A-Infos (fr) Socialisme Libertaire - Contre les religions

«Répondant à nos premiers manifestes. les cléricaux ont montré une fois 
de plus leur mauvaise foi et la nudité misérable de leurs arguments. 
---- Nous savons cependant apprécier le prix de leurs tumultueuses 
réponses à leur juste valeur. On ne se défend aussi âprement que 
lorsqu'on se sent sérieusement menacé. Nos premiers coups avaient donc 
frappé juste. ---- Quelques-uns de ces professeurs d'ignorance osent 
s'adresser au «bon sens» des ouvriers. ---- Toujours le même procédé 
tortueux et insinuant dans la discussion. ---- Aveugles par les lumières 
de la science, dès qu'ils sortent de la région obscure des mystères, ces 
hiboux, habitués à ne voir clair que dans les ténèbres de leurs 
rêveries, sont d'autant moins capables d'apercevoir la vérité qu'elle 
est plus éclatante. ---- Le plus spécial de leur talent consiste à 
embrouiller de la façon la plus complète les choses les plus simples, 
délayer les idées les plus claires et les submerger dans un flux de 
paroles et de formules pompeuses. savantes pour les jobards, mais 
creuses ou incompréhensibles, si bien que l'homme de «bon sens» ne sait 
plus où donner de la tète. Comme dirait Vallon: Il entend bien le 
tic-tac du moulin, mais il n'en voit pas la farine.

Avec nous qu'il se rassure! Il n'y a qu'à examiner de près pour 
s'apercevoir bien vite qu'il ne peut y avoir, chez ces vendeurs d'eau 
bénites selon l'expression d'Helvétius: «qu'un délutée de mots répandu 
sur un désert d'idées».

*  *  *

Ces gens de sacristie cherchent d'abord à se laver de l'accusation 
d'hypocrisie, de spéculation et d'imposture qu'on leur a tant de fois. 
et avec juste raison. jetée à la face.

Sur un de leurs manifestes, nous lisons: «Un homme raisonnable peut-il 
soutenir, sans broncher, que les évêques. prêtres, religieux, qui ont 
existé et existent encore font (sic) métier d'hypocrisie?»

Prétendre, comme l'usurier spéculant sur l'intérêt de l'argent. qu'il 
faut se résigner en ce monde pour être récompensé au centuple dans l'autre;

Faire payer par des frais de sacrements savamment espacés dans le cours 
de notre vie le droit à naissance à l'adolescence, au mariage et à la mort;

Prêcher le mépris de la chair et rechercher âprement les plaisirs luxurieux;

Clamer le désintéressement des choses de la terre et convoiter ardemment 
les places les plus élevées de la société - consultez l'Histoire - pour 
pouvoir plus aisément peser de leur néfaste influence sur la pauvre 
espèce humaine;

Entretenir avec soin cette passion singulière pour le merveilleux et le 
surnaturel à l'aide de laquelle la pauvre, l'aveugle humanité a si 
longtemps enduré les tortures les plus épouvantables;

Prêcher le pardon aux ennemis et torturer les profanes;

Parler de paix et sur les cadavres des vaincus chanter des Te deum;

Proclamer la fraternité universelle avec le «Aimez-vous les uns les 
autres» de Confucius et oser s'affirmer patriotes, c'est-à-dire 
partisans de cet égoïsme national qui pousse l'égorgement des peuples; - 
fomenter, avec cet esprit machiavélique qui leur est particulier. la 
haine, les guerres civiles. politiques ou religieuses, suivant les 
besoins de leur immense ambition, etc., etc.;

N'est-ce pas là faire métier d'hypocrisie. de spéculation et d'imposture?

*  *  *

D'autres s'écrient: «Athées, vous êtes des immoraux!»

Avec le philosophe Kant, nous répondons: «Insensés, que le fanatisme 
aveugle, sachez que la mort de vos dogmes sera l'enfantement de la morale.»

C'est la religion et l'immoralité qui, de siècles en siècles, marchant 
la main dans la main, ont semé dans le monde le germe de tous les rives 
et de tous les crimes.

À la place de votre soi-disant morale. artificielle et dogmatique, basée 
sur le privilège, nous voulons, nous, établir la belle morale de 
réciprocité, d'après laquelle, dans une société égalitaire, chacun 
trouvera son propre bonheur dans le bonheur des autres, où le bien de 
tous résultera de celui de l'individu et réciproquement.

Il vous convient bien à vous. métaphysiciens religiosâtres. de parler de 
morale. vous dont la confession vous débarrasse aisément de vos crimes!

Une simple question!

Est-ce moral que d'être moral par désir de récompense ou crainte de 
châtiment?

*  *  *

D'autres encore ont l'audacieuse candeur de s'écrier:

«Quel grand mal porte à la société la croyance au ciel et à l'enfer, 
c'est-à-dire récompense pour le juste, l'homme de foi, châtiment pour le 
malfaiteur et l'apostat!»

Quel grand mal?

Mais il faut se boucher les yeux pour ne pas le voir partout répandu du 
jour où notre imagination criminelle a semé les hypocrisies dans nos 
coeurs en les terrorisant. Comment expliquer notre asservissement 
séculaire, notre résignation coupable?

Comment toutes nos douleurs pourraient-elles s'expliquer si votre monde 
avait été créé, s'il était dirigé par une intelligence infiniment bonne, 
toute-puissante et. éternelle? Pourquoi votre nommé Dieu n'a-t-il pas 
tracé son nom en traits d'étoiles dans le ciel et mis fin de cette façon 
à tous les doutes, à toutes les angoisses qui tourmentent le coeur de 
l'homme? Pourquoi ce tout-puissant n'a-t-il pas d'un geste fait ce 
cesser ces disputes éternelles qui ont été pour la pauvre espèce humaine 
tâtonnant dans les ténèbres la source de tant de larmes et de 
gémissements? Pourquoi se dérobe-t-elle à nos regards? Pourquoi 
tend-elle à notre raison des pièges au moyen desquels les ignorants - 
multidino ingens - sont précipités dans des doutes sans fin et des maux 
sans nombre?

Une question:

Votre Dieu infiniment juste aurait dit à Ève, après l'avoir laissé 
pécher: «...Désormais les femmes enfanteront dans la douleur...» Que lui 
avaient donc fait les femelles d'animaux?

D'autres calotins osent cyniquement sr réclamer de la... Science!!!

La mémoire de quelques savants: Claude Bernard et Pasteur, est à cet 
effet mise à contribution. Argument déplorable qui se retourne contre 
eux de la façon la plus décisive, «Vous oser dire que l'athéisme est une 
conséquence scientifique, nous disent-ils. Et Claude Bernard, Pasteur, 
Ampère, etc.. ne sont-ils pas morts dans les bras du prêtre catholique?»

Quelle inqualifiable, audace!

Ils osent invoquer le nom de savants dont le souvenir tout entier 
proteste violemment contre le rapt odieux qu'a fait de leurs cadavres la 
gent cléricale, profitant toujours de l'état comateux d'un malade ou de 
la mystique faiblesse des femmes, afin de pouvoir s'emparer des morts.

Le démenti ne se fait pas longtemps attendre de la part de ceux-là même 
dont ils réclament le posthume appui.

Claude Bernard a écrit textuellement (Grand Traité de Physiologie): 
«Reculons sans cesse les limites de la Science; lorsque celle-ci fait un 
pas en avant, la Foi en fait deux en arrière.»

Et Pasteur (discours au Collège de France) s'écriait: «L'acquis 
scientifique est pour les esprits cultivés une source de satisfaction 
plus grande que le gout du surnaturel et du merveilleux.»

L'imposture (les ignorantins, ici trop évidente. éclatera à tous les yeux.

La Science! Ils ont l'audace d'invoquer la Science!!!

Lamennais a eu le mérite de plus de franchise en disant: «La Science et 
la Foi s'excluent!»

Il est clair comme le jour qu'en admettant le miracle de la création, il 
ne reste plus de place pour la discussion scientifique. La Foi et la 
Science sont deux royaumes distincts dont les frontières incessamment se 
déplacent au profit de la dernière. Des territoires qui étaient au 
pouvoir de la foi, il y a cent ans et plus, sont aujourd'hui occupés par 
la Science et ce mouvement ne fera que s'accentuer avec le temps. La 
théologie et l'exploration de la nature ne peuvent marcher front et 
paisiblement. Il n'y a pas de science là où il n'y pas de démonstration 
expérimentale et de la raison. Il n'a a pas de science là où il y a le 
mensonge de la révélation et l'inepte absurdité des mystères. Il n'y en 
aura pas pour les cléricaux tant que le télescope n'aura pas découvert 
l'assemblée des anges et que des hommes ne seront pas tombés des gradins 
du ciel.

Et c'est cette Science qui, proclamant le règne de la matière éternelle. 
incréée, bannissant à jamais de vos «sanctuaires» la criminelle fiction 
du Déisme, mettant en fuite les religions comme la lumière met en fuite 
l'obscurité, purgeant la terre des horreurs de l'Autorité, accordera à 
l'homme le bien-être intégral auquel il a droit.»

LE "LIBERTAIRE"

SOURCE:  Fédération internationale des centres d'études et de 
documentation libertaires (Ficedl)

https://www.socialisme-libertaire.fr/2024/10/contre-les-religions.html
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