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(it) France, Ist Congresso della UCL - L'intervento dei comunisti libertari nel movimento sociale: una visione globale per una strategia globale (Fougeres 28-30 agosto 2021) (ca, de, en, fr, pt)[traduzione automatica]

Date Sat, 18 Sep 2021 08:58:55 +0300


L'organizzazione comunista libertaria sviluppa e diffonde un progetto sociale. Come membri dell'UCL siamo convinti che siano gli oppressi e gli sfruttati a svolgere un ruolo centrale nella trasformazione sociale, senza avanguardia o partito al volante. Siamo anche convinti della necessità di unire e organizzarci su due livelli. ---- Da un lato il campo sociale, con tutti gli oppressi e gli sfruttati, per costruire e organizzare lotte (sindacali, femministe, antirazziste, ambientaliste, territoriali, ecc.). Di conseguenza, il movimento sociale, che si raggruppa intorno alla difesa di interessi comuni, è un attore politico nel senso che difende elementi di un progetto sociale. Dall'altro, il campo politico, dove intervengono organizzazioni strutturate intorno alle loro scelte politiche. I comunisti libertari difendono anche le loro scelte politiche, da un lato all'interno di questi movimenti sociali e popolari e dall'altro nel dibattito e nel confronto con altre forze politiche: autonomia e indipendenza del movimento sociale rispetto ai poteri e ai partiti , autorganizzazione, democrazia diretta, azione diretta, combattività, solidarietà e mutuo soccorso, internazionalismo. I due campi del nostro intervento, tra i quali non poniamo alcuna forma di gerarchia, si arricchiscono a vicenda.

Le nostre pratiche all'interno delle lotte devono consentire una progressione di coscienza anticapitalista, antipatriarcale, antirazzista e antistatalista e l'instaurazione di solidarietà concrete. Inoltre, la società democratica che vogliamo costruire risulterà da un aumento della combattività delle persone che subiscono uno o più sistemi di dominio, e si materializzerà con la generalizzazione dei controlli e degli equilibri.

La lotta di classe e l'azione dei comunisti libertari
Non c'è gerarchia tra le lotte e se il nostro intervento nella lotta di classe è fondamentale, il proletariato non è una classe uniforme nonostante le condizioni di vita e le esperienze comuni, come sviluppato nel nostro Manifesto ("Un motore: la lotta di classe", Un approccio inclusivo, pag.4). Per questo parliamo degli sfruttati e degli oppressi.

All'interno di questo meccanismo di sfruttamento regnano varie forme di oppressione. L'organizzazione sessista del lavoro concentra il proletariato femminile in un numero ristretto e stereotipato di settori professionali, e la relegazione delle donne razzializzate ai lavori più mal pagati, ardui, persino illegali (operaia delle pulizie, infermiera, persona, baby sitter). È per permettere a ciascuno di trovare il proprio posto nei contropoteri che pensiamo all'oppressione e al superamento di queste oppressioni.

La solidarietà tra tutti gli sfruttati e tutti gli oppressi si struttura a partire dalle aspirazioni e dai bisogni che si esprimono all'interno delle classi lavoratrici, nella diversità delle situazioni vissute e cercando di superare le contraddizioni che ne derivano. Questa lotta è condotta dai luoghi di organizzazione delle classi popolari, luoghi di vita e luoghi di lavoro, mirando a combattere ogni forma di divisione (elettoralisti, corporativi, identità ecc.).

La società che stiamo combattendo è dominata da una classe capitalista, sistematicamente patriarcale e razzista. Tutti questi sistemi si alimentano e si rafforzano a vicenda. Le lotte contro questi sistemi di dominio devono essere condotte contemporaneamente e sono quindi di fondamentale importanza strategica. Come afferma il nostro Manifesto: "Le lotte per l'uguaglianza professionale tra uomini e donne, contro la discriminazione razzista o LGBTIfobica sul lavoro, o per i diritti dei lavoratori irregolari sono quindi parte integrante della lotta di classe[...] ".

La nostra azione all'interno del movimento sindacale
Lo strumento sindacale è la modalità di organizzazione preferita dai lavoratori, compresi quelli senza lavoro, precari e studenti, e il nostro strumento di classe per migliorare le nostre condizioni di vita. In una prospettiva rivoluzionaria antiautoritaria, organizzarsi per far ripartire la produzione (in energia per esempio), i trasporti, i servizi (ecc.) è essenziale per il movimento operaio in senso lato.

Contro di noi abbiamo la repressione padronale e statale sempre più agguerrita ma anche le dimissioni del maggior numero. All'interno delle strutture, anche le operazioni verticali, autoritarie e burocratiche, le trappole dell'integrazione e della cogestione e coloro che vogliono fare del sindacato la cinghia di trasmissione dei propri partiti sono una realtà e sono storicamente responsabili della divisione sindacale.

È necessario che la nostra corrente lavori per lo sviluppo sindacale e promuova all'interno delle strutture sindacali: il loro carattere di classe, l'apertura e la solidarietà con le forme di lotta autorganizzata che gli sfruttati si danno, la sfiducia nelle istituzioni e nei rapporti di potere assunti contro loro, l'importanza della solidarietà interprofessionale, l'importanza del confederalismo, la strutturazione adeguata alle nuove forme di organizzazione del lavoro, la gestione di tutti i rapporti oppressivi il lavoro nei collettivi di lavoro.

In una prospettiva anticapitalista e autogestionaria, dobbiamo lavorare affinché i sindacati colgano le questioni sociali al di là del solo ambito lavorativo per favorire la rottura con la distribuzione "al sindacato le istanze immediate, il progetto sociale ai partiti" . Il sindacato deve essere strutturalmente in grado di organizzare sia i precari che i lavoratori autonomi vittime dello sfruttamento.

Ridurre la precarietà significa indebolire il potere del datore di lavoro. Questa preoccupazione centrale è alimentata quando i precari escono dall'isolamento, sindacalizzano e fanno campagna, incarnando così concretamente il loro status all'interno dei sindacati. La questione dell'unità del sindacalismo di lotta, in un contesto di pressione da parte dei sindacati co-dirigenti, appare altrettanto essenziale.

Molte attività sottopagate e spesso precarie sono svolte da persone di colore, in particolare donne non bianche e/o migranti. I sindacalisti devono ora lottare contro la divisione del lavoro razzista e sessista e sostenere gli strumenti che consentiranno alle donne e alle minoranze di difendersi e costruire le proprie rivendicazioni. La costruzione di spazi unisessuali come spazio di espressione, condivisione ed elaborazione è uno di questi. Solo la creazione di specifici rapporti di potere che consentano l'effettiva presa in considerazione delle esigenze elaborate in questi spazi potrà condurci a un miglioramento delle nostre condizioni di vita qui ed ora.

La nostra azione in altri campi del movimento sociale
Tuttavia, il conflitto di classe non si vive solo nel mondo del lavoro. Non possiamo infatti ridurre gli individui a questa unica dimensione, tanto più che essa è per molti parziale, non lineare o addirittura inaccessibile o escludente. Molti di noi sono costretti a convivere con altre importanti esigenze di sussistenza, l'accumulo di lavori precari e periodi di minimo sociale con i vincoli amministrativi che questo comporta.

Altre forme di organizzazione e di lotta sono scelte da persone del nostro campo sociale e non dobbiamo isolarci da loro. La nostra azione deve quindi concentrarsi sul mondo del lavoro e del sindacalismo ma anche e contemporaneamente su tutti gli altri campi di lotta sociale: movimenti ambientalisti, femministi, antirazzisti, difesa dei diritti LGBTI, difesa delle libertà, solidarietà diretta, produzione e reti di distribuzione, lotta collettiva per i bisogni primari (alloggio, cibo, accesso all'assistenza sanitaria, tempo libero, ecc.).

Il fatto che i compagni militino in queste organizzazioni o collettivi deve essere incoraggiato. Inoltre, dobbiamo incoraggiare, se del caso, l'apparizione dell'UCL in quanto tale. Questo può rendere popolare la nostra corrente e facilitare le connessioni con persone che non sono politicamente fissate e spesso aperte alle pratiche e alle proposte che potremmo avere.

Non ci sembra quindi necessario modificare i nostri statuti. Bisogna invece investire molto di più nei luoghi dove si sviluppa la nostra organizzazione rafforzando tutti i comitati di intervento dell'UCL per discutere e produrre contenuti e strumenti. Crediamo che ogni persona dovrebbe essere in grado di far parte della commissione di sua scelta. Non siamo quindi favorevoli all'iscrizione obbligatoria nei due comitati giovanili o di lavoro. Sono le condizioni materiali di esistenza, le lotte condotte su un dato campo, la loro rilevanza e la loro coerenza che porteranno un individuo ad aderire a una commissione piuttosto che a un'altra.

Solidarietà diretta, alternative, educazione popolare
È importante poter agire sulle conseguenze economiche e sociali legate alla crisi sanitaria che stiamo attraversando. Abbiamo notato in particolare durante la prima reclusione l'incapacità del capitalismo e dello Stato di provvedere a una serie di bisogni primari, ma abbiamo anche notato che la capacità di azione del nostro campo sociale era limitata. In tempi di crisi, è tanto più utile ciò che contribuisce all'aumento del benessere degli sfruttati e dei dominati, mentre si prepara alla piena emancipazione.

La questione della solidarietà diretta in tempi di crisi deve quindi mobilitarci per garantire, insieme, che tutti possano ritrovare o riacquistare la capacità di agire.

Le nostre attuali radici militanti dovrebbero consentirci di respirare e/o creare dinamiche nell'ambito della solidarietà e della democrazia diretta, dell'educazione popolare e dell'autogestione. Esistono iniziative intorno al cibo, all'agricoltura, alle reti di distribuzione alimentare, noi abbiamo il nostro posto lì.

Un rapporto non settario con le organizzazioni dei movimenti sociali per affermare pratiche e idee
Dobbiamo effettivamente avere un rapporto non settario e aperto come attivisti del movimento sociale. I collettivi di lotta a cui partecipiamo mettono insieme persone che non sono necessariamente in fase con il nostro progetto e le nostre analisi. Fare politica è proprio muovere linee nelle persone che non sono d'accordo con noi, nella lotta, ma è anche imparare dagli altri, superare le nostre mancanze e completare le nostre analisi mettendole a confronto con domande.; sta a noi definire ciò che è accettabile o meno e rifiutare ciò che è contrario a ciò che difendiamo. La nostra capacità di agire all'interno del movimento sociale, di spostare le linee, di dimostrare attraverso il nostro lavoro e le nostre pratiche che possiamo contare su di noi, sono tutti elementi che rendono popolare il nostro progetto rivoluzionario.

Tuttavia, ogni volta bisogna valutare come aumentare gli equilibri di potere, massificare le proteste, stimolare le operazioni di autogestione, aumentare la sfiducia negli approcci istituzionali e l'opposizione alle mire elettorali, spingere la battaglia degli anti-capitalisti e anti-idee. facendolo a scapito della lotta, integra la questione dei rapporti di dominio.

Attraverso questo coinvolgimento, stiamo raggiungendo una diversità di persone con diverse culture politiche. Abbiamo quindi un ruolo importante da svolgere nel riunire culture di varie lotte e reti diverse. Pertanto, l'UCL può anche fungere da ponte tra le lotte del mondo del lavoro e della protesta politica nel suo insieme.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?L-intervention-des-communistes-libertaires-dans-le-mouvement-social-une-vision
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