A-Infos (de) Italy, Umanita Nova: Repression: Wenn die Ausnahme die Regel ist (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Mauro De Agostini-Franco Schirone, Das Volk will keine Tyrannen mehr. 
Ausnahmegesetze und Zwangswohnsitz im Italien des späten 19. 
Jahrhunderts, ZiC, Mailand, 2024 ---- Mauro De Agostini und Franco 
Schirone führen uns durch die Geschichte der Ausnahmegesetze und des 
Zwangswohnsitzes im Italien des späten 19. Jahrhunderts mit einer 
sorgfältigen Analyse, die beabsichtigt um Elemente historischen Wissens, 
aber auch Werkzeuge zur Kritik der gegenwärtigen politischen Macht zu 
bieten. Über die spezifischen Merkmale der "autoritären Wende" im 
Italien der 1890er Jahre hinaus wird deutlich, dass der italienische 
Staat im Laufe der Zeit bei der Ausübung seiner Regierungsgewalt 
Kontinuität in Form sogenannter "außergewöhnlicher" Mittel anwandte. Mit 
anderen Worten, es greift in mehreren Wellen auf Notstandsgesetze 
zurück, die das Ergebnis einer Vision des Rechts als "Strafrecht des 
Feindes" sind und die sogenannte demokratische Legalität in einem 
autoritären Sinne verdrehen: Dies geschieht am Ende im 19. Jahrhundert, 
mit dem Faschismus, mit dem Reale-Gesetz von 1975, mit dem 
Cossiga-Gesetz von 1980, wieder mit dem Gesetz 401 von 1989, das das 
Daspo einführte, mit dem Turco-Napolitano-Gesetz von 1998, das die 
temporären Internierungszentren (jetzt Repatriierung Haftanstalten), 
dann mit dem Pisanu-Gesetz von 2005, mit dem Maroni-Sicherheitspaket von 
2008, mit dem Minniti-Orlando-Dekret von 2017, mit den beiden 
Salvini-Dekreten von 2018 und 2019 (Dringende Bestimmungen zur 
öffentlichen Ordnung und Sicherheit) und schließlich zeitlich zuletzt 
mit dem Meloni-Salvini-Dekret von 1660.

Natürlich gibt es verschiedene Abstufungen, die faschistische 
Gefangenschaft von 1926 ist nicht dasselbe wie eine Daspo von 1989, aber 
es gibt auch offensichtliche Faktoren der Kontinuität: im Grunde bleibt 
die gleiche Vision bestehen, manchmal latent, öfter explizit, das heißt 
eine Vorstellung von der Regierung als Herrschaft und vom Gesetz als 
Instrument zur Stärkung der Privilegien einiger weniger. Mit der Folge, 
dass sich die so genannten Notstandsgesetze Jahrzehnt für Jahrzehnt 
anhäufen und die Räume für die freie Meinungsäußerung immer weiter 
schrumpfen, bis zu dem Punkt, dass wir in einem Käfig leben, der sich 
Schritt für Schritt, Dekret für Dekret, um uns schließt. , eine Razzia 
nach der anderen.

Diese traurige Geschichte beginnt im Jahr 1862, ein Jahr nach der 
Einigung Italiens, als der Belagerungszustand verhängt wurde, um der 
Armee ein Eingreifen zu ermöglichen und Garibaldis Expedition 
aufzuhalten, die Rom vom päpstlichen Joch befreien sollte. Der 
Belagerungszustand wurde dann verlängert, um mit hunderttausend Soldaten 
jenen Volksaufstand in Süditalien niederzuschlagen, der mit dem Begriff 
Brigandage in die Geschichte einging, und 1863 führte das Pica-Gesetz 
die Zwangsresidenz ein, deren Anwendung dann exponentiell zunahm. bis 
zum Ende des Jahrhunderts. Es war die Regierung von Francesco Crispi, 
einem ehemaligen Mazzinianer und Subversiven, die einen qualitativen 
Sprung in der Unterdrückung von Dissidenten genehmigte, mit der erneuten 
Anwendung des Belagerungszustands, um die Bewegung der Fasci dei 
lavoratori in Sizilien und Lunigiana zu zerschlagen, mit der Drei 
Gesetze: das Anti-Anarchistengesetz von 1894 und das Gesetz zur 
öffentlichen Sicherheit von 1899, die eine Reihe von Präventivmaßnahmen 
vorsahen, darunter Verwarnungen, Zwangsrepatriierung, besondere 
Überwachung und sogar Zwangsaufenthalte - von denen einige bis heute 
bestehen.

Der Text analysiert dann den historischen Kontext, in dem die 
Ausnahmegesetze und der Zwangsaufenthalt eingeführt wurden, und 
beschreibt die Haftbedingungen, aber auch die Kämpfe auf den Inseln 
Ustica, Lipari, Pantelleria, Ponza, Favignana, Lampedusa und Tremiti (wo 
1896 , während eines Aufstands wird der Anarchist Argante Salucci 
getötet), Ventotene und die Rocca di Port'Ercole, wobei verschiedene 
Dokumente und Zeugenaussagen präsentiert werden, darunter die von 
Roberto D'Angiò, Niccolò Converti, Errico Malatesta, Oreste Ristori, 
Ettore Croce, Adamo Mancini , Luigi Fabbri, Ugo Lambertini, Pietro 
Calcagno sowie eine historische Studie von Olindo De Napoli über die 
Zwangsresidenz in Assab auf afrikanischem Gebiet.

Im Nachwort beleuchtet Natale Musarra weitere interessante Aspekte. 
Zunächst einmal waren es die ersten Phasen der Zwangsunterbringung und 
der anschließenden Einsperrung, die es den Umstürzlern ermöglichten, 
über die Aufteilung in Schulen und Strömungen hinaus zu Zusammenhalt und 
Harmonie zu finden und die solidarischen Bande zu festigen. Zweitens 
betont der sizilianische Historiker, dass diese Institutionen den Willen 
der Anarchisten nicht ausgelöscht, sondern ihren Geist der Revolte 
gestärkt haben, und dass die Libertären gerade in diesen beiden Phasen 
neue Ideen für eine politische Reflexion entwickelt haben, die für einen 
Neubeginn auf erneuerter Basis fähig sind. seine militante Tätigkeit, 
nachdem er seine Freiheit erlangt hatte.  So entwickelte sich 
beispielsweise das Programm der Anarchistischen Sozialistischen 
Föderation von Latium zu Beginn des 20. Jahrhunderts genau auf der 
Grundlage der Debatte zwischen den unter Zwangshausarrest Inhaftierten, 
den Organisatoren und den Anti-Organisatoren, ein Bezugspunkt auch für 
die nachfolgenden Organisationen wie zunächst die Italienische 
Anarchistische Union selbst und die Italienische Anarchistische 
Föderation. Dann, dass "sie zwar die Organisation befürwortet, aber 
wichtige Öffnungen für Pluralismus und die Autonomie von Gruppen und 
Einzelpersonen enthält" und "die Freiheit der Initiative jedes einzelnen 
Mitglieds anerkennt". " (S. 205).

A. Soto

Der Text (17 Euro) kann unter zic@zeroincondotta.org angefordert werden.

zeroincondotta.org

https://umanitanova.org/repressione-quando-leccezione-e-regola/
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