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(pt) die plattform: Vá votar! - ou deixe-o ficar: Sobre se abster de votar (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

Date Thu, 9 Sep 2021 08:21:59 +0300


O dia da eleição para o Bundestag está se aproximando. Os cartazes coloridos dos partidos estão espalhados por todo o país, com o objetivo de nos motivar a ir às urnas com slogans sem imaginação. Do nacionalismo monótono e racismo como na AfD, a conversa vazia sobre liberdade no FDP, aplausos para o aparato de segurança altamente armado na CDU, a hipocrisia climática verde ou a condenação da parceria social com o SPD e o Partido de Esquerda - parece que o as festas têm mais uma vez para todos algo de nós. ---- O fato de que a propaganda da democracia burguesa tem atraído cada vez menos pessoas nas últimas décadas, que preferem ficar em casa na noite das eleições a marcar "sua" cruz, há muito tempo é uma preocupação da pesquisa democrática da república. Mas, mesmo além do dedo indicador moral levantado, que despreza os malvados não votantes: todos os tipos de pessoas têm algo a dizer sobre votar e não votar. Claro, existem os "radicais de esquerda" que buscam sua salvação no parlamentarismo e que nos desprezam de seus postes, assim como os defensores da democracia burguesa. E há também outro grupo parlamentar que está ativamente convocando um boicote eleitoral porque o figurão não pode votar no sistema.

Nós, anarquistas, é claro, tradicionalmente temos alguma simpatia pela última posição. Basta pensar no famoso ditado de Emma Goldman: "Se as eleições mudassem alguma coisa, seriam proibidas!" Porque, é claro, essas eleições não vão mudar nada, porque a mudança real só pode vir de baixo por meio das lutas sociais. Mas precisamente porque tantos anarquistas ao redor do mundo descreveram em detalhes porque votar não é uma solução, este não é um texto que pede outro boicote às eleições. Em vez disso, é apenas a introdução a um texto de Cameron, que faz parte da Federação Anarquista Rosa Negra dos EUA. Em seu artigo, Cameron faz uma análise crítica da agitação usual contra o voto - não para encorajar as pessoas a votarem, mas para mostrar que realmente não importa se ficamos em casa na noite das eleições ou se vamos às urnas, mas que depende do que fazemos nos 365 dias restantes do ano, é importante; Idealmente, a saber, trabalhar como anarquista nos movimentos sociais: trabalhar internamente e construir um poder de compensação. Com isso em mente, esperamos que você goste de ler e discutir esta tradução!

Vá votar - ou deixe-o ficar: Sobre a abstenção de votar
Não é segredo que os anarquistas detestam eleições, mas a maioria daqueles que aderem ao socialismo revolucionário (do qual o anarquismo é uma corrente) tendem a ter uma compreensão simplificada de como se relacionam com ele. Para posicionar o espetáculo desses eventos. Este artigo argumenta que o foco anarquista na abstenção como uma estratégia de resposta de campanha não é apenas inapropriado, mas também segue a mesma lógica moralizante usada por nossos oponentes para manter a democracia burguesa.

A esquerda revolucionária e as eleições

Como os socialistas deveriam se relacionar com a eleição de representantes na democracia burguesa tem sido uma fonte de debate polêmico por mais de 150 anos. Na verdade, o desacordo sobre este ponto (na medida em que se relaciona com a questão da busca do poder do Estado) foi em grande parte responsável pela divisão na Primeira Internacional.

As eleições são, sem dúvida, eventos espetaculares. Com gastos sem precedentes em dinheiro, cobertura interminável do Jornalist: dentro e no Twitter, sempre prontos para entregar a você o próximo sucesso, as eleições são tão sociais quanto culturais e políticas.

O mesmo debate continua hoje, com cada seção do movimento socialista apresentando sua própria receita. A maior organização socialista dos Estados Unidos (Nota do tradutor: Refere-se aos "Socialistas Democratas da América") baseia amplamente sua estratégia na construção de uma base dentro do Partido Democrata e no apoio a seus membros na eleição para cargos públicos.

Socialistas revolucionários (incluindo anarquistas), por outro lado, seguem uma tática diferente. Alguns grupos nesta categoria começaram a construir campanhas elaboradas e falsas para seus próprios candidatos que obviamente não têm perspectiva de sucesso eleitoral e, em vez disso, usam-nas para obter cinicamente atenção ou recursos para sua organização. Outros, especialmente anarquistas, têm o hábito de pedir a ausência total do processo eleitoral por uma questão de princípio.

Este artigo é sobre a última categoria.

O moralismo da votação, o moralismo da abstenção

Por que os anarquistas (e outros socialistas revolucionários) pedem a abstenção? Via de regra, tudo se resume à afirmação de que votar em uma eleição burguesa significa legitimar ativamente o Estado e, portanto, representa um compromisso com nossos princípios ideológicos básicos.

Essa, ironicamente, é a mesma lógica usada por aqueles (geralmente defensores liberais da democracia) que afirmam que votar é necessário para evitar ser responsável pelos danos causados pelo partido da oposição. Este é um coro familiar que ressoou nas mentes de uma grande variedade de esquerdistas dos EUA desde 2016.

No entanto, ambas as posições são profundamente falhas, pois reduzem as questões enraizadas na realidade material do poder político, nas condições e no funcionamento do Estado a um cálculo moral individual. Isso pode ser esperado dos liberais, mas por que os anarquistas adotaram muito do mesmo quadro de referência?

Vamos examinar isso mais detalhadamente.

Nesse contexto, tanto os socialistas revolucionários quanto os liberais derivam suas conclusões opostas do mesmo esquema moral, no centro do qual está uma questão central: Como posso reduzir da melhor forma minha cumplicidade na legitimação das ações do Estado?

Embora o socialista revolucionário - ao contrário do liberal - tenha clareza suficiente para reconhecer que o próprio Estado é um instrumento do capitalista: a classe interna, muitas vezes parecemos incapazes de romper com a lógica fundamental que afirma que o indivíduo O indivíduo e suas ações são fundamentalmente constitutivo para a legitimidade do Estado. Essa é a chamada aprovação dos governados, na qual todas as democracias representativas se baseiam e que os anarquistas historicamente rejeitaram.

Em vez disso, os anarquistas desenvolveram uma teoria do estado que afirma que os processos de formação, reprodução e legitimação do estado são baseados em uma combinação de violência coercitiva (militar, policial, prisões) e condicionamento ideológico (via instituições da sociedade civil, como escolas, mídia, etc.).) ocorrem.

Simplificando, o estado não precisa de sua permissão para existir, muito menos para realizar suas atividades mais flagrantes.

É estranho, portanto, que a maioria dos anarquistas favoreça a abstenção, pois segue a lógica do consentimento dos governados. Em vez de adotar a teoria anarquista do estado e conceber estratégias sérias para desenvolver o contrapoder, recorremos à conveniente linguagem moralista do boicote e da retirada do consentimento.

Vá além das abstenções

Como mostrado acima, a abstenção é baseada em uma suposição da teoria política liberal que é inconsistente com a teoria anarquista do estado. Conseqüentemente, precisamos ir além de nossa dependência da abstenção e desenvolver uma orientação estratégica real em torno das eleições e do poder estatal.

Deve ficar claro que este artigo não sugere como solução um engajamento ativo, entusiasta ou realmente qualquer tipo de engajamento com o sistema eleitoral. Em vez disso, a visão assumida aqui é que a questão da participação do eleitor deve ser completamente removida de nossa consideração. Nem a abstenção nem o voto são uma estratégia ativa.Ponderar esta questão por mais de um momento, ou pior, moralizar sobre ela, é para qualquer um: n sério: n revolucionário: uma profunda perda de tempo.

Nossa tarefa mais imediata é nos organizarmos como uma classe capaz de alcançar o estado e a capital. Isso significa construir ou fortalecer organizações de movimentos sociais permanentes e independentes que nos permitam construir e exercer o poder coletivo em nossas vidas diárias. Sindicatos no local de trabalho, inquilinos: sindicatos em casa, estudantes: sindicatos em casa e reuniões públicas em nossos bairros. Em suma, nosso objetivo deve ser criar poder a partir de baixo.

Os anarquistas, especialmente aqueles que adotam a estratégia do especifismo como sua, reconhecem que é nossa tarefa nos envolver nessas organizações e trabalhar para desenvolver seu (básico) caráter democrático, combativo e revolucionário.

No momento, o equilíbrio de poder neste país ainda está claramente alterado em favor do capital e do estado. Embora os protestos de massa (nota do tradutor: referindo-se aos protestos de massa anti-racistas do verão de 2020 nos EUA) fossem promissores, há poucas evidências de que os manifestantes: dentro vão além das ações orientadas para as ruas e um movimento sustentável através do acima as organizações materialmente incorporadas mencionadas se acumulam. Precisamos estar cientes de que nossa capacidade de obter concessões depende de quão efetivamente podemos exercer pressão em áreas que identificamos como vulneráveis e valiosas para o capital e o governo. Podemos vencer, mas precisamos ter as ferramentas certas.

Claro, essas lutas não acontecem no vácuo. O mundo continua a girar, e eventos de importância nacional ou internacional mudarão as condições em que nos envolvemos. Seja no meio de uma eleição, uma crise econômica, uma pandemia (ou todas as três), só somos eficazes quando entendemos a situação em que nos encontramos e podemos agir de acordo.

Escolha ou deixe-o, mas dê prioridade à construção de um poder de compensação.

https://www.dieplattform.org/2021/09/04/geh-waehlen-oder-lass-es-bleiben-ueber-die-wahlenthaltung/#more-2167
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