A-Infos (it) Sicilia Libertaria: Il riscatto mancato. Viaggio nelle Questioni del Sud e della Sicilia - 7 - LA SCONFITTA DEI FASCI E LE SUE CAUSE (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Nell'autunno del 1893 la lotta dei fasci esplode in tutta l'Isola, soprattutto 
nell'ambito contadino; il governo Giolitti resiste alle sollecitazioni del blocco 
agrario reazionario di metterli fuori legge; le rivendicazioni dei contadini sono 
considerate giuste anche da settori del mondo liberale.  ---- Il 5 ottobre a 
Casteltermini è sciopero contadino, con arresto di dirigenti e carica dei 
militari alle donne. Il 10 ottobre a Siracusa la folla devasta il municipio 
contro le tasse. Il 22 ottobre a Cattolica Eraclea arrestati i dirigenti dei 
contadini in sciopero; il 25 ottobre a Caltabellotta è arrestato il presidente 
del fascio con 8 soci, ma subito dopo viene raggiunto l'accordo con i padroni. 
Arresti anche ad Acquaviva Platani e a Milocca il 27, qui con assalto alla 
caserma e disarmo dei carabinieri. Il 28 viene raggiunto l'accordo a Partanna; il 
29 arresti a Paceco; il 2 novembre a Valledolmo occupate le terre, mentre il 5 a 
Bisaquino e il 6 a Contessa Entellina lo sciopero vince e i contadini prendono 
possesso delle terre. Ma a Giardinello il 10 dicembre durante la protesta contro 
le tasse comunali i soldati sparano sulla folla provocando 11 morti; assaltato il 
municipio, due morti. Scontri e arresti avvengono in decine e decine di località 
in seguito alla strage. Il 20 dicembre a Lercara i soldati sparano ancora sui 
dimostranti: 11 morti, decine e decine di feriti.

In questa fase di massimo sforzo, che vede in sciopero oltre 50.000 coloni e 
centinaia di manifestazioni, occupazioni delle terre e dei municipi e una dura 
reazione dell'esercito, il blocco agrario del sud, unito a quello 
agrario-industriale del Nord riesce, il 15 dicembre, a far cadere Giolitti e a 
mettere al suo posto il siciliano Francesco Crispi, figura che, conoscendo la 
realtà isolana, avrebbe potuto gestire l'infuocata situazione. Invano il 25 
dicembre questi inviterà i sindaci ad abolire o abbassare le tasse comunali. L'1 
gennaio a Mazara è devastato il municipio ma a Pietraperzia la truppa fa 8 morti; 
il 2 a Gibellina i morti sono 20 e a Belmonte Mezzagno sono 2; il 3 a Marineo i 
morti sono 18; lo stesso giorno il generale Morra di Lavriano, inviato in Sicilia 
con pieni poteri, dichiara lo stato d'assedio nell'isola, lo scioglimento dei 
fasci e l'arresto dei loro dirigenti. Ancora il 5 a S. Caterina Villarmosa si 
registrano 14 morti e numerosi feriti ed arresti. (1)

Questa esplosione di ribellione e lo stato d'assedio spiazzano i piani 
insurrezionali che si andavano facendo, soprattutto nel catanese e trapanese, 
grazie anche al lavoro in tal senso sviluppato da anarchici esiliati e rientrati 
clandestinamente in Italia (Malatesta, Merlino, Cipriani). Col generale Morra 
arrivano in Sicilia altre migliaia di soldati che portano la cifra delle truppe a 
circa 40.00: una vera forza di occupazione coloniale.

Tuttavia, come farà notare il Renda, "Prima che dai soldati del generale Morra i 
Fasci dei lavoratori furono soffocati nella loro profonda ragion d'essere dai 
deliberati, anche se non formali, dei congressi di Zurigo e di Reggio Emilia. 
Pure se Crispi non avesse proclamato lo stato d'assedio, difficilmente il 
movimento siciliano avrebbe superato la crisi. A meno che il movimento stesso, il 
che era assi improbabile, non avesse avuto un ruolo egemone nello sviluppo del 
socialismo italiano". (2)

Il Partito Socialista aveva sconfessato i fasci in nome dell'ortodossia marxista 
che vedeva solo nei braccianti gli unici proletari degni di essere organizzati, 
escludendo i contadini, che in Sicilia, in realtà, si erano fatti protagonisti 
della storia, tentando di lottare contro uno Stato nemico al servizio delle caste 
e dei privilegiati, e cominciando a conquistare terreno ai proprietari terrieri. 
La cecità socialista manifestatasi nell'applicazione di una stessa analisi a 
realtà completamente differenti, avrà nefaste conseguenze sullo sviluppo della 
lotta di classe e dei movimenti rivoluzionari e di emancipazione in Sicilia, in 
Italia e a livello internazionale. Questo dogmatismo porterà alla cancellazione 
della storia dei fasci siciliani. Lo stesso Renda, pur inquadrando correttamente 
le relazioni tra fasci e Partito socialista, si lascerà sfuggire, da buon 
marxista, che i contadini siciliani si erano posti sotto le bandiere del marxismo 
e sotto la guida del proletariato industriale (3). In realtà l'altro grande 
elemento di rottura tra partito socialista e fasci era dato sicuramente dal fatto 
che molti si erano posti fuori dalla sua influenza, specie quando la ribellione 
dilagava nell'isola e veniva pianificato un progetto insurrezionale. (4)

In circa 70 città e paesi siciliani vennero arrestati oltre 3.500 dirigenti ed 
associati con l'accusa di cospirazione contro i poteri dello Stato ed eccitamento 
alla guerra civile, alla strage ed al saccheggio.   Molti tra i militanti più 
attivi, specie gli anarchici, erano stati arrestati o resi innocui dalla 
repressione sin dai mesi precedenti. Gli effetti della sterzata reazionaria 
avranno ripercussioni in Italia ancora per diversi anni, definendo con la loro 
essenza repressiva e totalitaria e con le cannonate milanesi di Bava Beccaris, la 
fine del secolo.

Dall'autunno dell'83 si erano andati costituendo nel continente una ottantina di 
fasci, prevalentemente di area anarchica, repubblicana o socialista 
rivoluzionaria, esterni all'influenza del PSLI; essi avrebbero dovuto coadiuvare 
ed imitare il movimento siciliano e dare vita a moti di solidarietà verso uno 
sciopero generale nazionale che avrebbe fatto divampare la rivolta siciliana in 
tutto il Pese gettando le premesse per la rivoluzione. Allo scoppio dello stato 
d'assedio in Sicilia infatti numerose proteste furono messe in atto nell'Italia 
continentale, in Calabria, Puglia ed in particolare nella Lunigiana (la zona 
attorno a Carrara), dove tra il 12 e il 14 gennaio si sviluppò l'unico tentativo 
insurrezionale nella speranza che l'esempio della Sicilia avrebbe indotto le 
plebi d'Italia ad insorgere in nome della rivoluzione. Lo spirito anarchico e 
repubblicano di queste popolazioni si espresse con generosità anche se con 
ingenuità, anche qui sconfessato dai socialisti. In un manifesto fatto circolare 
nella prima decade di gennaio, e stampato a Londra, si poteva leggere: "I nostri 
fratelli siciliani hanno resistito e combattuto - e resistono e combattono con 
l'eroismo delle grandi epoche storiche. Ma questa lotta, che sarebbe ineguale se 
noi ne rimanessimo spettatori indifferenti, si terminerebbe in tal caso per colpa 
nostra col sacrificio di intere popolazioni. Al contrario se noi sapremo compiere 
il nostro dovere, essa si terminerà con la vittoria completa dei lavoratori".(5)

Dopo sei mesi di dura repressione, la protesta si riaffaccerà nelle piazze 
siciliane a sostegno dei detenuti e dei dirigenti sotto processo; i socialisti 
manterranno la loro distanza dai fasci, con l'eccezione di uno scritto di Turati 
di condanna degli arresti e delle violenze; il disastro della campagna eritrea 
decreterà la fine del governo Crispi e l'avvento del governo del marchese di 
Rudinì che il 7 luglio 1896 sarà chiaro: non avrebbe permesso la costituzione, in 
Italia, e specie in Sicilia, di associazioni aventi lo scopo di provocare la 
lotta di classe. Così ai contadini e agli operai sconfitti e disillusi non 
rimarrà che la carta dell'emigrazione nelle Americhe, dove riporre i loro sogni 
di riscatto e le speranze, per la maggior parte vanificate, di un futuro ritorno 
nella loro terra.

Ma, come ricorda Renda: "Nelle condizioni specifiche della Sicilia e del 
Mezzogiorno, i Fasci dei lavoratori ebbero anche una connotazione 
meridionalistica e sicilianistica, tant'è che fu allora che vennero coniate le 
espressioni ‘questione siciliana', ‘questione meridionale'". (6).

Pippo Gurrieri
7 - continua
Francesco Renda, I fasci siciliani, 1892-94, Einaudi, Torino 1977, pag. 350-357.
Renda, cit., p. 334.
Renda, cit., p. 332
Musarra, Le correnti..., cit.
Gino Vatteroni, "Abbasso i dazi, viva la Sicilia". Storia dell'insurrezione 
carrarese del 1894, edito a cura dell'autore, Carrara 1993; il documento si trova 
a pag. 103.
Renda, cit., pag. 331.

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