A-Infos (de) Bulgaria, FAB: Krieg und Macht in der menschlichen Gesellschaft - Text von "Voice of Anarchists". (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Angesichts der weiteren Eskalation bewaffneter Konflikte auf der ganzen 
Welt, auch im Zusammenhang mit den Nachrichten über die Militärschläge 
der USA und Großbritanniens gegen den Jemen (Januar 2024 - Anmerkung) im 
Rahmen der mehrjährigen Invasion des Landes, möchten wir über Folgendes 
sprechen: die Ursachen von Kriegen. ---- Rudolf Rocker kritisierte 
einmal scharf, dass einige Marxisten versuchten, den Krieg auf eine 
materielle Bereicherung der Bourgeoisie zu reduzieren. Denn trotz der 
Profite, die die Rüstungsindustrie für die Wirtschaft (auch die 
kapitalistische) bringt, ist Krieg in der Regel ein empfindlicher 
Schlag. Noch offensichtlicher ist, dass es Kriege schon lange vor der 
Entstehung des Kapitalismus gab.
Die Anarchisten selbst behaupten, der Kapitalismus sei lediglich eine 
private Manifestation der Hierarchie. Deshalb lohnt es sich, tiefer in 
die Geschichte einzutauchen.

Seit einiger Zeit ist in der Anthropologie die Ansicht vorherrschend, 
dass in vorstaatlichen Gesellschaften angeblich ein höheres Maß an 
Gewalt vorherrschte (Forscher Lawrence Keeley und Steven Pinker), was in 
vielerlei Hinsicht die Hobbes'sche Idee des "Krieges aller gegen alle" 
fortführt. Keeley geht sogar so weit zu behaupten, dass der Zweite 
Weltkrieg prozentual weniger tödlich war als Kriege der Vergangenheit. 
Die Behauptung einer solchen Interpretation der Ereignisse ist noch 
immer auf einer der bekanntesten Websites für Weltstatistiken präsent - 
"Our world in data".

In Wirklichkeit jedoch, so weisen Kritiker ihrer Arbeit darauf hin, 
basieren derartige Behauptungen auf unbewiesenen Vorwürfen und einer 
selektiven Darstellung von Fakten (z. B. durch die Hervorhebung von 
Episoden wie dem Crow-Creek-Massaker im prähistorischen Nordamerika).

Wie moderne Anthropologen herausgefunden haben, kam es in der 
menschlichen Gesellschaft erst vor 12.000 Jahren zu organisierten 
Kriegen. Gab es davor Konflikte, konnte man nur im weitesten Sinne von 
Kriegen sprechen, da sie eher Scharmützeln zwischen Bonobos (den 
nächsten Verwandten des Menschen) oder modernen Straßenkämpfen ähnelten. 
Es kommt zu genau 10.000 Systemüberfällen. Jahre v. Chr. und sind 
zunächst größtenteils mit der Angst vor Ressourcenmangel verbunden. Doch 
dann nahmen Organisation und Anzahl der Kriege zu und erreichten ab dem 
3. Jahrtausend v. Chr. ein völlig neues Niveau. All dies steht in 
direktem Zusammenhang mit der Entstehung und Stärkung der Hierarchie in 
der menschlichen Gesellschaft. Aber alles in Ordnung.

Wie die Biologie zeigt, haben verschiedene soziale Tiere 
unterschiedliche Modelle der Sozialstruktur: Je stärker die 
innerartliche Konkurrenz, desto wahrscheinlicher ist es, dass diese 
Gesellschaft auf der biologischen Dominanz von Anführern basiert, wie 
dies bei Mandrills der Fall ist; Je mehr dieser innerartliche Wettbewerb 
durch die gegenseitige Kooperation und Unterstützung, von der Kropotkin 
spricht, abgeschwächt wird, desto mehr egalitäre Ordnungen, wie etwa bei 
den Wellenklammeraffen, sind zu beobachten.

Andererseits war der Mensch vor der neolithischen Revolution ein 
überwiegend egalitäres Tier. Vorstaatliche Modelle sozialer Struktur 
können in zwei Typen unterteilt werden: die kephale Gesellschaft, in der 
es völlig an Hierarchie und formaler Führung mangelt, und die 
Häuptlingsherrschaft, in der Macht und Zentralisierung bereits in 
unterschiedlichem Ausmaß vorhanden waren.

Beide Modelle existierten sowohl vor als auch nach der Neolithischen 
Revolution. Während jedoch das erste Modell davor dominierte, begann 
danach allmählich das zweite Modell zu dominieren.

Die akephale Gesellschaft, die entweder als Gruppen- oder 
Stammesgesellschaft existierte, wie bei der Mehrheit der Jäger und 
Sammler, oder als Dorfdemokratie in vielen landwirtschaftlichen 
Kulturen, wie bei den Igbo-Dorfbewohnern im Osten Nigerias, die 
Diskussion und Konsens in kommunalen Räten praktizierten, anstatt 
Hierarchie, hat weniger Streitlust gezeigt.

Im Gegensatz dazu beobachten wir in den Häuptlingstümern eine stärkere 
Militarisierung der Gesellschaft, da dort die Gemeinschaften und Räte 
zunehmend eine beratende statt einer entscheidenden Rolle spielen. Wenn 
wichtige Männer und Stammesälteste das Recht erhalten, über die Arbeit 
anderer zu befehligen, können wir auch die Entstehung von 
Eroberungskriegen beobachten, wie etwa in den Militärkonföderationen von 
Ghana oder Hawaii. Durch die Unterwerfung benachbarter Gruppen konnten 
die Häuptlinge Steuern und Sklaven eintreiben. Andererseits ermöglichte 
die Entstehung des Staates den Herrschern, große Teile des Volkes für 
die Eroberungen Nebukadnezars, Cäsars und der Kolonialmächte zu 
mobilisieren.

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