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(it) France, UCL AL #315 = Riflettore, Separatismo (i): un progetto diretto contro il mondo associativo (ca, de, en, fr, pt)[traduzione automatica]

Date Sat, 8 May 2021 09:50:00 +0300


Se il disegno di legge sul "separatismo" prende di mira innegabilmente i musulmani in Francia, sarebbe sbagliato ridurlo a un semplice strumento di controversia razzista nel periodo preelettorale: porta un intero progetto di ridefinizione del rapporto dello Stato con il settore associativo . ---- Gli attacchi del potere statale contro il pensiero critico stanno accelerando e lo scoppio autoritario prende di mira tutte le parti: attivisti, ricercatori, giornalisti. ---- "Ivalori repubblicani e la laicità" servono da maschera per un cambiamento autoritario e per la dilagante islamofobia. Inoltre, il disegno di legge sul "separatismo", ribattezzato (dopo diverse modifiche) "disegno di legge sul rafforzamento del rispetto dei principi della repubblica", attualmente allo studio in Parlamento, aumenta notevolmente i vincoli imposti dallo Stato. ciò potrebbe portare al loro scioglimento, aumentando così il rischio di decisioni arbitrarie.

DALL'ISTRUZIONE POPOLARE ALL '"IMPEGNO REPUBBLICANO"
In linea di vista, soprattutto le associazioni religiose e soprattutto musulmane, le associazioni educative popolari (cioè che si sono poste l'obiettivo di sviluppare lo spirito critico e la capacità politica del maggior numero di persone) [1], nonché la associazioni di interpellanza e advocacy che esercitano una funzione di contro potere.

Nel suo discorso a Les Mureaux il 2 ottobre 2020 in cui si annunciava la legge "contro il separatismo islamista" (il plurale di "separatismo" è venuto dopo), Emmanuel Macron ha parlato a lungo della "promessa di emancipazione" della Repubblica, al fine di controllo autoritario in linea con il Servizio nazionale universale istituito nel 2019, che pretende di equiparare il servizio militare a un campo di vacanza emancipatorio. La presunta sfiducia dello Stato nei confronti delle associazioni li lascia relativamente impotenti. Infatti, se in Francia il settore dell'educazione popolare è geloso della sua autonomia, è estraneo [2]alla cultura degli equilibri di potere.

Sulla scia del 1936, poi l'attuazione del programma del Consiglio Nazionale della Resistenza, si sviluppò indipendentemente dallo Stato ma considerandolo come un arbitro imparziale, al di sopra delle classi, e quindi senza considerarlo necessariamente come una minaccia. Le associazioni che hanno voluto difendere il loro progetto lo hanno fatto in un'ottica di interesse generale e secondo un principio di "co-costruzione".

Oggi, e mentre la legge del 1901 [3]garantisce ai cittadini il diritto di associazione per qualsiasi scopo (ovviamente legale), il disegno di legge attualmente allo studio istituisce il "contratto di fidanzamento repubblicano", che non è un contratto poiché impone unilateralmente vincoli inediti. sulle associazioni, accompagnate da possibili sanzioni in termini di finanziamento, accesso alle strutture pubbliche, minacciando anche la loro stessa esistenza.

Agli inizi del XIX ° secolo, Alexis de Tocqueville glorificato étatsunienne democrazia liberale affermando che la vitalità civile e associazione privata di volontariato erano ingredienti essenziali nella vita democratica. Si sarebbe pensato che il liberale Emmanuel Macron sarebbe stato sulla stessa linea. Ma oggi siamo nell'era del neoliberismo autoritario [4]e, a maggior ragione in un Paese statalista come la Francia, lo Stato pretende di essere il garante e di avere il monopolio dell '"interesse" generale".

Nel corso XX ° secolo, le associazioni hanno progressivamente conquistato vittorie che consistevano nell'ottenere le risorse finanziarie (contributi) e in natura (fornitura di attrezzature).

L'ASSOCIAZIONE FA PUNTO DI FORZA
Questi cosiddetti sussidi "operativi" hanno permesso loro di realizzare liberamente il loro oggetto associativo. Dal 2007, questi sussidi sono stati progressivamente sostituiti da bandi di progetto: le associazioni hanno quindi imparato a stravolgere il loro progetto associativo in modo che rispettasse l'ordine pubblico. Nonostante una grande arte dell'hacking, sono diventati sempre più subappaltatori di servizi che avrebbero dovuto essere pubblici e supportati da dipendenti pubblici, soprattutto perché la modalità di finanziamento li mette in concorrenza tra loro.

In questo contesto, un'analisi comunista libertaria, declinata in una strategia di sviluppo dei contropoteri, spinge ovviamente a combattere la volontà centralizzante e monopolistica del potere pubblico (Stato e collettività territoriali) ea difendere la necessaria autonomia delle associazioni. Tuttavia, a breve termine e dato lo stato attuale degli equilibri di potere, è essenziale lottare affinché le autorità pubbliche finanzino questi controlli ed equilibri come parte della loro responsabilità per consentire la libertà di associazione (legge 1901) e per garantire la libertà di opinione e di espressione (legge 1905).

DIFENDI L'AUTONOMIA
Se alcune associazioni, e in particolare le più impegnate, scelgono di operare senza sussidi, questa non potrebbe essere una soluzione: da un lato perché indebolisce le associazioni senza indebolire in alcun modo lo Stato ; dall'altro perché non elimina la possibilità per lo Stato di sciogliere un'associazione problematica, come è stato fatto ad esempio per il Collettivo contro l'islamofobia in Francia (CCIF) lo scorso dicembre. Nell'ottobre 2020 l'Osservatorio delle libertà associative ha pubblicato il suo rapporto "Una cittadinanza repressa" [5]in cui analizzava 100 casi di attacchi alle libertà associative per identificare i processi in atto. La legge "separatismo»Fa parte di questo processo di riduzione dell'autonomia e della capacità critica delle associazioni. Per contrastare questa offensiva fortemente liberticida, è necessario che il settore associativo si sbarazzi della sua riluttanza a entrare in un equilibrio di potere.

Adeline (UCL Parigi nord-est)

convalidare

[1] Vedere il file sull'istruzione popolare di Alternative Libertaire, estate 2015.

[2] L'istruzione popolare e il sindacalismo erano tuttavia stati molto vicini, specialmente quando la Federazione del mercato del lavoro si unì alla CGT nel 1902.

[3] Specificità della Francia, la legge del 1901 stabilisce che "leassociazioni di persone possono essere formate liberamente senza previa autorizzazione o dichiarazione" e consente loro di acquisire capacità giuridica costituendosi una persona giuridica di diritto privato.

[4] Modalità di governo in cui le politiche economiche sono imposte liberandosi dal controllo parlamentare o costituzionale, e dove un potere forte garantisce la sovranità del diritto privato.

[5] Da leggere su Lacoalition.fr.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Separatisme-s-un-projet-dirige-contre-le-monde-associatif
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