A-Infos (de) Italy, Sicilia Libertaria #456 - Bearbeitet - Trump-Musk: Frieden und Demokratie in Gefahr? (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Trumps unaufhaltsamer Aufstieg bei den jüngsten amerikanischen 
Präsidentschaftswahlen und der Einfluss, den Elon Musk, der reichste 
Milliardär der Welt, auf ihn zu haben scheint, bereiten der öffentlichen 
Meinung weltweit Sorge. Die größten Sorgen machen sich offenbar 
liberal-demokratische Politiker und Medien, die eine ernsthafte 
Bedrohung für Demokratie und Frieden befürchten. In Italien hat sich in 
den letzten Wochen eine breite Debatte entwickelt, in deren Rahmen die 
bekanntesten Informationsorgane eine wahre Anti-Trump-Kampagne gestartet 
haben. Sie haben seine Exzesse und sein ruppiges Auftreten angeprangert 
und ihn gar als "Bully" bezeichnet.

Es besteht kein Zweifel daran, dass das Duo Trump-Musk eine ernste 
Bedrohung für die Demokratie darstellt - selbst für den Anschein, den 
die sogenannte westliche Demokratie darstellt. Es gefährdet den Anschein 
von Frieden, den ein Teil der Welt - der "fortschrittliche und 
entwickelte" Teil - genießt. Dasselbe kann man von einem Großteil des 
anderen Teils der Welt jedoch nicht behaupten, wenn man bedenkt, welch 
kriegstreiberische Richtung die "zentralen" Regierungen der Weltpolitik 
in den letzten Jahren gegeben haben - und dies hat sich seit dem 
Ausbruch des Krieges in der Ukraine noch einmal deutlich beschleunigt. 
Es scheint sicher, dass die allgemeine Situation gefährlich in Richtung 
zunehmend hitzigerer Konflikte zwischen Staaten und Blöcken abdriftet 
und dass all dies irgendwie Teil des Niedergangs des amerikanischen 
Imperialismus ist, der von dem mittlerweile anderen dominanten 
Imperialismus bedrängt wird, dem chinesischen, der von Putins Russland 
unterstützt wird und in einem Ineinandergreifen variabler Geometrie 
steckt, an dem kleine und mittlere Regionalmächte (beispielsweise die 
Türkei oder Indien) beteiligt sind.

Doch wie glaubwürdig ist die Aufregung der liberalen Demokraten über 
Trump? Und vor allem: Stellt sie wirklich eine Barriere gegen den leider 
weit verbreiteten faschistischen Trend dar? Kann die liberale Demokratie 
heute die Bedingungen für Frieden und Entwicklung gewährleisten, die ihr 
ihrer Meinung nach zugesichert werden? Ohne auf die Schaffung von 
Feinden und ständige Drohungen zurückzugreifen: Putin, islamistischer 
Terrorismus, chinesische Arroganz?

Als Trump sein Amt im Weißen Haus antrat, fand im schweizerischen Davos 
wie jedes Jahr das Weltwirtschaftsforum statt, das die Elite der 
Finanzwelt und Politik zusammenbringt. "Wenn schon im letzten Jahr die 
Kluft zwischen Hoffnungen und Ängsten offensichtlich war, ist der 
Kontext von Davos 2025 nicht weniger besorgniserregend. Geoökonomische 
Unsicherheit, Handelsspannungen, kulturelle Polarisierung und Klimaangst 
nehmen sprunghaft zu. Aber es gibt auch die Aussicht auf rasche 
Innovationen - KI, Quantencomputer und Biotechnologie - zur Steigerung 
der Produktivität und Lebensqualität", heißt es in einer 
Pressemitteilung des Forums. Abgesehen von der hypertechnologischen 
Lösung, der einzigen, die immer vorgeschlagen wurde, war die Aufregung, 
die sich durch die Tage des Treffens zu ziehen schien und viele 
europäische politische Führer beunruhigte, hauptsächlich auf Trumps 
Drohung zurückzuführen, hohe Zölle einzuführen. In Anlehnung an die 
schlechten Gefühle (sozusagen), die sich unter Staats- und 
Regierungschefs, zwischen CEOs und Managern multinationaler Unternehmen 
einschlichen, verkaufte uns die rechtschaffene und "demokratische" 
italienische Presse die Geschichte eines sich entwickelnden 
Zusammenstoßes zwischen einem guten und einem schlechten Kapitalismus. 
Der gute Kapitalismus versammelte sich in Davos, um Lösungen zu finden 
auf die ernste Krise, die im Gange ist, und der der zügellose und 
arrogante Kapitalismus von Trump-Musk gegenübersteht. Dass der 
Kapitalismus keine kompakte Struktur aufweist und von heftigen internen 
Konflikten durchzogen ist, ist sicherlich nichts Neues. Dass er jedoch 
wohltätige Ziele verfolgt, muss noch bewiesen werden: Seine lange 
Geschichte spricht nicht für ihn.

Wer also sind Trump und Musk? Zwei Verrückte, die uns die Geschichte von 
Zeit zu Zeit vorsetzt, eine bequeme Illusion jener, die nicht wollen, 
dass das System ins Spiel kommt, oder das Produkt einer systemischen 
Logik, die in der "Natur" des Kapitalismus selbst liegt? Rhetorische Frage.

An welche Art von Demokratie also möchte unser lokaler Progressivismus 
appellieren, und nicht an jene, die sich angesichts der drohenden Gefahr 
jetzt die Kleider vom Leib reißt? Seit Jahrzehnten haben die Geister des 
Marktes, des Wettbewerbs und der Unterdrückung die Elite völlig 
infiziert und die untergeordneten Klassen zu einer rein wirtschaftlichen 
Variable reduziert. Keine politische Partei hat sich dieser Tendenz 
entgegengestellt. Entweder hat sie sie als Banner betrachtet, hinter dem 
die Völker und Nationen vereint marschieren und ihre Rechte und 
Vorrechte bekräftigen. oder er verinnerlichte es als Notwendigkeit, die 
stürmischen Wellen der Globalisierung unbeschadet zu überqueren (wer?).

Es sind gerade Trump und seine Gefolgsleute, von den Digitalmagnaten und 
neuen Herren der Wirtschaft bis zu jedem Meloni, die sich in dem 
sozialen und ideellen Vakuum vermehren, an dem alle Instanzen des 
Systems hart gearbeitet haben: Politiker, Institutionen, Banker, 
Finanziers, Magnaten.  Im Chaos eines Kapitalismus, der zwar nicht in 
der Krise steckt, aber dennoch von einer tiefgreifenden Phase der 
Umstrukturierung erschüttert wird - digitale Revolution, Übergang zu 
einer "grünen" Wirtschaft, Konflikte und Neuordnung imperialistischer 
Blöcke - bietet Trump mit seiner Grobheit und Tapferkeit eine 
unmittelbare und einfache Antwort, um den amerikanischen und westlichen 
Kapitalismus in einer Zeit des Übergangs und akuter geopolitischer 
Konflikte über die Runden zu bringen.

Was sollten aufrichtige Demokraten also tun, wenn sie solche sind? Unter 
anderem darf man sich nicht auf die Verteidigung einer bröckelnden 
Scheindemokratie berufen, die jede Legitimität verloren hat und zu einer 
leeren Hülle verkommen ist, in der sich die Mächtigen ausbreiten und die 
Volksmassen als Deckmantel für die Aufrechterhaltung des Systems und der 
Ausbeutung dienen. Um dem Griff des wiederauflebenden Faschismus zu 
entkommen, bedarf es eines radikalen und entschlossenen Kampfes gegen 
Kriege, Militarismus, Rassismus, Machismo und Ausbeutung, die die 
Existenz des Kapitalismus und seiner Nachahmer ermöglichen.

Im Jahr 1967 hielt Martin Luther King eine öffentliche Rede gegen den 
Vietnamkrieg, wie Jason W. Moore in seinem Buch "Beyond Climate Justice" 
berichtet. Auf dem Weg zu einer Ökologie der Revolution sprach er von 
der Theorie der "drei Übel". "Wir müssen rasch[...]den Übergang von 
einer sachorientierten zu einer personenorientierten Gesellschaft 
einleiten." Wenn Maschinen und Computer, Profitstreben und 
Eigentumsrechte als wichtiger erachtet werden als Menschen, können die 
drei Giganten Rassismus, extremer Materialismus und Militarismus nicht 
besiegt werden."

Angelo Barberi

https://www.sicilialibertaria.it/
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