A-Infos (de) US, BRRN: Klarstellung zum Especifismo: Eine Antwort auf den "Brief an die libertäre Linke" des DSA-LSC (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Dies ist eine Antwort auf einen Artikel mit dem Titel "Ein Brief an die 
libertäre Linke" , der im August 2024 vom Libertarian Socialist Caucus 
der Democratic Socialists of America (DSA-LSC) veröffentlicht wurde. 
---- Im Laufe mehrerer Monate haben Mitglieder von Black Rose/Rosa Negra 
(BRRN) diesen Brief intern und mit unseren Kameraden im Ausland 
diskutiert und debattiert. Nachdem wir zu gemeinsamen Schlussfolgerungen 
gelangt waren, wurden einige Mitglieder von BRRN damit beauftragt, eine 
Antwort zu verfassen. Der endgültige Entwurf, den Sie unten sehen, wurde 
per Referendum über die Mitgliedschaft als Erklärung der Föderation 
angenommen.

Wir schätzen die Geduld der Genossen im DSA-LSC und begrüßen, wie wir 
weiter unten erklären, die Gelegenheit zu einem weiteren Dialog über 
diese Themen.

Einführung
Wir möchten den Genossen der Democratic Socialists of America - 
Libertarian Socialist Caucus (DSA-LSC) für ihre Erklärung " Ein Brief an 
die libertäre Linke " danken . Wir möchten kurz auf den " Brief" des LSC 
(wie wir ihn nennen werden) antworten und uns gleichzeitig an die 
breitere anarchistische und libertäre sozialistische Linke wenden, um zu 
einem tieferen Dialog und einer tieferen Debatte einzuladen. Wir hoffen, 
einige gemeinsame Begriffe sowie Aspekte der allgemeinen strategischen 
Ausrichtung von Black Rose/Rosa Negra (BRRN) zu klären.

Wir freuen uns über ein breiteres Engagement für die Politik und 
Strategie des Especifismo . Gleichzeitig haben wir das Gefühl, dass der 
Brief des LSC dazu neigt, Kernkonzepte dieser wachsenden Strömung falsch 
zu verstehen oder falsch darzustellen. Soziale Eingliederung und die 
Massen- , Zwischen- und politische Ebene sind Rahmenbedingungen für das 
Verständnis unserer Beziehung zu Massenbewegungen und für unsere 
praktische Tätigkeit als Teil dieser Bewegungen. Sie prägen auch, wie 
wir strategisch Volksmacht aufbauen und politische Allianzen schmieden, 
um eine Front der unterdrückten Klassen als Grundlage für unsere 
obersten Ziele zu bilden: soziale Revolution und libertärer Sozialismus. 
Diese Konzepte falsch zu verstehen oder falsch anzuwenden hat reale 
Konsequenzen für unsere Arbeit.

Especifismo verstehen: Über soziale Eingliederung, Massen-, Zwischen- 
und politische Ebenen
" Die Ebene der sozialen, populären oder Massenorganisationen ... Diese 
Ebene ist durch jene Organisationen gekennzeichnet, die einen einzigen 
Kampfakteur zusammenbringen, unabhängig von seiner politischen 
Ausrichtung (Gewerkschaften, Studentenvereinigungen, Gemeindeverbände 
usw.)."

Die Probleme des konkreten Klassenkampfes und der Volksorganisation , 
José Antonio Gutiérrez Danton, 2005.
"[Die]Zwischenebene bringt Mitglieder eines einzigen populären Themas 
mit einer bestimmten politischen Ausrichtung zusammen: das unterscheidet 
sie von der oberen Ebene. Diese Ausrichtung kann jedoch nicht so 
definiert werden wie die einer politischen Gruppe oder Partei. Bestimmte 
Aktivisten oder Militante mit einer gemeinsamen Einstellung ... 
schließen sich zusammen, um eine bestimmte Ausrichtung innerhalb einer 
größeren Bewegung oder Organisation zu bilden. Ein gutes Beispiel kann 
eine Ausrichtung in einer Gewerkschaft sein ..."

Die Probleme des konkreten Klassenkampfes und der Volksorganisation , 
José Antonio Gutiérrez Danton, 2005.
" Die politische Ebene der Organisation bringt anarchistische Militante 
zusammen, die eine gemeinsame ideologische Perspektive und ein 
gemeinsames politisches Programm teilen. Diese Ebene erfordert ein hohes 
Maß an politischer und taktischer Einheit und zielt darauf ab, eine 
‚militante Minderheit' von Revolutionären heranzubilden, die sich an 
kollektiver Analyse und Strategie, aktiver Beteiligung an Bewegungen und 
politischer Bildung innerhalb und außerhalb der Organisation beteiligt."

Das Zünglein an der Waage: Die Macht des Volkes in einer Zeit der 
Proteste und der Pandemie , Enrique Guerrero-López und Cameron Pádraig, 
2021.
Der Brief des LSC plädiert dafür, " die Strategie der sozialen 
Eingliederung auf den Kontext der Organisation innerhalb der DSA 
anzuwenden ". Die Idee der sozialen Eingliederung hat in letzter Zeit 
bei der libertären Linken in den USA großes Interesse geweckt. Dies ging 
sowohl mit Missverständnissen als auch mit konzeptionellen Verrenkungen 
einher . Soziale Eingliederung bezieht sich nicht nur auf irgendeine 
politische Aktivität oder Beteiligung an einer größeren Organisation. Es 
bezieht sich auf die Praxis anarchistischer Militanter, die Mitglieder 
einer politischen Organisation sind und gemeinsam eine Strategie 
innerhalb von Massenorganisationen und -bewegungen umsetzen , z. B. 
Gewerkschaften und der Arbeiterbewegung oder Mietergewerkschaften und 
der Mieterbewegung, um "ihre alltägliche Praxis und Orientierung in eine 
anarchistische Richtung zu lenken". 1

Oberflächlich betrachtet scheint dies auf LSC zuzutreffen. Auf einer 
tieferen Ebene jedoch beginnt es, die konzeptionellen Werkzeuge des 
Especifismo zu verzerren und die politische Praxis zu untergraben, die 
sie prägen. Obwohl die Democratic Socialists of America (DSA) die bei 
weitem größte linke Organisation in den USA sind, sollte man sie nicht 
mit einer sozialen Bewegung verwechseln . In especifistischen Begriffen 
ist sie eine politische Organisation . 2 Sie mag, wie im LSC Letter 
bemerkt, ein politischer Ausdruck einer " Vielzahl sozialistischer 
Tendenzen[...]unter dem Banner des demokratischen Sozialismus " sein. 
Sie mag ein "großes Zelt" von Ideen zulassen und in sich eine Reihe 
einheitlicherer konkurrierender politischer Pole (d. h. 
Fraktionsgruppen) beherbergen, aber vor allem ist die DSA eine 
politische Organisation mit einem eigenen politischen Programm, das in 
der Tradition des demokratischen Sozialismus verwurzelt ist . 3

Die Tatsache, dass eine Partei oder Organisation Fraktionen und 
Gruppierungen hat, ändert nichts daran, dass es sich um eine einzelne 
politische Organisation handelt. BRRN selbst hat die Rechte von 
Fraktionen, Minderheitspositionen und Gruppierungen, die in unserer 
Verfassung verankert sind. Fraktionen innerhalb politischer 
Organisationen sind genau das - Gruppierungen gleichgesinnter 
Mitglieder, die versuchen, die Analyse und Strategie der politischen 
Organisation und deren Beziehung zu Massenbewegungen zu beeinflussen. 
Diese Fraktionen "politische Organisationen" innerhalb der 
"Massenbewegung" der DSA oder BRRN zu nennen, kann nur Verwirrung stiften.

Wir müssen auch den Begriff "Massenbewegung" klären. Das Konzept wird 
nicht durch bloße Zahlen definiert. Aus der Sicht der Konzepte des 
Especifismo handelt es sich um eine Frage klarer Inhalte und eines 
Charakters, der auf sozialen Sektoren basiert. Sektoren werden durch 
identifizierbare "Kampfakteure" definiert, die geprägt sind durch: " 1. 
Probleme, die sie unmittelbar betreffen, und ihre unmittelbaren 
Interessen; 2. Kampf- und Organisationstraditionen, die sich aus diesen 
Problemen und Interessen ergeben;[und]3. Ein gemeinsamer Ort oder eine 
gemeinsame Aktivität in der Gesellschaft. " 4 Massenbewegungen (oder 
soziale Bewegungen) " bringen bestimmte Akteure der beherrschten Klassen 
- Arbeiter, Mieter, Studenten, Einwanderer, indigene Völker usw. - 
zusammen, um ihre unmittelbaren Bedingungen zu verteidigen oder zu 
verbessern. " 5 Mit anderen Worten, Massenbewegungen bestehen aus 
gewöhnlichen Menschen, unabhängig von politischer Zugehörigkeit, die 
sich dort organisieren, wo sie leben, arbeiten, studieren usw. 
Demokratische Sozialisten sind - wie Anarchisten - selbst keine 
Massenbewegung. Stattdessen sind sie politische Organisatoren, die 
versuchen, Massenbewegungen zu schaffen und/oder zu beeinflussen.

Fairerweise muss man sagen, dass der Brief des LSC nahelegt, dass die 
DSA weniger eine Massenbewegung als vielmehr " eine 
Zwischenorganisation, auch bekannt[...]als Tendenzgruppierung " sei. 
Aber das verlagert die konzeptionellen Probleme nur auf eine niedrigere 
Ebene und vervielfacht die Verwirrung. Beim Especifismo existiert eine 
Tendenzgruppierung oder Zwischenorganisation zwischen der Massen- und 
der politischen Ebene. Zwischenorganisationen bestehen typischerweise 
innerhalb einer Massenorganisation oder im Kontext einer größeren 
Bewegung. Sie bringen Menschen zusammen, die gewisse Ähnlichkeiten 
hinsichtlich Methoden und Zielen haben, aber ideologisch nicht so 
vereint sind, wie es bei Mitgliedern einer politischen Organisation der 
Fall wäre. 6 Beispiele hierfür sind Fraktionsausschüsse innerhalb von 
Gewerkschaften oder Formationen, die mit engagierten Aktivisten 
beginnen, die breitere Schichten auf der Grundlage einer gemeinsamen 
Strategie organisieren, wie das Netzwerk von Gewerkschaftsorganisatoren 
von Labor for Palestine , sowie die Nachbarschaftsgruppen Koreatown 
Popular Assembly und East Boston for Palestine .

An der Front der unterdrückten Klassen
"[Die]Front der beherrschten Klassen versucht, die breite Basis der 
beherrschten Klassen in all ihrer Vielfalt, in all ihren 
organisatorischen Ausdrucksformen und Forderungen zu vereinen. Während 
die organisierte Arbeiterklasse ein entscheidender Bestandteil dieser 
Front bleibt, besteht unsere grundlegende Aufgabe darin, Brücken 
zwischen der gesamten Bandbreite organisierter sozialer Kräfte zu bauen, 
die gegen das System der Herrschaft kämpfen."

Das Blatt wenden: Ein anarchistisches Programm für die Macht des Volkes 
, Black Rose/Rosa Negra Anarchist Federation, 2023, S. 47.
"Wir verstehen die Volksorganisation[die Front der unterdrückten 
Klassen]als das Ergebnis eines Konvergenzprozesses verschiedener 
sozialer Organisationen und verschiedener Basisbewegungen, die Früchte 
des Klassenkampfes sind."

Sozialer Anarchismus und Organisation , Federação Anarquista do Rio de 
Janeiro, 2008, p. 34.
In dem Brief des LSC wird argumentiert, dass " die DSA das Potenzial 
hat, eine Organisation zu sein, die die sozialistische Tendenz des 
gesamten Kampfes vereinen und eine Kraft hervorbringen kann, die groß 
genug ist, um den Kapitalismus zu stürzen - was die Black Rose Anarchist 
Federation als die Front der unterdrückten Klassen beschreibt. "

Wie bei anderen bisher diskutierten Begriffen glauben wir, dass das 
Konzept der "Front der beherrschten/unterdrückten Klassen" hier falsch 
angewendet wird. 7 Dass der LSC- Brief postuliert, dass die DSA - eine 
politische Organisation im espezifistischen Sinne - abwechselnd eine 
soziale/Massenbewegung, eine Zwischenorganisation und nun eine mögliche 
"Front der beherrschten Klassen" ist, legt nahe, dass wir alle unsere 
Terminologie besser verinnerlichen müssen. Das letztere Konzept ist 
einem lateinamerikanischen Kontext entlehnt und könnte eine größere 
theoretische Ausarbeitung im Englischen vertragen, bezieht sich aber 
dennoch auf einer grundlegenden Ebene auf eine Koordination unabhängiger 
sozialer Bewegungskräfte. 8

Obwohl politische Organisationen auf das gemeinsame Ziel hinarbeiten, 
eine Front der unterdrückten Klassen zu schaffen , sollten weder die 
Schwarze Rose/Rosa Negra noch irgendeine andere politische Organisation, 
die mit diesem Konzept arbeitet, danach streben, eine solche Front unter 
die Disziplin und das Banner ihrer eigenen Organisation zu stellen. Die 
Front der unterdrückten Klassen ist eine Koordination unabhängiger 
sozialer Bewegungen - zusammengeführt durch ihre gemeinsame soziale 
Beziehung zur Herrschaft und vereint durch ein gemeinsames strategisches 
Programm. Entscheidend ist, dass die Front der unterdrückten Klassen 
aufgrund ihrer demokratischen und föderalistischen Struktur gegen eine 
Zentralisierung unter der alleinigen Autorität oder Führung einer Gruppe 
oder Organisation geschützt ist.

Über Volksmacht und Doppelmacht
Ein Großteil der Linken (einschließlich der Anarchisten) vergeudet seine 
Energie in orientierungslosen Zyklen von Protestmobilisierung, 
isolierten spektakulären Aktionen, nach innen gerichteten 
Aktivistenprojekten und Wahlkampfbemühungen (ob zynisch oder 
aufrichtig), die in vorhersehbare Sackgassen führen. Als BRRN versuchen 
wir, einen alternativen Weg zu finden, der sich auf den Aufbau und die 
Wiederbelebung einer bestimmten Art von Klassenmacht durch 
Massenbewegungen konzentriert, die wir als Volksmacht bezeichnen . Wie 
wir in unserem Programm erklären, " entspringt unsere allgemeine 
Strategie der Erkenntnis, dass nur soziale Bewegungen das Potenzial für 
revolutionäre Veränderungen haben, die Saat einer neuen Gesellschaft zu 
legen. " 9

Wir sind überrascht und ermutigt, in LSCs Brief Hinweise auf die 
Volksmacht zu finden . Überraschend deshalb, weil LSC historisch gesehen 
die Idee der Doppelherrschaft vertreten hat - ein Konzept, das zwar 
nominell ähnlich ist, sich aber von dem unterscheidet, was BRRN und 
andere Especifista-Organisationen unter Volksmacht verstehen. 10 , 11 
Während beide Strategien die Notwendigkeit anerkennen, die zur 
Umgestaltung der Gesellschaft erforderliche soziale Kraft zu bündeln, 
neigen die Befürworter der Doppelherrschaft dazu, Gegeninstitutionen wie 
Arbeitergenossenschaften, Gemeinschaftsgärten, Hilfsgruppen auf 
Gegenseitigkeit und sogar Kreditgenossenschaften als Mittel zur 
Erreichung dieser Umgestaltung hervorzuheben. 12 Diese Taktiken haben 
ihre Wurzeln im Mutualismus, der auf Pierre Joseph-Proudhons Vision 
einer gesellschaftlichen Umgestaltung zurückgeht, die keine gewaltsame 
revolutionäre Konfrontation zwischen rivalisierenden Klassen beinhaltet, 
sondern einen schrittweisen Prozess, bei dem Gegeninstitutionen 
bestehende staatliche und kapitalistische Strukturen übernehmen und 
ersetzen. 13

In den Gründungsdokumenten ihrer Fraktion stellt die LSC klar, dass ihr 
Verständnis von Doppelherrschaft kämpferische Organisationen wie 
militante Arbeiter- oder Mietergewerkschaften nicht ablehnt. Vielmehr 
sind diese Massenorganisationen nur Teil eines größeren Gefüges, das 
eine Situation sogenannter Doppelherrschaft erzeugen kann.

BRRN weicht in dieser strategischen Frage in zweierlei Hinsicht von LSC 
ab. Erstens halten wir Strategien, die sich auf Gegeninstitutionen wie 
Arbeitergenossenschaften und Kreditgenossenschaften konzentrieren, für 
ineffektiv. Diese Bemühungen sind viel zu sehr an die kapitalistischen 
sozialen und wirtschaftlichen Verhältnisse gebunden - und werden durch 
sie deformiert -, bauen keine unabhängige kämpferische Klassenmacht auf 
und schaffen es nicht, der Macht des Kapitalismus und des Staates 
entgegenzutreten. 14 Zweitens glauben wir, dass ein "Alles und 
Jedes"-Ansatz, der alle möglichen Projekte einbezieht - von 
Mietervereinigungen bis hin zu alternativen Bankgeschäften - auf eine 
Analyse der Bedingungen verzichtet, die klären kann, welche Taktiken 
einer Strategie, die auf den Aufbau und die Nutzung unserer Macht 
abzielt, am besten dienen. Stattdessen werden qualitativ 
unterschiedliche Kampfformen auf eine Weise gleichgestellt, die es uns 
schwer macht, eine klare und umsetzbare Strategie zu entwickeln.

Um es klar zu sagen: Wir sehen Projekte wie Arbeitergenossenschaften 
nicht generell negativ, da sie diskreten taktischen Zielen dienen können 
. Aber wir behaupten auch, dass sie kein Ersatz für kämpfende 
Klassenorganisationen sind, die sich den unmittelbarsten Aufgaben 
widmen, nämlich die Unorganisierten zu organisieren und sich in 
alltägliche Konflikte einzubringen, die das Selbstvertrauen und den 
Einfluss der beherrschten Klassen stärken. Daher sind wir nicht der 
Meinung, dass solche Projekte zur Bekämpfung der Institutionen von 
revolutionären Organisationen strategisch priorisiert werden sollten. 
Stattdessen ermöglicht uns die strategische Konzentration unserer 
Bemühungen auf bestimmte Sektoren - Arbeitsplätze, Nachbarschaften, 
Schulen und Orte der Inhaftierung/Polizeiarbeit -, wo wir kämpfende 
Massenorganisationen aufbauen oder uns an ihnen beteiligen, einen 
bewussten und kalibrierten Ansatz, um unsere begrenzte Zeit und Energie 
darauf zu konzentrieren, eine kämpferische und eines Tages revolutionäre 
Volksmacht aufzubauen und zu entwickeln. 15

Über die Bildung von Allianzen mit anderen politischen Akteuren und 
Organisationen
" Die Bündnispolitik einer anarchistischen Organisation, einer Tendenz 
oder einer sozialen Bewegung gibt im Wesentlichen die Antwort auf zwei 
Fragen: mit wem und wie werden wir uns zusammenschließen, um ein 
bestimmtes Ziel zu erreichen, sei es kurzfristig (taktisches Ziel), 
mittelfristig oder langfristig (strategische Linie).[...]Die Diskussion 
des Programms geht der Diskussion der Bündnisse voraus . "

Un Debate sobre la Política de Alianzas , Rafael V. da Silva, 
Anarkismo.net, 2012,[Übersetzt aus dem Spanischen, Original auf 
Portugiesisch; Betonung unserer eigenen].
Es ist üblich, dass Linke Gruppen und Organisationen bilden, die eher 
auf ideologischen Etiketten als auf politischen Praktiken basieren. 
Dadurch entstehen ziemlich heterogene Organisationen unter sehr breiten 
Bannern, oft mit wenig konkreter Übereinstimmung über praktische 
Details. Im Gegensatz dazu strebt der organisatorische dualistische 
Ansatz, dem BRRN anhängt, keine Einheit an, die ausschließlich auf einer 
gemeinsamen politischen Ideologie (geschweige denn auf gemeinsamen 
Etiketten) beruht, sondern hält die Einheit der Strategie und Taktik für 
ebenso wichtig. 16

Obwohl wir die Gelegenheit zum Dialog mit Gruppen begrüßen, die ähnliche 
Prinzipien teilen, beruht unser Ansatz für eine intensivere 
Zusammenarbeit in erster Linie auf gemeinsamer Organisationsarbeit und 
strategischer Ausrichtung. Wir konzentrieren uns, wie es in unserem 
politischen Programm heißt, darauf, " Beziehungen und Allianzen mit 
Einzelpersonen, Organisationen und Institutionen aufzubauen, die im 
Großen und Ganzen mit unserer allgemeinen Strategie übereinstimmen. " 17 
Das bedeutet, dass wir Allianzen mit Gruppen schmieden, die eine sich 
überschneidende Strategie in gemeinsamen Kampfgebieten verfolgen - also 
dort, wo wir in denselben Arbeitskämpfen, Mieter- und 
Nachbarschaftskämpfen, Kampagnen gegen Gefängnisstrafen und darüber 
hinaus sind. In vielen Fällen führt uns das dazu, mit Gruppen und 
Mitgliedern politischer Organisationen zusammenzuarbeiten, die nicht aus 
der Tradition des libertären Sozialismus hervorgehen, aber unsere 
kurzfristigen strategischen Prioritäten teilen oder starke 
Überschneidungen mit ihnen aufweisen .

Abschluss
Wir möchten den Genossen des Libertarian Socialist Caucus noch einmal 
dafür danken, dass sie diesen Dialog eröffnet haben. Obwohl es zwischen 
unseren Organisationen Unterschiede in den Grundsätzen, Ansätzen und 
Ideologien gibt, sind wir ermutigt durch die bedeutenden Schritte, die 
der LSC in letzter Zeit unternommen hat, um sich mit wichtigen 
politischen und strategischen Fragen auseinanderzusetzen.

Unsere obigen Überlegungen sollen weder pedantisch noch sektiererisch 
sein. LSC ist eine einzigartige historische Formation: ein 
libertär-sozialistischer Caucus innerhalb einer größeren politischen 
Organisation. Aus diesem Grund glauben wir, dass diese einzigartige 
Formation ihren eigenen neuartigen theoretischen und strategischen 
Apparat verdient. Der Versuch, sie in bereits bestehende 
Especifista-Konzepte hineinzuzwängen, tut der Besonderheit des Kampfes 
von LSC innerhalb der DSA keinen Gefallen und verwirrt und verwässert 
die Konzepte des Especifismo so sehr, dass sie vage und ungenau werden.

Politische Debatten und Dialoge sind für jede starke revolutionäre 
Bewegung von entscheidender Bedeutung. Wir hoffen, diese Diskussion 
sowohl öffentlich als auch privat fortsetzen zu können, und wir glauben, 
dass LSC sich auf sinnvolle Weise auf Fragen konzentriert hat, die für 
den organisierten Anarchismus und ein breiteres Publikum von 
entscheidender Bedeutung sind.

Anarchistische Föderation Schwarze Rose/Rosa Negra
Februar 2025

Hinweise
" Das Blatt wenden: Ein anarchistisches Programm für die Macht des 
Volkes ", Black Rose/Rosa Negra Anarchist Federation, 2023, S. 42.
Eine Diskussion der Organisationsebenen, die unserer Perspektive 
zugrunde liegen, finden Sie in: " The Problems Posed by the Concrete 
Struggle and Popular Organization ", José Antonio Gutiérrez Danton, 
2005; " Tipping the Scales: Popular Power in an Age of Protest and 
Pandemic ", Enrique Guerrero-López und Cameron Pádraig, Perspectives on 
Anarchist Theory Journal Nr. 32, 2021.
" DSA-Programm 2024: Arbeitnehmer verdienen mehr ", 2024.dsausa.org.
" Die Probleme des konkreten Klassenkampfes und der Volksorganisation ", 
José Antonio Gutiérrez Danton, 2005.
" Turning the Tide ", S. 40.; Siehe auch die Definition von "sozialer 
Bewegung" auf S. 34 von FARJs " Social Anarchism and Organisation ".
" Tendenzgruppen ", Felipe Corrêa, 2010.
Black Rose/Rosa Negra bezeichnet diese Formation als "Front der 
unterdrückten Klassen". Andere Organisationen wie die Federación 
Anarquista Uruguaya (FAU) und die Zabalaza Anarchist Communist Front 
(ZACF) haben den Ausdruck "Front der unterdrückten Klassen" verwendet, 
um dasselbe Konzept zu bezeichnen.
Zu den historischen Wurzeln des Konzepts siehe " The Strategy of 
Especifismo ", Juan Carlos Mechoso und Felipe Corrêa, Anarkismo.net, 
2009. Ein historisches Beispiel der Front der beherrschten Klassen 
findet sich in: Anarchist Popular Power, Dissident Labor and Armed 
Struggle in Uruguay, 1956-76 , Troy Andreas Araiza Kokinis, AK Press 2023.
" Das Blatt wenden ", S. 36.
Es ist wichtig anzumerken, dass die Anwendung der "Doppelherrschaft" 
durch Anarchisten, insbesondere in Nordamerika, mindestens drei 
Jahrzehnte zurückreicht. Inzwischen aufgelöste anarchistische und andere 
libertär-sozialistische Formationen - einschließlich jener, von denen 
Black Rose/Rosa Negra direkt abstammt - wie Love and Rage Revolutionary 
Anarchist Federation , Bring the Ruckus und North Eastern Federation of 
Anarchist Communists setzten das Konzept der "Doppelherrschaft" zu 
bestimmten Zeitpunkten in ihrer Geschichte ein. Verwirrenderweise 
verwendete jede Organisation das Konzept etwas anders, wobei sich einige 
näher an die ursprüngliche Definition Lenins hielten und andere den im 
Hauptteil dieses Textes beschriebenen "Gradualism" einsetzten.
Weitere Informationen zum Konzept der Volksmacht im Speziellen finden 
Sie in: " Create a Strong People: Discussions on Popular Power ", Felipe 
Corrêa, 2010; " The Strategy of Especifismo ", Juan Carlos Mechoso und 
Felipe Corrêa, Anarkismo.net, 2009.
" Unsere Prinzipien ", dsa-lsc.org.
Siehe " The Third Revolution: Popular Movements in the Revolutionary 
Era" , Band 2, Murray Bookchin, 1998, S. 39-43; " What, if Anything, is 
a Dual Power Strategy? ", Wayne Price, The Northeastern Anarchist Nr. 5, 
2002; und " Anarchists and Dual Power: Situation or Strategy? ", Matt 
Crossin, Red and Black Notes, 2022.
Für eine ausführlichere Diskussion über die Doppelherrschaft und die 
evolutionäre Strategie des Aufbaus alternativer Institutionen verweisen 
wir auf Overcoming Capitalism, Strategy for the Working Class in the 
21st Century , Tom Wetzel, 2022, S. 214-221. Online verfügbar hier .
" In die Offensive gehen: Bewegungen, Multisektoralität und politische 
Strategie ", Lusbert Garcia, Regeneración Libertaria, 2015.
Eine Diskussion des organisatorischen Dualismus finden Sie unter: " 
Organizational Issues within Anarchism ", Felipe Corrêa, Institute for 
Anarchist Theory and History, 2022; Anarchist Communist: A Question of 
Class , Federazione dei Comunisti Anarchici, 2003.
" Das Blatt wenden ", S. 46.

https://www.blackrosefed.org/clarifying-especifismo-lsc-response/
_________________________________________
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