A-Infos (fr) Organisation Communiste Libertarie (OCL) - Barcelone -- Can Vies comme révélateur -- Du squat à la métropole (en, pt)

L'expulsion et le début de la destruction du Centre Social Autogéré Can Vies le lundi 26 
mai, squatté depuis 17 ans dans le quartier de Sants à Barcelone a provoqué la colère et 
une mobilisation immédiate de milliers de personnes qui s'est poursuivie sans discontinuer 
plusieurs jours d'affilé et a contraint la municipalité à suspendre la destruction des 
bâtiments. Cette bataille est à la fois la défense d'un lieu okupé et beaucoup plus que 
ça. ---- La municipalité propriétaire des lieux (en fait propriété de TMB, la compagnie 
municipale des transports en commun) a en effet commis une erreur d'appréciation : dès le 
premier soir et ce pendant 4 soirées et nuits consécutives, des milliers de personnes sont 
sorties dans les rues de la métropole catalane (3 000 le premier soir, 7 000 le 
quatrième...), ont organisé des rassemblements par quartier qui convergeaient ensuite en 
direction de Sants.

Manifestations, blocages de rues, mini-barricades et incendies de conteneurs et de 
matériel de chantier (dont la pelleteuse ayant servi à la destruction d'une partie du 
squat), quelques vitrines de banques éclatées, mais aussi concerts de casseroles dans le 
quartier, mobilisation de voisins, auxquels il convient d'ajouter une cinquantaine de 
rassemblements de solidarité en Catalogne et dans de nombreuses villes de l'État espagnol.

Immédiatement il a été question d'un « effet Can Vies » (c'est d'ailleurs le nom du 
hashtag : #EfectoCanvies) comme il y avait eu un « effet Gamonal » au début de l'année 
quand les habitants de ce quartier ouvrier de Burgos avaient imposé physiquement, dans la 
rue et la confrontation quotidienne avec le pouvoir politique et ses forces de répression, 
le retrait d'un projet de bulevar, visant à attaquer la composition sociale du quartier en 
privatisant les espaces publics (parking payants) et remodelant la zone selon des 
impératifs de marchandisation et de valorisation du foncier bâti.

Au bout de quatre journées de rassemblements, de manifestations, d'"incidents" et ce 
malgré des dizaines d'arrestations et un imposant déploiement de forces de l'ordre, malgré 
les tentatives des médias et du pouvoir politique de présenter les squatters et les 
manifestants comme des "antisystèmes" professionnels adeptes de la kale borroka (le combat 
de rue pratiqué par la jeunesse abertzale proche de ETA au Pays basque sud dans les années 
1990 et qui en Espagne signifie "terrorisme"), la municipalité de Barcelone (entre les 
mains de CiU, la droite catalane souverainiste) se voit contrainte de « faire un geste 
d'apaisement » : elle décide le vendredi 30 mai de suspendre la démolition de l'immeuble 
pour « favoriser le dialogue » avec les ex-occupants.

C'est clairement une première victoire pour le mouvement de défense du lieu et de 
solidarité qui proclame aussitôt que « la seule solution, c'est la reconstruction » (en 
fait, seule une partie du squat a été démolie). Le lendemain samedi, près de 20 000 
personnes descendent dans les rues de Barcelone, ce qui est un record pour la défense d'un 
squat, et qui montre au moins qu'il s'agit plus que de cela. Un niveau de mobilisation qui 
n'est pas sans rappeler celui de Hambourg en décembre-janvier dernier, suite à l'expulsion 
d'un autre Centre Social Occupé historique, le Rote Flora.

Dans la foulée, plusieurs centaines de personnes équipées de casques de chantier 
entreprennent de dégager les décombres... prélude à tous travaux, tandis que des 
architectes sympathisants assurent après examen des lieux que le bâtiment principal n'est 
pas menacé et qu'il est donc possible de reconstruire... Un projet de reconstruction 
matérielle du lieu - qui devient de fait un (nouveau) projet de Centre Social autonome - 
est en cours d'élaboration et doit être soumis à une assemblée des habitants du quartier 
dans les prochains jours. De son côté, la municipalité en reste à sa position de départ : 
la possibilité de négocier le relogement du collectif ailleurs et graduellement... sans 
autre précision ni garantie. Puis, ce mercredi 4 juin, nouveau recul, elle déclare être 
disposée à céder les lieux pour une durée... de 2 ans, date où il sera définitivement 
détruit, à condition que les occupants présentent un « projet viable » de reconstruction 
et en supportent les coûts. Position peu acceptable pour les occupants : il est hors de 
question de s'engager à reconstruire un bâtiment dans des conditions aussi précaires.

Une fois de plus, une « petite » lutte de quartier se transforme en une grosse épine dans 
le pied des aménageurs et agit comme un puissant révélateur d'enjeux beaucoup plus 
profonds, sur au moins deux plans qui évidemment se rejoignent : d'une part, sur le qui 
décide et comment se prennent les décisions, et d'autre part, qu'est-ce qui est décidé, en 
fonction de quelles nécessités ? dans quel espace territorial (urbain dans ce cas) les 
gens veulent-ils habiter et vivre ? Can Vies est une épine dans les projets de 
développement urbain parce qu'il introduit un troisième terme dans la gestion des 
activités de la reproduction sociale : ni délégation à des entreprises privées contre les 
juteuses recettes attendues par la vente des activités proposées, ni la « gestion 
citoyenne » par les institutions municipales qui contrôlent les activités, embauchent qui 
elles veulent, imposent leur volonté à coup de subventions (en baisse il est vrai) et de 
règlements, font de ces lieux des structures administratives bureaucratiques 
infantilisantes, tristes et sans vie, et n'hésitent pas à porter le travail réalisé par 
les salariés sous-payés et sans moyens à leur propre crédit politicien et clientéliste...

Can Vies appartient à l'aire des espaces autogérés et autonomes, où la Municipalité ne 
peut pas conditionner les activités, où celles-ci sont définies par les occupants qui 
décident comment ils s'organisent. Et c'est là que les autorités perdent le contrôle du 
pouvoir et du discours. Et c'est cela qui gêne. Can Vies, et d'autres lieux réappropriés 
du même type, est un espace « public » ouvert, un espace du commun qui ne correspond en 
rien à l'idéal politique du capitalisme urbain contemporain, composé illusoirement de 
citoyens de la classe moyenne, libres et égaux en droits et dotés d'une capacité de 
consommation conséquente dans un territoire hyper-régulé et contrôlé. Il est tout à fait 
le contraire. Et il arrive un moment où le contraire se fait conflit, où de petits grains 
de sable bloquent la mécanique, provoquent des réactions en chaîne.

Il est - et les mobilisations en sa défense en sont le révélateur - le refus en acte et en 
parole du modèle urbain de la métropole telle qu'elle s'est dessinée ces dernières années, 
après deux décennies de tertiarisation d'une ville marquée historiquement par sa 
composition ouvrière et ses activités portuaires et industrielles. Une aire métropolitaine 
de 5 millions d'habitants aujourd'hui où, depuis les grands travaux d'aménagements 
effectués pour les Jeux Olympiques de 1992, l'alliance stratégique nouée entre les 
institutions locales et régionales du pouvoir politique et le capital privé a défini les 
axes et les modalités d'une « politique urbaine » d'expropriation et de 
remodelages/redécoupages/aménagements des espaces publics, des rues, des places, des 
bâtiments, des quartiers « réhabilités » (expulsions, loyers élevés, gentrification...) 
pour le plus grand profit du secteur du BTP, selon les nouveaux usages capitalistes de la 
ville en vigueur et les impératifs de la concurrence actuelle : attirer les riches, les « 
investisseurs » en leur vendant à bon prix la ville comme une "marque", une « multi-ville 
», « polycentrique », faite de foires commerciales internationales de 
l'hyper-connectivité, du high-tech et de congrès, de la connaissance et de la créativité, 
des grands magasins de luxe, de l'architecture et du design, de l'art moderne (Gaudí, 
Picasso, Dalí, Miró...) et du tourisme culturel et instruit... Une métropole jeune, 
ouverte sur la Méditerranée, au centre d'une future méga-région côtière qui devrait 
s'étendre de Montpellier à Valencia, tournée vers l'avenir...
La légende d'une métropole repoussant sans cesse ses limites - reproduisant en tous 
points, et en le magnifiant, le paradigme du progrès, du développement sans fin de 
l'économie, de l'expansion sans frein du productivisme capitaliste - et dotée pour cela de 
toutes les infrastructures nécessaires en matière de transport et de logistique (port, 
aéroport, voies rapides, TAV, interconnexions et zones de transit pour le fret, notamment 
le Pôle logistique de la Zona Franca...). Une grande ville moderne avec ses découpages 
fonctionnels, avec ses quartiers d'affaires et du tertiaire, ceux dédiés aux « grands 
évènements » récréatifs et sportifs et à l'hôtellerie-restauration pour businessmen et 
cadres sup' (plus de 25 hôtels 5 étoiles du « tourisme d'affaire » se trouvent dans un 
périmètre assez restreint), avec ses quartiers-vitrines de la consommation haut de gamme, 
du tourisme et ses visites du patrimoine culturel-architectural devenus hors de prix et de 
fait interdits à la grande majorité des habitants, et ses nouveaux quartiers résidentiels 
bourgeois, enclaves protégées des menaces toujours possibles de débordements plébéiens et 
parfaitement séparées des zones-ghettos appauvries et abandonnées à leur sort...

En deux mots : un remodelage urbain conçu comme une possibilité offerte sur un plateau et 
la promesse d'une nouvelle source d'accumulation, de valorisation et d'enrichissement. 
Rappelons que Barcelone a constitué, au moins depuis les JO de 1992, un véritable 
laboratoire pour les urbanistes du monde entier, un modèle international pour les 
aménageurs de l'urbain, de Rio de Janeiro à Marseille en passant par Buenos Aires, des 
métropoles aussi diverses qui ont comme trait commun l'existence encore aujourd'hui de 
quartiers ouvriers et pauvres et/ou de friches industrielles au coeur de la cité et à deux 
pas de l'hyper-centre (à Barcelone, la Barceloneta, le Raval, Poblenou...) et de la mer, 
là où le prix du foncier explose, entre spéculation foncière et immobilière, business du 
béton, nettoyage social et embourgeoisement planifié.

C'est ce mirage de la « cité idéale » que l'irruption de l'effet Can Vies est venu 
dissiper. Cet effet boomerang fournit aussi une autre indication : la croissance actuelle 
des luttes et des résistances urbaines contre les logiques de gentrification et de 
métropolisation. Taksim, Gamonal, Hambourg, les centaines d'occupations de logements à 
Rome, Can Vies,... Des luttes qui redessinent la cartographie des territoires et des 
objets en dispute, recomposent des camps sociaux, réactivent le conflit sur les besoins au 
sens large et tracent à nouveaux frais la ligne d'incompatibilité entre ces besoins et les 
impératifs de l'accumulation. À ceux qui pensent que l'antagonisme social et de classe a 
disparu (dans les grandes catégories dissolvantes ou, au choix, dans les élucubrations 
bavardes de la société liquide post-capitaliste, de la citoyenneté, des « individus », de 
l'universalité du genre humain... ou encore du « capital-automate »), les luttes actuelles 
leur répondent simplement qu'il ne fait que se reformuler, se déplacer, se chercher de 
nouveaux terrains et points d'appui, de nouvelles définitions pour ses cadres, ses 
références, ses enjeux, avec des langages qui se réinventent, des modes d'activation et 
d'organisation qui s'expérimentent entre fluidité et efficacité, dans des rapports de 
forces concrets, en marge des mécanismes de régulation et des médiations établis devenus 
de plus en plus inopérants. Rapports de forces par définition mouvants, non fixés, et 
susceptibles aujourd'hui particulièrement de cristalliser et de socialiser des colères, de 
déclencher de la contagion comme des trainées de poudres et de produire des effets bien 
au-delà de l'objet initial du conflit.

Francesco, 4 juin 2014

Sur une expérience récente de lutte de quartier, on lira avec profit l'entretien avec V., 
communard catalan de passage sur la montagne limousine durant l'été 2013, "QUAND LES 
QUARTIERS S'ORGANISENT (Barcelone, 2013)"

Extrait :

"Barcelone est une ville énorme, entre les différents comités de quartiers, il y a eu un 
moment de « là, on fait quoi ? ».

En fait, ça veut dire quoi une « assemblée de quartier » ? Comment construis-tu une force 
dans un quartier ? C'est à cette question que certains d'entre nous avons commencé à 
répondre durant la dernière année, surtout dans trois quartiers, du moins nous avons 
essayé. Je parle des trois initiatives qui me sont les plus proches ; il y en a d'autres, 
mais ce n'est pas exactement le même esprit.

Ces trois initiatives, c'est dans trois quartiers de Barcelone : à Sants, à Poblenou, et 
nous, à Poble Sec. Nous, c'est « La Base », l'Athénée coopérative de Poble Sec.

Se doter d'une infrastructure économique autogérée pour faire face ensemble aux nécessités 
de la vie
Fabriquer de la communauté là où nous habitons. Développer les pratiques d'entraide afin 
que la confiance puisse revenir localement. Produire le récit de ce qui se passe, de ce 
qui nous arrive, pour essayer de lancer une perspective révolutionnaire en partant des 
réalités matérielles,
Le troisième objectif, c'est ce qu'on pourrait appeler « la force guerrière », notre 
capacité à lutter ensemble."
Téléchargeable ici : http://gimenologues.org/IMG/pdf_Barcelone2013.pdf

Articles en rapport déjà publiés sur le site

Sur la lutte du quartier de Gamonal à Burgos

« La rue est à nous ! »

Sur l'expulsion de Can Vies

Can Vies : La raison de la force dans la Barcelone policière
_________________________________________________
A - I n f o s
informations par, pour, et au sujet des anarchistes
Send news reports to A-infos-fr mailing list
A-infos-fr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe http://lists.ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-fr
Archive: http://ainfos.ca/fr