SOUSCRIVEZ !
à la liste pour les
actualités en français.
OU klick
http://ainfos.ca/cgi-bin/mailman/listinfo/a-infos-fr
OU
Discover all the other
OPTIONS
Une agence d'actualités par
pour et au sujet des anars
**
.
We have set ourselves a task.
To be the people's scribe.
On the other side of history,
hirstory has begun.
And it will have new authors.
It kicks.
And so do we.
Découvrez les OPTIONS disponibles:
Il y a plusieurs listes pour
des langues, pour des projets,
et plusieurs manières de
recevoir les nouvelles.
.
Jetez un coup d'œil à Mailman,
ainfos.ca centre d'e-mail automatisé.
Dans la lutte pour une société libre, on édite des infos et des
textes en plusieurs langues, en couvrant, ainsi, de nombreuses thématiques.
Celles-ci comprennent les luttes de classes, écologistes, antipatriarcales
et anti-impérialistes, ainsi qu'une opposition ferme au racisme, au sexisme
et à l'homophobie.
A-INFOS-ORG
Les listes A-Infos sont autogérées
démocratiquement par un collectif
organisateur international. Voici
comment y participer.
On encourage surtout les femmes,
les non-anglophones, ceux et celles
qui n'habitent pas l'Europe et l'Amérique
du Nord. Voici la liste des décisions
auxquelles le collectif en est venu.
A-INFOS
VISION
Le projet « A-Infos » est coordonné par un collectif international
d’activistes révolutionnaires anti-autoritaires anti-capitalistes,
impliqués dans la lutte de classe et qui la conçoit comme une lutte
sociale globale.
Ce sont des personnes qui se revendiquent de l'anarchisme révolutionnaire,
de l'anarchisme lutte des classes, du communisme anarchiste, du communisme
libertaire et tout autre mouvement de même opinion mais qui utilise une
autre appellation.
A-Infos est organisée par des personnes pour qui l’anarchie est une
théorie sociale et la révolution nécessaire pour mettre en place un
nouvel ordre social sans classes et enfin pour qui la révolution ne
peut être faite que par la plus grande majorité des personnes qui
travaillent.
L’anarchie dont nous parlons et que nous promouvons est celle des
martyrs de Haymarket et des exclu-e-s par Karl Marx de la première
Internationale pour avoir critiqué son autoritarisme, son élitisme,
(dégradation avant-gardiste des masses de la classe laborieuse). Nous
ne sommes solidaires ni de l’anarchie proposée par de pseudo-modernistes
et de pseudo-révolutionnaires pour qui des actions symboliques peuvent
se substituer aux mouvements sociaux ni de l’anarchie d’humaniste qui
tiennent d’autres enjeux pour égaux ou plus importants que la lutte
révolutionnaire pour l’abolition du système capitaliste.
Le travail d’A-Infos n’est pas nourri d’individualisme égoïste ou
égocentrique, de primitivisme, de « capitalisme sauvage sans Etat »
ou même « un Etat sans capitalisme sauvage » qui s’oppose à l’ordre
capitaliste actuel et qui ne propose pas un modèle viable d’un ordre
moderne social de liberté, d’égalité et de solidarité.
Il ne suffit pas aux individus ou aux groupes de se revendiquer de
l’anarchie pour voir leurs textes diffusés par A-Infos.
Afin de lutter pour une société libre, nous diffusons des informations
et des articles dans plusieurs langues, couvrant une large diversité
de champs de lutte. Ceci inclut les luttes sur les lieux de travail,
pour l’environnement aussi bien que l’opposition au racisme, au sexisme
et à l’homophobie. A-Infos diffuse aussi des informations sur les luttes
anti-colonialistes des peuples indigènes contre les colonisateurs,
l’occupation et la marginalisation ainsi que les luttes séparatistes
non nationalistes ou régionalistes car les personnes qui travaillent
n’ont pas de pays mais le monde entier.
A-Infos est une agence de presse spécialisée au service (nous faisons
de notre mieux) du mouvement des activistes révolutionnaires anti-capitalistes
qui sont impliqué-e-s dans différentes luttes sociales contre la classe
capitaliste et son système social.
A-Infos n’est pas un service « libéral » qui diffuse n’importe quoi qui
nous serait sympathique ... ce n’est pas Indymédia. C’est d’abord un
outil libre de distribution pour informer sur et les collectifs
d’anarchistes (ou d’autres révolutionnaires anti-autoritaires) impliqués
dans les luttes.
Les personnes qui font A-Infos ne pensent pas qu’elles sont celles qui
doivent décider qui, dans le camp de l’anarchie sociale est vraiment
anarchiste ou non.
Pourtant, d’autant que nos ressources sont limitées, nous avons le droit
et le devoir de choisir (de façon autonome) ce que nous diffusons, ce que
nous estimons être le meilleure parmi les contributions et les personnes
qui contribuent. La liberté d’association du collectif A-Infos est basée
sur le fait que rien n’a de sens sans la liberté de ne pas s’associer si
les personnes qui travaillent en décident ainsi.
A-Infos a un rôle à jouer dans le mouvement anarchiste mondial.
L’information est puissante. A-Infos aide à construire du sens pour
un mouvement international. A-Infos, d’une certaine manière, est l’un
des quelques outils d’organisation international du mouvement. Mais
pour garder ce rôle, il doit rester un outil au service du mouvement
et non un service d’information ouvert à tout.
A-Infos n’est pas juste un outil d’organisation interne. Tout comme
la FAQ Anarchiste, c’est un moyen de présenter le mouvement à la plus
large audience, aux nouvelles générations et de les tenir informées des
aspects internationaux du mouvement.
A-Infos est une agence de presse anarchiste autonome. Elle n’est donc
pas l’organe d’un mouvement social. L’investissement d’anarchiste auto-
proclamé-e-s (ou même d’authentiques) dans une action ne garantie pas
qu’A-Infos diffusera une contribution à ce sujet. Même notre sympathie
pour certains mouvements ne garantie pas que nous diffuserons les articles
à ce sujet.
Donc, A-Infos diffuse les informations et les analyses que son collectif
veut partager avec la communauté mondiale des activistes non-autoritaires
... venant principalement des collectifs anti-autoritaires révolutionnaires
et au sujet d’actions directes sur les luttes sociales des activistes et
de la population dans leur vie quotidienne.
Toute personne insatisfaite des services que nous fournissons est
encouragée à se tourner vers d’autres services ou construire les
siens propres.
A-Infos est à la fois un outil d’organisation, un outil de propagande
et un outil d’information du mouvement et pas seulement « des informations
par, sur et pour les anarchistes ».
|
Derniers titres
(fr) Courant Alternative #362 (OCL) - Le grand Israël, de Gaza au Liban
a-infos-fr@ainfos.ca
Sun Jul 19 18:22:34 GMT 2026
Il n'y a qu'une vague allusion à l'expression «Du Nil à l'Euphrate» dans la Bible hébraïque. Il n'y a donc pas vraiment de prétexte religieux à tout ce qui est à l'oeuvre au Proche-Orient: l'enfermement de deux millions de Gazaouis dans une zone de plus en plus resserrée, le rouleau compresseur colonial en Cisjordanie, la domestication de la plupart des pays arabes et l'attaque massive contre l'Iran et le Liban avec l'assassinat des dirigeants de ces pays. ---- Trump incarne la nouvelle phase du capitalisme mondialisé. Les oligarques, les milliardaires et les géants de la tech sont passés à la prédation sans limites de toutes les ressources de la planète. Trump n'a pas de terrain de jeux préféré: Groenland, Nigeria, Cuba, Iran, tout peut être bon, du moment qu'il y a quelque chose à voler. Il signifie que les États-unis possèdent à la fois les armes les plus sophistiquées et la monnaie dans laquelle s'effectuent les principaux échanges économiques.
La guerre avec l'Iran est bien sur un piège voulu par Nétanyahou dans lequel il est tombé. Mais le blocage du détroit d'Ormuz ne touche pas réellement les États-Unis. Le seul problème de Trump est de pouvoir sauver la face alors que la République islamique sort renforcée de cette guerre.
Les bourgeoisies européennes font semblant de s'inquiéter de la destruction méthodique de toutes les règles du jeu en vigueur jusque-là et d'une crise qui touche leurs profits. Elles ne s'opposeront pas à Trump. L'Union européenne a lancé un plan de réarmement massif. Partout, les budgets militaires explosent. L'ennemi officiel, c'est la Russie. Ces bourgeoisies multiplient les lois liberticides contre les migrants et contre le prolétariat. Elles préparent une arrivée au pouvoir généralisée de l'extrême droite. Vis-à-vis des génocidaires israéliens, l'Union européenne est plus que complice.
La destruction de la Palestine à marche forcée
Nétanyahou a ses propres intérêts: une guerre sans fin pour se maintenir au pouvoir. Au-delà de Nétanyahou, il y a le sionisme. Depuis plus d'un siècle, ce colonialisme de peuplement massacre ou chasse la population locale, puis fait la guerre contre ceux qui veulent rentrer chez eux.
...
(fr) Monde Libertaire - Pages d’histoire N°135: L’ultra droite au microscope
a-infos-fr@ainfos.ca
Sat Jul 18 19:08:27 GMT 2026
Jacques Leclerc poursuit son riche et érudit travail de d’information sur l’extrême droite. Après avoir publié un Dictionnaire de la mouvance droitiste en 2008, Droites Conservatrices nationales et ultras en 2010. De la droite décomplexée à la droite subversive en 2012, Néonazis et ultradroite en 2015 et La menace d’ultradroite en France en 2024, il revient avec un nouveau travail tout aussi riche sur ces mouvements. ---- Après un chapitre de contextualisation historique, il dresse un panorama des différents groupes d’extrême droite, souvent dissous et souvent reconstitués sous un autre nom. Il montre que le nombre de groupes grandit sans cesse. ---- Il rappelle ensuite que le terrorisme d’extrême droite constitue l’une des principales menaces. Des réseaux sont constitués et importants. Ils peuvent, comme il le souligne, s’appuyer sur une nébuleuse de mercenaires pratiquant souvent le survivalisme. L’ultradroite peut s’appuyer sur des oreilles attent
ives et prêtes à l’épauler, développe ou reprend de nouveaux concepts suprémacisme, guerre ethnique, masculinisme exacerbé.
Elle s’appuie sur des réseaux variés comme les clubs de sport d’une part, mais un terrain culturel qui se développe à travers un nombre de plus en plus important de librairies d’autre part.
Cette étude minutieuse et salutaire présentée sous la forme de fiche et de mise en perspective historique un outil utile pour mesurer l’ampleur du phénomène.
La nouvelle ultradroite française
Actions directes, réseaux, acteurs
Jacques Leclerc
...
(fr) Spaine, Regeneracion - Cas isolés? Terrorisme d'extrême droite par LIZA (es) [Traduction automatique]
a-infos-fr@ainfos.ca
Sat Jul 18 18:46:13 GMT 2026
Épisode 1: Cain Clark et Caleb Vazquez - Les auteurs de la tuerie de la mosquée de San Diego --- Introduction aux cas isolés? ---- Il y a quelque temps, j'ai écrit un article intitulé «La modernisation de la droite radicale (Partie 1 et Partie 2)», disponible - lors des événements Liza - sous forme de fanzine, accompagné d'un guide graphique pour identifier les symboles d'extrême droite. J'y expliquais comment certains processus de radicalisation ne se limitent plus aux partis, aux organisations formelles ou aux idéologies fermées. Une partie de la violence extrémiste contemporaine circule dans des espaces plus diffus: forums, serveurs privés, chaînes, comptes anonymes, mèmes, manifestes recyclés et communautés en ligne où des jeunes isolés apprennent à interpréter la violence comme un élément identitaire.
Cette série, «Cas isolés?», a été créée pour analyser des attaques spécifiques ayant dégénéré en agressions physiques. L'objectif n'est pas de mettre les auteurs au centre de l'attention, mais plutôt d'observer des schémas récurrents: symboles partagés, références croisées, esthétique similaire, fascination pour les auteurs d'attaques précédentes et désir de reconnaissance au sein des communautés extrémistes. Lorsque plusieurs cas présentent un langage, des codes et des modes de communication similaires, la question ne se limite plus à savoir s'il s'agit d'incidents isolés. Il faut également s'interroger sur leurs points communs.
Le terme qui apparaît de plus en plus fréquemment est celui d'« extrémisme violent nihiliste» (EVN). Dans des cas comme celui de San Diego, il ne désigne pas une absence totale d'idéologie, mais plutôt un mélange fragmenté de néonazisme, de suprématie blanche, d'islamophobie, d'antisémitisme, de misogynie, d'accélérationnisme et d'une culture numérique de niche. Il s'agit d'un extrémisme mémétique, instable et difficile à déceler si on l'analyse uniquement à l'aide des catégories traditionnelles.
L'attaque
Le 18 mai 2026, Cain Clark, 17 ans, et Caleb Vazquez, 18 ans, ont attaqué le Centre islamique de San Diego. Les autorités les ont identifiés comme suspects dans la fusillade et ont ouvert une enquête pour crime haineux. Selon les premiers éléments de l'enquête, tous deux nourrissaient une hostilité envers divers groupes religieux et raciaux.
...
(fr) AWSM [NZ]: Un Néo-Zélandais Kiwi meurt en Ukraine: La guerre entre les empires et les peuples envoyés la combattre (en) [Traduction automatique]
a-infos-fr@ainfos.ca
Fri Jul 17 21:34:20 GMT 2026
La mort de Samuel Haines, un Néo-Zélandais Kiwi mort au combat en Ukraine, a été rapportée dans le langage habituel employé lorsque la guerre affecte les citoyens ordinaires. On a décrit son histoire personnelle, ses motivations, sa famille et sa décision de traverser le monde pour participer à un conflit qui n'avait rien à voir avec le quotidien de la plupart des habitants d'Aotearoa (Nouvelle-Zélande). Ce qui n'a pas été souligné, c'est que la tragédie de la guerre réside dans le fait que ceux qui souffrent le plus ne sont généralement pas ceux qui la déclenchent. Les politiciens, les généraux et les intérêts économiques prennent des décisions depuis leurs bureaux, loin des lignes de front, tandis que les classes populaires sont appelées à sacrifier leur vie au nom de nations qu'elles n'ont pas créées et de systèmes qu'elles ne contrôlent pas.
La mort d'un volontaire néo-zélandais en Ukraine soulève des questions qui dépassent le cadre d'un seul individu. Pourquoi des personnes originaires de pays situés à l'autre bout du monde sont-elles entraînées dans un conflit entre grandes puissances? Pourquoi une guerre impliquant la Russie, l'Ukraine, l'OTAN et des intérêts géopolitiques divergents a-t-elle été présentée à des millions de personnes comme une simple lutte entre le bien et le mal? Et que nous apprend la présence de forces nationalistes d'extrême droite au sein de l'armée ukrainienne sur la manière dont les États instrumentalisent l'idéologie et la violence pour préparer leurs sociétés à la guerre?
Pour les anarchistes, la réponse ne réside pas dans le choix du drapeau auquel ils doivent allégeance. L'histoire des XXe et XXIe siècles montre que le nationalisme a été maintes fois instrumentalisé pour convaincre les citoyens que les intérêts de leurs dirigeants sont les leurs. Les travailleurs, qui ont plus en commun entre eux qu'avec leurs gouvernements, sont incités à se considérer comme des ennemis, car les États exigent obéissance, sacrifice et même la volonté de tuer. La guerre en Ukraine ne fait pas exception. Ce conflit est façonné par les ambitions impériales russes, le nationalisme ukrainien, l'élargissement de l'OTAN, les intérêts stratégiques occidentaux et la compétition plus large entre les puissances mondiales. Les populations prises au piège de ce conflit paient le prix des décisions prises par des gouvernements qui prétendent les représenter.
Sam Haines a combattu et est mort comme milicien volontaire au sein du bataillon Azov, apparu en 2014 lors du conflit dans l'est de l'Ukraine. À ses débuts, le bataillon était associé à des individus et des organisations liés à l'extrême droite nationaliste. Certains de ses fondateurs avaient un passé lié à des mouvements ultranationalistes, et l'organisation utilisait des symboles et une imagerie critiqués pour leurs connotations avec les traditions fascistes européennes. Des universitaires, des journalistes et des organisations de défense des droits humains ont documenté ces liens. Lors de son intégration à la Garde nationale ukrainienne, Azov est devenu une unité militaire officielle et non plus une milice indépendante. Certains affirment que cette intégration a transformé l'organisation et que ses combattants ont depuis joué un rôle important dans la défense du territoire ukrainien. Les critiques soutiennent que cette intégration formelle n'efface ni ses origines idéologiques n
i l'influence acquise par les mouvements nationalistes en temps de guerre. Nier ou minimiser la réalité de ces mouvements sert les intérêts de ceux qui souhaitent que les récits de guerre restent simples et incontestables.
La vérité, aussi dérangeante soit-elle, est que les États ont souvent eu recours à des mouvements extrémistes lorsque ceux-ci leur étaient utiles. Des gouvernements se présentant comme les défenseurs de la civilisation ont maintes fois conclu des alliances avec des forces qu'ils condamneraient en d'autres circonstances. En temps de guerre, des groupes prêts à utiliser la violence se voient souvent accorder une influence, car l'efficacité militaire prime alors sur les principes politiques. Ce schéma n'est pas propre à l'Ukraine. Il s'est manifesté tout au long de l'histoire, partout où des États ont été confrontés à des crises et ont cherché à mobiliser la société autour de la lutte nationale. La machine de guerre crée un terreau fertile pour l'essor des idées autoritaires, car la guerre récompense la hiérarchie, l'obéissance et la conviction que la violence peut résoudre les problèmes politiques.
...
(fr) Union Communiste Libertaire (UCL) - Loi chlordécone: bien loin des réparations nécessaires!
a-infos-fr@ainfos.ca
Fri Jul 17 21:33:35 GMT 2026
Le 2 juin 2026, le Parlement a adopté une loi dans laquelle l'État français «reconnaît sa part de responsabilité» dans la contamination au chlordécone de la Guadeloupe et de la Martinique», «s'engage à oeuvrer à la dépollution des Terres» et se donne pour «objectif» d'indemniser les victimes (sans en faire une obligation). ---- Pesticide utilisé dans les îles antillaises depuis 1972, le chlordécone est resté légal jusqu'en 1993 puis a été été utilisé illégalement jusqu'en 2000, et ce alors qu'il a été reconnu dangereux et interdit aux États-Unis dès 1976. En France métropolitaine, ce pesticide a été interdit dès 1990. Un deux poids deux mesures flagrant qui illustre la perception des vies sur les territoires non occidentaux. Après des décennies d'inaction, de freins à la recherche et de répression de la part de l'État français, c'est aujourd'hui 90% de la population martiniquaise et guadeloupéenne qui est contaminée, provoquant notamment des cancers, de l'endométriose, une baisse de
la fertilité. Les terres sont quand à elles contaminées pour plus de 600 ans, rendant leur culture dangereuse.
Cette contamination est non seulement un scandale écologique, mais elle s'inscrit également dans une dynamique coloniale: la Guadeloupe et la Martinique sont soumises, comme les autres territoires «d'outre-mer», à une logique extractiviste, où la culture intensive et l'exploitation des ressources se fait au dépens de l'environnement et des habitant-e-s. Face aux profits des grands propriétaires Békés [1] qui contrôlent depuis des siècles l'économie des îles, les vies des personnes Noires qui les peuplent ne vaut pas grand-chose. Comme le souligne le député de la Guadeloupe Élie Califer, «si un tel empoisonnement avait touché 90% de la population de la Creuse, de la Bretagne, de l'Île-de-France, la responsabilité de l'État aurait été reconnue depuis longtemps».
Cette loi reste une avancée, permise par la lutte de nombreuxses habitant-e-s et collectifs en Martinique, en Guadeloupe et en métropole. Mais dans cette loi édulcorée, l'État ne reconnaît qu'une «part de responsabilité» dans ce scandale et n'aborde aucunement la responsabilité des personnes et entreprises qui se sont enrichies grâce à l'empoisonnement des deux îles. Il refuse le préjudice d'anxiété des habitant-e-s qui ne peuvent plus se nourrir de leur terre et vivent dans la peur de la maladie. L'Etat refuse de donner des objectifs clairs de dépollution et de réparation, ainsi il n'y a aucun engagement formel à indemniser les habitant-e-s. Il est également important de mentionner le non-lieu rendu le 22 juin dernier refermant l'information judiciaire et l'enquête, évitant ainsi de trouver des coupables à ce scandale.
Rappelons que lors de l'abolition de l'esclavage, lorsqu'il a été question d'indemniser les békés esclavagistes dont sont issus les profiteurs de ce scandale écologique, l'État français ne s'est pas contenté «d'objectifs» mais leur a donné suffisament d'argent pour conforter leur main-mise économique sur les îles jusqu'à aujourd'hui. On ne peut pas attendre d'un État capitaliste et néocolonial qu'il répare ses propres injustices de lui-même. La solution, les antillais-e-s la connaissent, il s'agit de la lutte pour des réparations véritables, pour la décontamination et la garantie de l'autonomie alimentaire, mais aussi pour la fin de la domination métropolitaine, pour l'expropriation des propriétaires békés et pour la libération de la Guadeloupe et la Martinique comme de toutes les colonies.
Réparations, liberté et autodétermination pour les Antilles Françaises!
...
(fr) Monde Libertaire - Soutien à Daniil Moukhametov
a-infos-fr@ainfos.ca
Fri Jul 17 21:32:54 GMT 2026
Soutien à Daniil Moukhametov, déserteur russe, que la République française veut extrader! ---- Daniil, jeune électromécanicien russe, a fui la mobilisation en Russie, car il ne veut pas faire la guerre, ni tuer ou être tué. Il a sauté d'un train qui traversait la Lituanie pour rejoindre l'enclave russe de Kaliningrad. ---- Les autorités lituaniennes risquent de le retourner à la Russie, pour ne pas se «fâcher» avec leur agressif voisin. Daniil s'est alors enfui en Finlande puis est venu en stop en France, pensant que c'était le pays des Droits de l'Homme et de la Liberté. Mais la République Française vient de décider de l'extrader vers la Lituanie. C'est à coup sur le condamner à mort, car il serait ensuite remis aux autorités russes qui lui feront payer sa désertion avec la peine prévue dans ce cas, la peine de mort.
Des amis exilés et déserteurs russes viennent de nous informer qu'ils organisent un rassemblement de soutien vendredi 17 juillet. L'initiative Olga Taratuta appelle toutes les personnes qui soutiennent les déserteurs et qui sont opposées à la guerre en général à se joindre à ce rassemblement qui aura lieu:
RDV Place Saint Augustin, Vendredi 17 juillet, 16 heures
Chaque déserteur nous rapproche de la paix!
Déserteurs de tous les pays, unissez-vous!
...
(fr) CNT-AIT - 19 juillet 1936 - 19 juillet 2026: 90ème anniversaire de la Révolution espagnole
a-infos-fr@ainfos.ca
Fri Jul 17 21:32:20 GMT 2026
A Paris la CNT-AIT Paris Banlieue vous donne RDV à la Place Louis Armstong, à partir de 11 heures. AU programme: Allocution, Table de presse, chansons révolutionnaires accoustiques puis pique-nique tiré du sac dans le Jardin Federica Montseny. ---- A Toulouse, la CNT-AIT se joindra comme tous les ans à la commémoration organisée par le CDTEE (Centre de Documentation Toulousain de l'Exil Espagnol, http://www.documentationexilespagnol-toulouse.fr) ---- Dimanche 19 juillet, à partir de 10h, salle Limayrac, rue Xavier Darasse à Toulouse.
https://cnt-ait.info/2026/07/17/19-juillet-2026/
_________________________________________________
A - I n f o s
informations par, pour, et au sujet des anarchistes
Send news reports to A-infos-fr mailing list
A-infos-fr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-fr
Archive: http://ainfos.ca/fr
...
(fr) Regeneracion [ESP] - Deux décennies de mouvement pour le logement: de la bulle immobilière au conflit social et de classe des loyers, par LIZA (es) [Traduction automatique]
a-infos-fr@ainfos.ca
Thu Jul 16 18:53:46 GMT 2026
Le problème du logement en Espagne n'est pas apparu avec la crise de 2008, mais c'est à ce moment-là qu'il s'est transformé en un conflit social majeur. S'il fallait identifier un point de départ pour ce cycle, on pourrait citer l'adoption de la loi 6/1998 du 13 avril relative à l'utilisation et à l'évaluation des sols, promue par le gouvernement de José María Aznar. Cette loi a marqué un tournant en libéralisant de vastes étendues de terres et en facilitant leur conversion en actifs spéculatifs, intensifiant ainsi un processus de marchandisation du logement déjà en cours depuis plusieurs décennies.
Sommaire
1. La décennie de la bulle immobilière (2000-2008): propriété, endettement et dépolitisation
3. Le PAH et le cycle 15M (2011-2014): organisation, légitimité sociale et expansion
4. Institutionnalisation et reconfiguration (2014-2019)
...
(fr) Alternative Libertaire #373 (UCL) - De la Plateforme à la CNT: Aux origines du communisme libertaire
a-infos-fr@ainfos.ca
Thu Jul 16 18:53:07 GMT 2026
La Plateforme est née d'une question simple: pourquoi les révolutionnaires libertaires ont-ils échoué là où les Bolcheviks ont triomphé? Tirant les leçons de la Révolution russe et de l'expérience makhnoviste, le groupe Diélo Trouda refuse les explications de circonstance et met en cause les faiblesses de l'anarchisme lui-même. Leur ambition est alors de refonder le projet libertaire sur des bases révolutionnaires, organisées et résolument communistes. ---- La Plateforme naît dans les débats de la communauté des anarchistes slaves exilé·es à Paris. Un certain nombre d'entre elles et eux ont pris part aux événements de la Révolution de 1917 à travers la Russie, un bon nombre a même participé au mouvement qui portait le plus d'espoir pour les libertaires: l'armée révolutionnaire insurrectionnelle ukrainienne et les institutions politiques civiles qu'elle amenait avec elle (mouvement large qui fut appelé «Makhnovschtchina», littéralement «la bande à Makhno» par ses opposants et opposant
es). Cette communauté était donc habitée d'un esprit profondément révolutionnaire, et était tout aussi profondément déçue par la tournure que prenait la grande révolution sociale que la bureaucratie bolchevik était parvenue à s'accaparer. C'était un réseau d'anarchistes qui méditaient leurs expériences et leurs échecs.
Le bilan de l'anarchisme en Russie
Si des anarchistes, comme Voline, attribuaient leur naufrage à un mauvais coup du sort (pas assez de militants et militantes) et à la répression bolchevik, ce n'était pas là l'opinion des «Plateformards» (comme les appelleront leurs opposants et opposantes). Mettre la faute de leur échec sur le dos de la réussite de leurs concurrents n'avaient pas de sens. Là où les partisanes et partisans de Lénine avaient réussi, celles et ceux de Makhno avaient échoué, il fallait se poser la question du pourquoi. Ces anarchistes russes posaient le diagnostic d'une «impuissance intérieure» [1] du mouvement. Cette impuissance s'expliquait selon eux et elles dans la nature même du mouvement à cette époque: une galaxie vague et indécise politiquement. Dans l'anarchisme russe, comme partout ailleurs, coexistait alors d'authentiques anarcho-communistes, qui avaient compris les enjeux d'organisation des classes laborieuses et de leur direction politique, et des individualistes encore bercé·es d'illusions
bourgeoises et petite-bourgeoises libérales (humanistes et poétiques). Plus qu'un texte polémique, la Plateforme est un produit d'une expérience révolutionnaire. Elle est le fruit de la rencontre de ses auteurs et autrice avec la réalité d'un changement profond de monde en Russie.
La Plateforme, c'était la volonté de faire la mue de l'anarchie. Il s'agissait de revenir aux sources de la tradition la plus solide (la branche bakouninienne) et de la dépasser. Il fallait pour cela que l'anarchisme en revienne à des bases matérialistes, et lui donner les moyens de réaliser ses ambitions en donnant aux militants et militantes organisation et discipline. Face à la Plateforme, Voline et Sébastien Faure formuleront la Synthèse anarchiste, souhaitant ne pas scinder un mouvement qu'ils considéraient encore pouvoir être uni. Et si les synthésistes accuseront souvent les plateformistes de dérives bolchévik, c'est, peut-être, qu'ils et elles n'avaient pas tout à fait tort. La Révolution russe créa un élan d'enthousiasme chez tous les libertaires du monde. Elle était la concrétisation d'un élan révolutionnaire des masses qui s'emparent du pouvoir. Et la réussite concrète des Bolcheviks face aux autres révolutionnaires avait donné raison à une certaine part de la théorie marx
iste. La Plateforme proposait donc de s'approprier ce qui avait survécu au feu de la révolution: la nécessité d'une organisation générale, d'une action coordonnée, d'une perspective politique, d'une armée révolutionnaire, etc. Tout cela ne pouvait plus être questionné par des révolutionnaires conséquents et conséquentes.
...
(fr) Monde Libertaire - 1936 / 2026
a-infos-fr@ainfos.ca
Thu Jul 16 18:52:29 GMT 2026
Le 19 juillet 1936, la population espagnole se soulevait contre le coup d'État militaire du Général Franco. A l'arrière du front s'est développé une révolution autogestionnaire, oubliée dans les livres d'Histoire. 90 ans plus tard, nous souhaitons nous inspirer de ces expérimentations historiques. ---- Rencard le dimanche 19 juillet à 16h à Lucmau (landes girondines) ---- ans la grange au 2905 route des Doucs (entre Lucmau et Cazalis) ---- Et voici le programme: ---- - exposition montée par la Fédération anarchiste "La guerre d'Espagne vue à travers ses affiches" ---- - table d'infos syndicales de la CNT-AIT ---- - thèses et créations Art Rom / gens du voyage, de Tania Magy ---- - buvette et grignotage ---- - 16h00 - En hommage à nos grands frères et grandes soeurs libertaires, Christian Leduc interprétera son spectacle:
"Barricades - Mémoires de partageux"
Ce spectacle d'éducation populaire présente des chansons, des pages d'Histoire, des anecdotes, des personnages historiques. C'est un périple musical dans la mémoire libertaire des révoltes sociales entre 1871 et notre début de XXIème siècle en passant par Paris, la Kanaky, Chicago, l'Ukraine, Barcelone (évidemment) et le quartier d'Exarcheia à Athènes!!!
- 19h30 - performance de
Buterflai
...
|
