A-Infos (nl) Frankrijk, CNT-AIT, Anarchosyndicalisme #183 - Zijn anarchisten nog steeds revolutionair? (ca, de, fr, it, pt, tr, en) [machine vertaling]

Zaterdag 4 januari 2003 ---- Deze tekst, meer dan 20 jaar geleden 
geschreven door Claude Guillon, volgend op de verwerping door de 
anarchistische federatie van zijn voorstel voor een debat aan de 
zijlijnen van de libertaire boekenbeurs "vanwege gebrek aan tijd en 
ruimte" (sic) blijft vandaag volledig relevant ... de vraag blijft 
open... ---- Toen de organisatoren van het "Libertaire boek aan het 
feesten" [1] me vroegen of ik een debat wilde organiseren stelde ik het 
volgende thema voor: "zijn anarchisten nog steeds revolutionair?" 
Organisatorische moeilijkheden (minder ruimte en tijd dan verwacht) 
leidden er toe dat deze kameraden het bereik van thema's van wat voor 
hen essentieel leek te zijn of wat waarschijnlijk het meeste publiek zou 
bereiken beperkten. Het lezen van het gekozen programma zou leiden tot 
een negatief antwoord op de vraag die ik wilde stellen.
We aarzelen te zien wat urgent lijkt te zijn voor de libertairen van nu 
om over te discussieren, tussen twee hypothesen: Ten eerste, de 
revolutie heeft al plaatsgevonden, en we kunnen rustig over het een en 
ander praten. Ten tweede: anarchisten willen zichzelf presenteren, 
binnen een kapitalistisch systeem waarvan ze het vernietigen hebben 
opgegeven, als een kracht van culturele bevestiging. In een werk dat het 
ene idee, moreel en individueel, van opstand benadrukt ("Anarchie, een 
geschiedenis van opstanden") schrijft Claude Faber, een van de 
schrijvers die is uitgenodigd voor het libertaire boek: "Nu een 
anarchist zijn ... is doorgaan te geloven in het libertaire ideaal ..., 
het is de trots hebben om tot een geschiedenis te behoren ... het is 
kiezen voor een lijn van gedrag..., het is rebels blijven... het maken 
van de keuze voor burgerschap." Geloof - erfgoed - moraal - individuele 
opstand: deze magere bagage kan in feite niet verder leiden dan burger 
stompzinnigheid, de laatste val die door het systeem is opgezet voor 
degenen die door onrechtvaardigheid in opstand komen.  Met zo'n 
programma kunnen anarchisten zich aansluiten bij de Poststalinisten en 
de linkse heroprichters bij ATTAC, en bij verkiezingen stemmen tegen het 
Nationaal Front...
Dat anarchisten meewerken met commercieel nieuws en hier meedoen aan de 
promotie van een populair werk [2] zo lang er de "omcirkelde A" op staat 
zegt veel over de theoretische verwarring en de strategische leegte van 
de beweging. Elders [3] heb ik de populariteit van de teksten van Noam 
Chomsky bekritiseerd, ook een verdediger van een burgerschap dat het 
versterken van de staat eist.
Anarchist, lid van het collectief van een blad ("Oiseau-tempete") dat 
niet stelt anarchistisch te zijn, maar individuen met verschillende 
achtergronden samen brengt, allemaal in overeenstemming over het 
vooruitzicht van een noodzakelijke breuk met het kapitalistische 
systeem, ik ben voor confrontatie en openheid en ben dat gewend. We 
moeten nog steeds weten waarmee en met wie we de confrontatie aangaan! 
We kunnen ons, bijvoorbeeld, verwonderen over de belangstelling voor het 
bijeenroepen van twee democratische academici, leden van een "Netwerk 
tegen de fabriek van haat", het praten over "veiligheid beleid", die 
zich, de dag na Le Pen's flatterende score, zorgen maakten over het 
imago van Frankrijk in het buitenland!
Sinds de festiviteiten die op 1 mei 2000 werden georganiseerd door de 
CNT Vignoles [4] is alles gebeurd alsof de boeken, de bladen, en in het 
bijzonder de verschillende bijeenkomsten en debatten niet de functie 
hadden van het verduidelijken van de concrete kwesties die nu voor een 
libertair revolutionaire beweging ontstaan, maar eerder om het toe te 
staan te verschijnen in een culturele scene waarvan het tot recente 
jaren vanwege diens numerieke zwakte was uitgesloten.
Of het een bewust nagestreefd doel of een gedachteloze afwijking is, ik 
wil bekend maken dat ik me er niet mee identificeer. De geschiedenis van 
het anarchisme, om terug te keren naar een ander gekozen thema, 
interesseert me alleen in zo ver het ons kan verlichten over de manier 
waarop anarchisten nu kunnen bijdragen aan het maken van geschiedenis, 
dat wil zeggen het moet het systeem van uitbuiting en overheersing 
vernietigen om het te vervangen door een maatschappij zonder geld, 
zonder staat of werknemers.
Het wordt een project genoemd, niet een geloof.
19-20 oktober 2002
Claude Guillon
(Tekst verspreid tijdens het Libertaire Boek en door een lezer 
doorgegeven aan het blad van de CNT-AIT).
[1]Tentoonstelling die in 2002 in Parijs werd gehouden. De toegang was 
geweigerd voor de CNT-AIT, dat daarom diens stand voor de ingang hield.
[2]We zouden eerder "L'anarchisme" door Daniel Guerin, van Folio, lezen.
[3]"The Chomsky effect or state anarchism" ("Stormbird", nummer 9). We 
zullen ook verwijzen naar de tekst "What is a communist and libertarian 
revolution". Je kunt de website van het blad raadplegen:
http://internetdown.org/oiseautempe 
<http://internetdown.org/oiseautempe>....
[4]Noot van de redacteur van de CS: dit gaat over Vignoles en niet over 
de CNT-AIT. We kunnen over Chomsky ook een ander artikel door Guillon 
dat ook door onze krant is gepubliceerd raadplegen.
http://cnt-ait.info/2023/08/23/anarchistes-encore-revolutionnaires/ 
------------------------------------------------------
Orig: (en) France, CNT-AIT, Anarchosyndicalisme #183 - Are anarchists 
still revolutionary? (ca, de, fr, it, pt, tr) [machine translation]
_______________________________________
A - I n f o s  N i e u w s  S e r v i c e
Door, Voor en Over anarchisten
Send news reports to A-infos-nl mailing list
A-infos-nl@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-nl
Archive http://ainfos.ca/nl