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(pt) France, Ist Congresso da UCL - Contra o livre comércio, contra o protecionismo: pela autonomia produtiva !(Fougeres, 28-30 agosto 2021) (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

Date Sun, 19 Sep 2021 09:32:15 +0300


A realocação das capacidades produtivas é um imperativo social, democrático e ecológico, mas deve ser feita sob o controle dos trabalhadores e da população. Vai muito além da falsa alternativa de livre comércio / protecionismo, que mascara a questão essencial: no interesse das populações, quem deve decidir sobre a produção, quem deve controlá-la ? ---- O capitalismo novamente experimentou uma grande crise em 2020. Ao contrário de 2007, não é devido a engrenagens internas no funcionamento da economia, mas à súbita desaceleração causada pela pandemia de Covid. ---- No entanto, as reações do capitalismo são semelhantes e não há dúvida de que, nos próximos anos, as consequências da crise e das políticas de "resgate" serão sentidas de forma severa. Ondas de demissões e aumento do desemprego apontam para lutas para "salvar" e preservar empregos.

Os planos de recuperação destinados a "salvar a economia" estão se acumulando: 130 bilhões de euros na Alemanha no início de junho de 2020, 750 bilhões para a União Europeia no final de julho de 2020, 100 bilhões na França no início de setembro de 2020. Enormes fundos públicos são injetados nas empresas sob a forma de ajudas diretas, deduções fiscais ou empréstimos sem qualquer contrapartida em termos de manutenção de empregos ou mesmo relocalização. Mesmo a crise da saúde e o que ela revelou da falta de autonomia produtiva do país não poderiam ter corroído o dogma capitalista: a propriedade privada é sagrada ; não se pode coagir nem desapropriar os capitalistas ; só podemos incentivá-los com subsídios e protegê-los com barreiras alfandegárias.

A realocação das capacidades produtivas é um imperativo social, democrático e ecológico, mas deve ser feita sob o controle dos trabalhadores e da população. Vai muito além da falsa alternativa de livre comércio / protecionismo, que mascara a questão essencial: no interesse das populações, quem deve decidir sobre a produção, quem deve controlá-la ?

O duplo discurso dos capitalistas
Em dez anos, mesmo que o livre comércio continue sendo a norma para acordos internacionais, o tema do protecionismo econômico continuou a crescer. Não é mais um tabu para as classes dominantes, como vimos com o início da guerra econômica entre os Estados Unidos e a China, ou com a novela Brexit.

Por outro lado, em 15 de novembro de 2020, 15 países asiáticos assinaram o maior acordo de livre comércio do mundo, que visa reduzir ou eliminar tarifas sobre uma série de produtos industriais e agrícolas.

Esses desenvolvimentos marcam uma reconfiguração do processo de livre comércio ? Não cabe a nós dizer. Dependerá da conjuntura, protecionismo e livre comércio são duas estratégias que os capitalistas usam alternadamente, dependendo dos setores econômicos, tempos e interesses.

Os Estados ocidentais que se esforçaram para propagar a ideologia do livre comércio podem adotar uma lógica diferente quando sua posição dominante for contestada. A governança neoliberal, sempre de rigueur, pode então chamar em seu auxílio as ferramentas regulatórias dos aparatos do Estado. Em suma, o capitalismo liberal revela as contradições e os limites de sua ideologia.

Além disso, duas frações da mesma burguesia podem discordar neste assunto. "Concorrência desleal" é sempre o outro. O capitalista é ultraliberal voluntariamente para os outros. Ele apela à remoção das barreiras alfandegárias nos mercados que deseja penetrar e, ao mesmo tempo, aceita de boa vontade que seja entregue aos mercados cativos. Não é necessário buscar coerência ideológica aí. O único dogma capitalista é o da propriedade privada dos meios de produção e distribuição. Todo o resto é adaptável às circunstâncias.

Os países poderosos estão, portanto, tomando liberdade com as regras de livre comércio que gradualmente impuseram ao mundo. Os países pobres e dependentes, sob domínio imperialista ou supervisão direta, estão, por outro lado, condenados a permanecer "mercados abertos", em benefício das multinacionais ocidentais ou asiáticas.

Dois lados da mesma moeda
Na polêmica que opõe os protecionistas aos comerciantes livres, muitos argumentos de má-fé são invocados, que podem enganar o movimento social, convocado a escolher entre dois "campos" dos quais nenhum é seu. A mobilização alternada desses dois discursos garante a reprodução, mas também a radicalização do capitalismo. O protecionismo é também a desregulamentação dos padrões sociais, não mais em nome da competitividade internacional, mas do "interesse nacional".

A taxa de emprego e as condições de vida dos trabalhadores não são garantidas pelo livre comércio nem pelo protecionismo:

Ambos são fomentadores da guerra. Se as políticas protecionistas podem levar a tensões imperialistas pelo controle dos mercados cativos, o livre comércio pode ser um fator de tensões geopolíticas pelo controle dos recursos naturais.
Ambos são fontes de sofrimento. Políticas protecionistas podem levar a preços mais altos e menor poder de compra para os trabalhadores, tanto no Norte quanto no Sul. Mas o livre comércio organiza dumping social desenfreado, desemprego operário e ruína camponesa.
Ambos organizam competição entre trabalhadores. Se o livre comércio é uma competição desenfreada em escala global, o protecionismo é uma competição dentro de um espaço econômico nacional ou continental.
Ambos são interclassistas. Ambos tentam fazer crer que o proletariado deve apertar o cinto e chegar a um acordo com os patrões em nome do "interesse nacional" ou da competitividade no mercado mundial.
Nenhum deles é antiestatista. Quer sejam multinacionais em regime de livre comércio ou monopólios em regime protecionista, as grandes empresas precisam do aparato diplomático, militar e policial de um chamado poder público para defender seus interesses.
Pensando a alternativa
Diante do triste destino que o livre comércio e o protecionismo nos reservam, é necessário pensarmos na alternativa, propor estratégias de ação direta e de longo prazo para recuperar a economia em um novo quadro ; o da produção indexada às necessidades das populações.

Desde o início da década de 1990, organizações ambientais, de trabalhadores e camponeses do Norte e do Sul - e o movimento comunista libertário dentro delas - têm lutado e lutado contra o livre comércio e a desregulamentação dos padrões sociais e ambientais decorrentes da desregulamentação. Mas hoje, enquanto os discursos protecionistas atacam a desregulamentação dos mercados sem questionar o capitalismo, devemos continuar nossas lutas e nos opor firmemente às diferentes formas que o capital assume.

No entanto, ser audível para trabalhadores ameaçados por demissões e planos de offshoring, e que ouvem atentamente os políticos burgueses quando eles invocam o protecionismo, continua sendo uma necessidade. É fundamental que os movimentos sociais afirmem claramente, com seu próprio vocabulário, que a alternativa ao livre comércio é a autonomia produtiva.

Autonomia produtiva ...
A camponesa internacional Via Campesina apontou esse caminho em 1996, ao definir o conceito de "soberania alimentar": cada região do mundo deve poder se alimentar, sem se colocar na dependência das multinacionais do agronegócio mundial. Portanto, opõe-se radicalmente à agricultura de exportação, sementes pertencentes a empresas privadas, grilagem de terras, monoculturas, imperialismo ; preferindo as produções locais, sob o controle dos camponeses e da população. O comércio internacional deve ser limitado aos chamados produtos exóticos. Nada que possa ser produzido localmente pode ser importado do outro lado do mundo. Os ultraliberais acusaram o conceito de "soberania alimentar»Agravar a fome no mundo e ser protecionista. Pelo contrário, tem sido a cola internacionalista das lutas camponesas no Sul e no Norte.

Por causa da tripla catástrofe social, ecológica e democrática a que conduz o livre comércio, dizemos que os movimentos sociais de todo o mundo podem convergir hoje na lógica da "autonomia produtiva" de cada região do mundo. Esta autonomia produtiva é do interesse dos povos ameaçados pelo dumping social e da realocação, e do interesse dos povos que o livre comércio condenou à dependência econômica.

Para alcançar a autonomia produtiva, podemos experimentá-lo agora. Por exemplo, investindo em lojas de produtores, cooperativas de trabalhadores, associações de distribuição e serviços.

Hoje, a extrema direita está tentando uma reformulação da fachada ecológica, promovendo o localismo, cultivando os sentimentos particularistas das periferias pequeno-burguesas e rurais da população. O desenvolvimento da autonomia produtiva também luta contra esse localismo reacionário. Longe de ir contra o desenvolvimento da interdependência entre os povos, visa antes estimular essas solidariedades e proporcionar-lhes um quadro que não seja nem liberal nem reacionário, mas genuinamente internacionalista.

A realocação das produções é uma necessidade. Isso não significa uma "autarquia " fantasmagórica, mas sim curtos-circuitos de trocas, e a limitação das trocas longas ao que não pode ser produzido localmente. Por fim, essa noção de autonomia produtiva ecoa a noção de autogestão dos trabalhadores e de planejamento democrático.

Um triplo desafio estratégico
A noção de autonomia produtiva envolve uma tripla aposta estratégica.

Inicialmente supõe uma ação direta contra o capital, visando reduzir a produção às estritas necessidades das populações locais, e assim romper com o produtivismo. Esta redução acarreta automaticamente um segundo, o do tempo de trabalho e, portanto, um terceiro: o dos lucros. É por isso que a autonomia produtiva de cada região do mundo prejudica os interesses dos capitalistas. Isso só pode acontecer contra eles, sob a pressão dos povos e sob o controle dos trabalhadores.

Se essa autonomia não pode ser estratégia suficiente diante do capital e deve ser pensada em sua complementaridade com as demais frentes de lutas e estratégias de emancipação dos movimentos sociais, é de interesse de longo prazo. É uma etapa essencial no longo processo em direção ao socialismo. A autonomia produtiva, rompendo a oposição entre trabalho e capital por meio de práticas de socialização e democracia direta, caminha na direção da auto-organização dos trabalhadores e da democracia genuína.

Só nesse quadro poderemos romper com a economia de mercado, com o produtivismo, e dar vida ao socialismo.

A autonomia produtiva que defendemos não é protecionismo nem livre comércio. Prefigura uma reorganização federalista da economia sob o controle dos trabalhadores, a única capaz de limitar os fluxos à sua estrita necessidade, equilibrando a gestão dos recursos e as necessidades particulares das populações.

A noção de autonomia produtiva é também uma oportunidade para nos questionarmos sobre os modos de produção que queremos: devemos manter um sistema industrial ou reduzir drasticamente as interdependências entre os locais de produção ; Essa redução das interdependências é viável em todos os setores industriais ?

Essa alternativa carrega um ativismo internacionalista em defesa da igualdade social, ecológica e democrática em escala planetária.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Contre-le-libre-echange-contre-le-protectionnisme-pour-l-autonomie-productive
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