa com Sveta é uma 
tentativa mais uma vez de chamar a atenção para os diferentes lados do movimento 
de protesto e, nestes tempos difíceis, lembrar que as mulheres desempenharam um 
papel extremamente papel importante na revolta contra o regime de Lukashenko. 
---- Pramen: Sveta, você pode começar contando um pouco sobre você para nossos 
leitores? O que você estava fazendo antes de agosto de 2020? Em que formato você 
se envolveu com o movimento anarquista e por que escolheu o anarquismo dentre 
todos os campos políticos?

Sveta: É muito simples para mim, minhas subculturas adolescentes me levaram ao 
anarquismo  Quando eu estava no colégio, meus amigos e conheci os punks locais, 
havia muitos anarquistas e antifascistas em sua comunidade. Foi assim que 
aconteceu. No começo eu estava estudando a história do movimento skinhead, todos 
os valores sobre respeitar as pessoas ao seu redor, não julgar as pessoas pela 
cor de sua pele e a cor de seus passaportes, ajudar aqueles que são mais fracos 
do que você. Em 2010, fui estudar em Minsk e estava procurando o mesmo tipo de 
comunidade. Em Minsk, parecia-me, não era como na minha cidade: tudo estava em 
uma pilha. Em Minsk, todos estavam em sua própria comunidade: anarquistas, punks, 
hardcore, antifa - e então, quando necessário, em shows ou comícios, todos se 
encontravam e se fundiam em um só. Acontece que entrei logo para os anarquistas e 
gostei disso, eram todos idealistas, acreditavam num mundo melhor e faziam muitas 
coisas, não só falavam. Então, estudei, trabalhei e fui ativa no feminismo e no 
anarquismo até 2020, e então fui condenada a prisões de curto prazo várias vezes 
antes do verão de 2020, quando decidi que precisava de uma pausa da agitação.

P: Então, no verão de 2020, você decidiu que precisava fazer uma pausa no 
ativismo e o resultado foram marchas de mulheres? Você participou de protestos 
antes das marchas das mulheres e, em caso afirmativo, de que forma?

S: Sim, decidi que não iria a lugar nenhum porque já tinha visto: sairiam algumas 
pessoas, trancariam a gente por 24 horas, e em cinco dias todos esqueceriam, 
menos o ativistas de direitos humanos. No dia 9 de agosto não fui a lugar nenhum, 
mas a partir das 10 participei ativamente de tudo o que pude.

Não sei se acreditei que desta vez conseguiríamos derrubar o ditador. Eu queria 
me envolver nas ajudas e protestos, sabia que nunca vou me perdoar se não sair. 
E, de fato, nunca passou pela minha cabeça que eu não sairia quando as coisas 
começassem a tomar tais proporções. Não é que eu não queria sair porque sabia que 
íamos para a cadeia por alguns dias, porque eu tive aquela experiência e me 
assustou. Só que naquela época eu de alguma forma não tinha força moral na vida, 
pode-se dizer que houve um esgotamento.

P: Qual foi sua reação à violência do estado nos primeiros dias do protesto? Como 
surgiu a ideia de organizar uma marcha das mulheres e como foi determinado o 
formato da ação?

S: Lembro-me apenas de raiva e dor das reações, de que ninguém merecia tal 
tratamento.

A princípio, um grupo de ativistas e algumas outras pessoas (não eram 
anarcoativistas) decidiram fazer "Komarovka", como resposta à violência, por meio 
de um chat de telegrama. Porque o patriarcado do estado na época não podia atacar 
as mulheres tão abertamente. Tenho certeza de que estava acontecendo um inferno 
em Okrestino para qualquer gênero. Mas publicamente, batendo em mulheres com 
flores em vestidos brancos assim, "ele" não teria ousado. O "Komarovka" feminino 
despertou uma onda de ações femininas em todo o país. O bate-papo do telegrama 
sobre "Komarovka" foi excluído por motivos de segurança no dia seguinte à ação, 
ou talvez até antes. Mas depois disso, começou uma onda de salas de bate-papo de 
ação para mulheres. Havia alguns grandes, cerca de três ou quatro, e muitos 
locais, pequenos, até 100 mulheres. Pareceu-me então que esta era apenas uma 
abordagem bem anarquista, tudo era muito horizontal.

Ação em Komarovka. Cartaz diz "você não pode ser legal com violência"
Então, no dia 13 de agosto, decidi criar um canal de telegrama GIRLS POWER 
BELARUS em paralelo aos chats que estavam lá. Porque minha experiência anarquista 
me disse para fazer tudo um pouco mais seguro, apesar da sensação de "estamos 
prestes a vencer" e "o que estamos fazendo de tão perigoso".

Então, ajudei com os chats para divulgar algumas ações locais de mulheres no 
bairro e também criei um canal para obter notícias das mulheres sobre os 
protestos. Sempre tive vontade de criar algo assim, pois já tinha experiência com 
canais do Telegram e gostava dessa plataforma para esses projetos.

Em algum momento, depois de alguns dias, pensei que precisava encontrar as 
mulheres que estavam fazendo o bate-papo Komarovka e toda a organização. Escrevi 
no canal que estava procurando por eles - nos correspondemos e eles me disseram 
que tinham uma ideia para marchas. Sugeri a eles que seria legal fazer anúncios 
no canal e que eu poderia ajudar com relações públicas.

Então as marchas começaram. Pelo que me lembro, eram uma alternativa às 
tradicionais marchas dominicais. Depois de Komarovka, quis mostrar que a voz 
feminina tinha extensão. Para mim, o Komarovka era que estávamos saindo para 
aqueles que sofreram muito em Okrestino, principalmente homens. Ouvi dizer que 
muitos se assumiram para um marido, para um irmão, para um amigo, para um 
parceiro. E as marchas eram mulheres saindo por si mesmas.

A primeira marcha foi histórica, saíram mulheres muito diferentes: feministas, 
ativistas, não feministas e não ativistas, e todas se uniram pela ideia de se 
mostrarem, sua voz, sua mensagem. Foi lindo, mulheres apoiaram mulheres 
independente de suas opiniões.

Tínhamos uma organização muito horizontal dentro das marchas: consultávamos, 
criticávamos aberta e honestamente, criávamos ideias, todas tínhamos nossas 
próprias funções e, ao mesmo tempo, essas funções eram assumidas por outras 
mulheres se precisassem de ajuda. Lembro com carinho dessa época, mesmo não sendo 
próximos de todos os membros da equipe organizadora.

Não tínhamos líderes:)))) É um pesadelo para o regime quando não há líderes...

P: A auto-organização desempenhou um papel extremamente importante no movimento 
de protesto como um todo. Como a descentralização foi tratada dentro do 
movimento? Já em agosto de 2020, muitas pessoas procuravam novos "líderes" para o 
protesto. A mesma coisa estava acontecendo dentro do grupo de marcha das mulheres?

S: Não, não havia nada disso: as mulheres não procuravam líderes quando se 
organizavam. Não me lembro disso nem nos chats, que não tive nada a ver como 
organizador. Houve momentos em que alguém pode dizer que gosto dessa pessoa e 
gosto dessa pessoa como político. Mas isso não afetou em nada a organização e a 
comunicação dentro do grupo.

Havia valores: voz da mulher, contra a violência, adequação

Liberdade, Igualdade, Irmandade
Mulheres durante os protestos em 2020
P: O clima mudou muito durante os protestos. Do "ganhamos" ao "temos que ser mais 
radicais". Algumas pessoas tentaram culpar os protestos pacíficos de mulheres 
pelos fracassos, dizendo que eles eram um exemplo do que as marchas de domingo se 
tornaram mais tarde. Houve discussões dentro do seu grupo sobre isso? Como as 
pessoas receberam as críticas e o que foi feito a respeito?

S: A retórica de que as marchas pacíficas das mulheres impediram a libertação 
radical da Bielo-Rússia veio muito depois das marchas, acho que no ano 22? A 
gente não estava organizando nada naquela época, não existia essa crítica na hora 
de organizar.

Pessoalmente, acho que talvez, se não fosse por Komarovka, não teria havido 
nenhuma marcha / ação: nem radical, nem leve. E então, cronologicamente, 
aconteceram as marchas dominicais, e só depois as marchas das mulheres aos 
sábados. Dói-me também que a ditadura não tenha sido destruída em 2020, dói-me 
viver no exílio, e o número de torturas e presos políticos. Mas isso não é motivo 
para culpar ninguém por protestar da maneira errada. Analisar e tirar conclusões 
que possam beneficiar no futuro, sim.

Mas em geral estou acostumada, a culpa é sempre da mulher: tanto por ela ter 
feito as marchas, quanto se não tivesse, ela é a culpada pelo fato de sua existência.

P: No início houve relativamente pouca repressão contra as marchas das mulheres. 
Com o tempo, isso mudou para detenções em massa. Qual foi a reação do grupo 
organizador e da comunidade feminina mais ampla à repressão?

S: Sabíamos que ia acontecer. Só não sabíamos quando. Em uma das marchas, as 
mulheres romperam as fileiras da OMON e foram aonde quiseram, não ouvindo suas 
instruções e não sendo tocadas. De uma das marchas, tiramos uma série de fotos 
das mulheres andando muito bem e sorrindo para dentro das vans. Foi inspirador 
com certeza.

A reação em si, para ser sincero, não me lembro de nada da repressão. Tristeza, 
carimbo, saudade, raiva - uma mistura desses sentimentos. Talvez eu ainda não me 
lembre, porque eles vieram me buscar naquele momento, consegui sair do país, e 
foi algo que eu na minha ingenuidade não esperava de forma alguma. A emigração 
política do país para não ir para a cadeia em processo criminal foi a última 
coisa em que pensei e uma das primeiras que encontrei. Marfa Rabkova acabara de 
ser presa.

Saí e caí em uma melancolia selvagem, saí de todos os bate-papos por um tempo, 
vim para meus amigos em outro país e deitei no sofá deles por uma semana com 
lágrimas escorrendo dos meus olhos. Ou seja, eu não estava chorando muito. E eu 
li as notícias, como todos os dias mais e mais foram levados para detenções de 
curto prazo, por crimes. Lembro-me da dor sem fim, mesmo agora eu digo isso e as 
lágrimas rolam.
   Então, eu estava passando por um inferno pessoal e simplesmente esqueci o que 
estava sendo dito ao meu redor.

Detenção de mulheres manifestantes em 2020
P: Depois de todo esse tempo, alguma estrutura organizacional sobreviveu e como 
você avalia o trabalho do movimento de mulheres como um todo nesse período? O que 
foi bom e o que não foi tão bom?

S: Agora não há estruturas organizacionais como eram. Mas eles são essencialmente 
desnecessários. Das coisas boas, o canal telegram do GPB virou um projeto de 
mídia, funcionou de 13 de agosto até os dias atuais, fez várias campanhas para 
ajudar as mulheres e produziu muitas notícias e posicionamentos com crítica 
feminista.

Acho que trabalhamos muito bem juntos nesse período e fizemos um ótimo trabalho 
em um curto espaço de tempo.

O que eu teria mudado? Eu provavelmente teria feito coisas em uma escala ainda 
maior. Mas sou eu falando da experiência que tenho agora.

Do bom e do ruim ao mesmo tempo: não temos e não tivemos uma cara pública, uma 
porta-voz que pudesse comentar e mostrar mais o viés político e feminista ou 
apenas das mulheres e o significado das ações. Então o significado era 
interpretado por quem quisesse.

P: Como você avalia o papel da participação das mulheres nos protestos em geral? 
O que você diria para aqueles que continuam tentando atacar as marchas das 
mulheres da posição de que eram muito pacíficas e assim por diante?

S: Certamente o protesto das mulheres entrou para a história. Na minha opinião, 
os protestos das mulheres conseguiram prolongar os protestos nas ruas. Como eu 
disse, as mulheres não podiam ser espancadas ou presas tão publicamente no início 
e, enquanto decidiam o que fazer com as marchas das mulheres e como reprimi-las, 
as mulheres saíram e foram às ruas. As mulheres tinham o direito de se expressar 
da maneira que quisessem: de forma pacífica ou agressiva. Eles faziam de maneiras 
diferentes, ninguém ditava as regras do jogo. Lembrei-me de uma citação de uma 
colega minha: "A organização das marchas das mulheres foi uma solidariedade das 
mulheres bielorrussas, uma resistência de base que não foi gerida e controlada, 
nem por certas mulheres, nem pelas autoridades bielorrussas".

As marchas das mulheres conseguiram unir mulheres, mulheres diferentes, todas 
aquelas que entendem que o patriarcado não é um conceito abstrato, mas a 
realidade que estamos vivendo. As mulheres constituíam grande parte dos 
participantes dos comícios e protestos de massa, e suas vozes e ideias eram 
ouvidas por todos, todos tinham que ouvir

As marchas das mulheres me mostraram pessoalmente que temos muitas mulheres que 
compartilham os valores feministas, mas ainda não se autodenominam feministas, e 
isso também é um começo importante para a mudança.

Podemos imaginar agora que as marchas e ações das mulheres não teriam acontecido 
no passado e qual seria o resultado? Muitos outros protestos diferentes, mas 
nenhum protesto de mulheres. Acho que se a sociedade estivesse pronta para uma 
ação ativa e radical, haveria alguma. Bem, de alguma forma, não vejo uma multidão 
de organizadores radicais e participantes em potencial dizendo que não vieram só 
por nossa causa.

P: A última pergunta não será fácil. Por que o regime não morreu na sua opinião 
em 2020? É claro que livros e dissertações são escritos sobre isso, mas em poucas 
palavras.

S: Repasso as diferentes respostas em minha cabeça e não consigo me prender a uma 
coisa em particular. Talvez porque o país inteiro se rebelou pela primeira vez e 
não tinha experiência. Talvez porque muitas pessoas que eram contra o regime não 
foram às ruas mesmo. Talvez porque temos muitos policiais de merda no país. De 
qualquer forma, ainda não acabou.

https://pramen.io/en/2023/03/an-interview-with-a-belarussian-anarchist-who-was-involved-in-organizing-women-s-marches-in-2020/
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