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(de) Spaine, EMBAT: Interview mit OSL - Libertarian Socialist Organization - aus Brasilien[Teil 3] (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Thu, 14 Nov 2024 08:47:05 +0200
Was folgt, ist der dritte und letzte Teil des Interviews, das wir mit
der Schwesterorganisation in Brasilien OSL (Organizazione Socialista
Llibertaria) geführt haben. Dieser Teil konzentriert sich auf:
Richtlinien und Arbeit des OSL. Sie versuchen, tiefer in die konkreten
Aufgaben einzutauchen, die sie in ihrer politischen Arbeit wahrnehmen.
---- Sie können die vorherigen Teile abrufen: Erstens (OSL und seine
Konzeption des Anarchismus) und Zweitens (brasilianische Kultur,
Geschichte und Kämpfe) ---- Können sie ihr Konzept der Volksmacht
erklären? ---- Der Aufbau einer selbstverwalteten Volksmacht ist die
Grundlage unserer strategischen Konzeption. Es erfordert eine allgemeine
Strategie, die für die unterdrückten Klassen eine Umwandlung ihrer
Fähigkeit zur Verwirklichung in soziale Kraft und dann eine Umwandlung
sozialer Kraft in Macht beinhaltet. So verstehen wir diesen Prozess.
Für uns verfügen die unterdrückten Klassen über die Fähigkeit zur
Verwirklichung, das heißt über das Potenzial oder die Möglichkeit,
soziale Kraft zu erzeugen. Wenn sie diese Fähigkeit in die Tat umsetzen,
werden sie zu einer materiellen/realen Existenz und bilden eine soziale
Kraft, das heißt, diese Energie wird in sozialen Konflikten eingesetzt,
um bestimmte Ziele zu erreichen. Arbeiter, die nicht organisiert sind
und sich nicht an Bewegungen und Kämpfen beteiligen, erzeugen keine
soziale Kraft. Wenn wir daher Volksbewegungen organisieren oder stärken,
tun wir genau das: wir verleihen dem transformativen Potenzial der
Massen Materialität; eine Kraft ins Spiel zu bringen, die im Konflikt
mit anderen Kräften Machtverhältnisse herstellt und die Form der
sozialen Realität bestimmt.
Aber es reicht nicht aus, eine soziale Kraft aufzubauen. Diese Kraft
muss wachsen, um mit den anderen Kräften fertig zu werden. Eine wichtige
Aufgabe besteht also darin, Wege zu finden, diese Stärke dauerhaft zu
steigern, sei es durch Lebenswachstum, Kraftoptimierung,
Fähigkeitsentwicklung, Ressourcenmanagement usw. Es stellt sich heraus,
dass es für Anarchisten im Allgemeinen und die OSL nicht anders ist,
nicht darum geht, etwas zu tun, um diese Kraft zu verstärken. Das ist
es, was diejenigen tun, die ihre Prinzipien zugunsten des Pragmatismus
verpfändet haben. Diese Kraft muss verstärkt werden, jedoch nach
bestimmten strategischen, programmatischen und ethischen Kriterien. Denn
es sind diese Mittel, die die Ziele anzeigen, die wir aufbauen wollen.
Dies erfordert die Verteidigung und Förderung einer Massenlinie in
diesen Bewegungen, die oft im Widerspruch zu anderen Sektoren,
Strömungen usw. steht. Diese Linie - die, wie wir sagen, Ähnlichkeiten
mit dem revolutionären Syndikalismus aufweist - enthält einige wichtige
Elemente.
Stärkung der Basisorganisationen in allen Sektoren (Gewerkschaften,
Gemeinden, Landwirtschaft, Studenten usw.). Gewährleisten Sie die Stärke
und Bekanntheit der Basisarbeiter. Unterordnen Sie Bewegungen nicht
politischen oder ideologischen Positionen (anarchistische Gewerkschaft,
anarchistische Studentenbewegung usw.). Kämpfen Sie für die
Klassenunabhängigkeit gegenüber allen Institutionen und Personen, die
Herrschaftsverhältnisse mit den Bewegungen ausüben oder deren
Abhängigkeit fördern (Arbeitgeber, Staat, Parteien, Kirchen, NGOs usw.).
Kultivieren Sie dauerhaft die Klassensolidarität, vermeiden Sie die
soziale Mobilität von Einzelpersonen oder Sektoren und setzen Sie auf
den strukturellen und revolutionären Wandel der Gesellschaft. Stärken
Sie soziale Kämpfe und Eroberungen durch kämpferische Mobilisierungen,
sodass unmittelbare Kämpfe und Eroberungen (Reformen) auf einen
transformativen und revolutionären Horizont (Revolution) hinweisen.
Konfrontieren Sie feindliche Institutionen durch Volksbewegungen, was
bedeutet, direkte Aktionen zu fördern und Arbeiterpolitik in ihren
eigenen Institutionen zu entwickeln. Denken Sie daran, dass der Staat
eine Institution der herrschenden Klassen ist und dass er die Fähigkeit
hat, eine herrschende Klasse hervorzubringen: die Bürokratie.
Gewährleisten Sie die Protagonität der Arbeitnehmer durch weitgehend
partizipative Entscheidungen der Basis, da dies die Arbeitnehmer stärkt.
Kämpfe und Bewegungen sind Räume für die Schaffung eines neuen
revolutionären Subjekts und einer neuen Gesellschaft; Dieses Subjekt
wird nicht automatisch durch die ungleiche Struktur der Gesellschaft
oder durch die autoritären Avantgarden hervorgebracht, deren
Unterwerfung unter die Grundlagen Subjekte hervorbringt, die nicht in
der Lage sind, die von uns angestrebte Transformation voranzutreiben.
Es ist die von den unterdrückten Klassen dieser Linie produzierte
soziale Kraft, die in der Lage ist, sich den anderen aufzudrängen
(soziale Revolution) und eine Form der Selbstverwaltung oder libertären
Macht zu etablieren, d. h. dieses vorübergehende Gleichgewicht, das den
Zeitpunkt festlegt es gibt diese Überlagerung der Kräfte. Macht, die auf
Herrschaft (wie im Fall des Kapitalismus, "sozialistischen" Experimenten
usw.) oder auf Selbstverwaltung und Föderalismus beruhen kann. Unser
oberstes Ziel ist der libertäre Sozialismus mit einer allgemeinen
Sozialisierung (wirtschaftlich, politisch, kulturell), dem Ende der
Klassen und aller Formen der Herrschaft. Nur in einer solchen
Gesellschaft wird die Macht des Volkes vollständig gefestigt.
Können Sie uns konkrete Beispiele nennen?
Sehen wir uns an, wie dieses Konzept der Volksmacht beispielsweise in
der Wohnungsbaubewegung angewendet wird. Erstens gibt es eine große Zahl
von Arbeitnehmern, die keinen Zugang zu Wohnraum oder angemessenem
Wohnraum haben. Und es ist eine kleine Minderheit, die sich in den
Wohnungsbaubewegungen artikuliert. Wir sehen, dass es eine ganze
Fähigkeit zur Verwirklichung gibt, die nicht in eine soziale Kraft
umgewandelt wurde. Wenn wir denken, dass es strategisch ist, mit diesem
Sektor zusammenzuarbeiten, wird der erste Schritt einerseits darin
bestehen, über Möglichkeiten nachzudenken, diese unorganisierten
Menschen zu organisieren, um Kämpfe, Bewegungen usw. zu schaffen.
Andererseits müssen wir auch die bestehenden Bewegungen kartieren, ihre
Perspektiven strategisch bewerten und uns bei Bedarf durch die Förderung
unseres Programms daran beteiligen.
Die meisten brasilianischen Wohnungsbaubewegungen konzentrieren sich auf
die Organisation von Obdachlosen mit dem Ziel, eine soziale Kraft
aufzubauen, die den Staat durch Wahlen herausfordern soll. Diese
Bewegungen werden in der Regel von Parteien organisiert, die Obdachlose
zu ihrer Basis für die Wahlen oder zu sogenannten "Wahlkorralen" machen.
Diese Politiker versprechen, dass sie bei ihrer Wahl (Stadträte,
Abgeordnete, Senatoren usw.) die Wohnungsbauagenda im Parlament
verteidigen werden. Aber wir wissen bereits, wie diese Dinge funktionieren.
Im Falle der Teilnahme an Bewegungen mit dieser Perspektive wird es
wesentlich sein, diesen parteiischen Sektor und dieses
Herrschaftsverhältnis zwischen Partei und Bewegung zu bekämpfen. Es
liegt auch an uns, diese selbstverwaltete Art und Weise des Aufbaus der
Kämpfe und der Bewegung selbst zu fördern: für ständige Versammlungen zu
kämpfen, damit die Basis zur Teilnahme ermutigt und geschult wird, damit
die Führung legitim ist und auf die Interessen reagiert der Basis usw.
Es wird auch von entscheidender Bedeutung sein, unsere revolutionäre
Konzeption zu fördern, die auch für unmittelbare Gewinne am effektivsten
ist, und wiederum Druck auf die Regierungen auszuüben. Wir versuchen,
die Idee zu fördern, dass jede unmittelbare Eroberung innerhalb des
Kapitalismus-Etatismus verwundbar sein wird und von den herrschenden
Klassen bei der ersten Gelegenheit wieder weggerissen wird.
Wir erinnern uns daran, dass diejenigen, die in einer Bewegung
desorganisiert sind oder kein Programm haben, von anderen Kräften
ausgenutzt werden. Sie reproduzieren die Positionen anderer, sie werden
zur Hilfslinie anderer, auch wenn sie es nicht wissen.
So funktionieren diese und andere Bewegungsarten. Beteiligen Sie sich an
der alltäglichen politischen Praxis und stellen Sie sich dieser.
Bewerten Sie, in welchen Bereichen, welche Kräfte im Spiel sind, wie wir
uns intern positionieren (Verbündete, Gegner usw.) und wie wir unser
Programm vorantreiben können. Es ist wichtig zu erwähnen, dass es auf
unserer Seite eine doppelte Bewegung gibt: Arbeiter, die bereits in
einem bestimmten Sektor tätig sind (z. B. einer Berufskategorie), die
Anarchisten werden und daran arbeiten, diesen Sektor zu artikulieren;
aber auch Sektoren, die wir als strategisch erachten und die Militanz in
die Tat umsetzen, mit dem Ziel, strategische Bemühungen voranzutreiben
und auch den Anarchismus für bestimmte Militanz zu fördern.
Was bedeutet Anarchismus für die OSL für die Völker, die das Territorium
des brasilianischen Staates bewohnen?
Brasilien ist ein Land mit mehr als 200 Millionen Einwohnern und seine
innere Zusammensetzung ist komplex und vielfältig. Wenn wir "Volk" nicht
im liberal-bürgerlichen Sinne verstehen (wie die Gesamtheit dieser
Bevölkerung), sondern auf klassistische Weise, wie es viele Anarchisten
in der Geschichte getan haben, können wir gemäß einer Analyse, die wir
vor einiger Zeit ausgearbeitet haben, sagen: dass die brasilianischen
unterdrückten Klassen eine wichtige Vielfalt aufweisen.
Derzeit gibt es eine Mehrheit von städtischen und ländlichen
Proletariern (75 % der Bevölkerung), allerdings mit sehr
unterschiedlichen Arbeits- und Lebensbedingungen: Angestellte,
Selbstständige, prekäre Arbeiter; private, öffentliche und andere
Sektoren, die in der Stadt und auf dem Land leben usw. Es gibt auch
einen erheblichen Anteil an Bauern und traditionellen Völkern (10 % der
Bevölkerung), die ebenfalls vielfältig sind: Kleinbesitzer, Pächter und
illegale Besatzer, Ureinwohner, Quilombolas, Flussufer usw. Schließlich
gibt es eine kleinere Zahl völlig ausgegrenzter Menschen (2 % der
Bevölkerung), zu denen Menschen in einer Situation analog zur Sklaverei,
Gefangene, Obdachlose usw. gehören. Diese Klassensituation ist zutiefst
von Fragen der Rasse, des Geschlechts, der ethnischen Zugehörigkeit und
der Sexualität durchzogen.
Mit anderen Worten: In Brasilien müssen wir uns mit dieser komplexen und
äußerst vielfältigen Realität unterdrückter Völker oder Klassen
auseinandersetzen. Die Herausforderung, der wir uns stellen müssen,
besteht darin, dass diese Klassen in den meisten Fällen demobilisiert
werden. Und wenn sie mobilisiert werden, sind sie in unzählige Probleme
verwickelt und in sektorale, partielle usw. Kämpfe verwickelt. Es gibt
falsche Wege, mit dieser Situation umzugehen, die von Teilen der Linken
übernommen wurden. Wir können einige Beispiele nennen.
1.) Wählen Sie im Voraus einen vermeintlich revolutionären Sektor,
entweder das industrielle städtische Proletariat aufgrund seiner
Stellung in der Produktionsweise oder die Marginalisierten, weil sie
nichts zu verlieren haben; Dies schränkt die soziale Kraft unseres
Projekts erheblich ein. 2.) Mobilisieren Sie verschiedene Sektoren mit
unterschiedlichen Kampfflaggen durch unzählige isolierte Bewegungen, die
nichts haben, was sie vereinen könnte, und wenn sie an Themen arbeiten,
die über die Klasse hinausgehen, tun sie dies aus einer
Polyklassenperspektive; Dies verstärkt die Fragmentierung und verringert
das transformative Potenzial dieser Kämpfe erheblich. 3.) Mit einem
reduktionistischen Klassismus arbeiten, Themen wie Rasse und Geschlecht
auf ein anderes Mal verschieben oder sie ignorieren und verstehen, dass
es irgendwie möglich ist, Arbeiter in Brasilien zu mobilisieren, ohne
sich mit diesen Themen auseinanderzusetzen; Dies erschwert unsere
Fähigkeit zur Mobilisierung und zum Engagement.
Wir verstehen, dass es notwendig ist, von der Homogenisierung
statistischer Modelle wegzukommen und gleichzeitig bestimmte Positionen
zu gewährleisten, die dieser Vielfalt eine Einheit verleihen können. Mit
anderen Worten: Wir müssen einerseits mit der Auslöschung oder dem
Schweigen bestimmter Klassen und Klassenfraktionen sowie ihrer Kämpfe
und Forderungen brechen. Für uns ist der selbstverwaltete Föderalismus
ein Organisationsmodell, das den Aufbau einer Front unterdrückter
Klassen unterstützen kann, die ihre ganze Vielfalt umfasst. Andererseits
müssen wir aber auch mit der Isolation brechen, das soziale Gefüge
wieder aufbauen und vor allem die verschiedenen Kämpfe in einer
transformativen Perspektive vereinen, damit sie dem Aufbau des
libertären Sozialismus dienen, den wir anstreben.
Aus diesen Gründen verteidigen wir einen Feminismus und Antirassismus,
die gleichzeitig libertär, klassistisch, revolutionär und
internationalistisch sind. Sie sind grundlegende Elemente unseres
Selbstverwaltungsprojekts der Volksmacht.
Gesetz gegen PL 1904, Belo Horizonte
In welcher Beziehung steht OSL zu sozialen und populären Bewegungen? An
welchen Kämpfen beteiligt sich die Organisation?
Bevor wir die Sektoren und Kämpfe erwähnen, in denen wir präsent sind,
halten wir es für wichtig, zu unserer oben erwähnten zeitlich begrenzten
Strategie zurückzukehren. Diese umfassende Strategie hat unsere gesamte
soziale Arbeit in verschiedenen Bewegungen geleitet.
Wir beginnen mit unserer Interpretation der Realität, die zeigt, dass
der Neoliberalismus in den letzten Jahren einen erheblichen Fortschritt
gemacht hat. Dies hat zu harten Angriffen auf die wenigen bestehenden
Wohlfahrtsmaßnahmen durch "Reformen" (Angriff/Entzug von Rechten) in
Bereichen wie Beschäftigung, soziale Sicherheit usw. geführt. Und auch
größerer Druck der herrschenden Klassen auf die unterdrückten Klassen.
Die extreme Rechte ist unter anderem deshalb gewachsen, weil sie sich
dieser radikalisierten Vision des Neoliberalismus angeschlossen und
damit einen erheblichen Teil der Interessen des Großkapitals auf sich
gezogen hat. Und auch für einen abstrakt antisystemischen Diskurs
("gegen alles, was es gibt"), der eine Bevölkerungsbasis mobilisiert,
die zugleich Opfer dieses erstarkenden Neoliberalismusprozesses ist. Die
"Antwort", die vom sozialdemokratischen/sozialliberalen Lager (Petismus
und demokratisch-populäres Lager) angeboten wurde, basiert auf der
Versöhnung der Klassen und der Verschiebung in die Mitte des politischen
Spektrums, um das zu verteidigen "Demokratische Rechtsstaatlichkeit",
die "Institutionen" usw. Und das hat sein ohnehin schon sehr gemäßigtes
und auch politisches Projekt weiter untergraben.
Angesichts dieser mittelfristigen Situation haben wir eine Strategie für
einen begrenzten Zeitraum (zwischen der Taktik und der allgemeinen
Strategie) entwickelt. Sie schlägt vor, eine radikale und kämpferische
Linke links vom PTismus aufzubauen/zu stärken, die Kritik und
antikapitalistische und revolutionäre Analysen sowie Klassenkonflikte
und Konfrontationen in den Vordergrund stellt. Dies erfordert natürlich
Bündnisse mit anderen Sektoren und versetzt uns in die Rolle der linken
Opposition gegen das volksdemokratische Projekt. Obwohl dieses Feld
(radikal, antikapitalistisch, revolutionär) in Brasilien schon immer
existiert hat, ist es in den letzten Jahrzehnten der PT-Hegemonie auf
der linken Seite stärker geschwächt als zu anderen Zeiten. Heute ist sie
eine große Minderheit in der brasilianischen Gesellschaft, sowohl auf
der linken Seite innerhalb als auch außerhalb des Staates.
Diese Strategie schlägt gleichzeitig auch vor, die Linie dieses Feldes
anzufechten, indem sie Elemente unseres Programms wie direkte Aktion,
Unabhängigkeit und Klassenbewusstsein stärkt und auf die Notwendigkeit
hinweist, in einem Projekt der selbstverwalteten Volksmacht
voranzukommen. Dies zeigt in gewisser Weise, dass unser Ziel
mittelfristig darin besteht, den sozialen Vektor des Anarchismus, einen
Linien- und Masseneinfluss, wiederherzustellen; mit anderen Worten, den
Anarchismus zu einer bedeutenden Kraft unter den brasilianischen
Arbeitern zu machen.
In Anbetracht dessen, dass die OSL eine Organisation von
(anarchistischen) Arbeitern ist, dass diese Arbeiter in verschiedenen
Sektoren, Bewegungen und Kämpfen der unterdrückten Klassen involviert
sind und dass soziale (Basis-, Massen-)Arbeit im Mittelpunkt unserer
strategischen Prioritäten steht, Alle Aktivisten der Organisation tragen
täglich dazu bei, diese Linien an der Gewerkschafts-,
Gemeinde-/Landwirtschafts- und Studentenfront zu fördern. Geografisch
gesehen geht unsere Präsenz in den Bewegungen und Kämpfen dieser
Sektoren, wie oben erwähnt, mit unserer nationalen Präsenz einher. Wir
sind im Südosten und Mittleren Westen des Landes stärker vertreten
(aufgrund unserer Verfassung als Organisation) und bewegen uns
schrittweise in Richtung Süden, Nordosten und Norden.
Im Gewerkschaftssektor haben wir uns mit diesen stärker radikalisierten
Sektoren verbündet. Wir haben die rechte Gewerkschaftsbewegung wie die
Força Sindical bekämpft, aber auch die Selbstgefälligkeit von CUT, CTB
usw. Wir führen in unseren Kategorien ständig grundlegende Arbeit durch,
indem wir die Perspektiven der Organisation, des Kampfes und der
Mobilisierung artikulieren, mobilisieren und stimulieren. Dies geschieht
unter vier verschiedenen Umständen. 1.) In manchen Fällen agieren wir
als Opposition (wenn wir nicht in der Führung sind, weil wir bei
wichtigen Gewerkschaftswahlen verlieren oder nicht antreten); 2.) In
anderen Fällen agieren wir entsprechend der Situation (wenn wir Teil des
Managements sind, weil wir die Mehrheitswahlen der Gewerkschaften
gewinnen); 3.) Es gibt auch Fälle, in denen wir mit proportionaler
Präsenz in der Geschäftsführung agieren (wenn die Gewerkschaft keine
Mehrheitswahlen, sondern proportionale Wahlen durchführt und alle
politischen Kräfte der Gewerkschaft in ihre Geschäftsführung
einbezieht); 4.) Schließlich entscheiden wir uns in Fällen, in denen es
in der Arbeitnehmerorganisation zu starker Repression kommt, für eine
geheime Gewerkschaftsbewegung, die außerhalb der offiziellen Struktur
der Gewerkschaft artikuliert wird.
Unsere Gewerkschaftsarbeit konzentrierte sich auf verschiedene Sektoren
und Kategorien, wie zum Beispiel: öffentliche und private Bildung
(Arbeiter und Lehrer); Wohlfahrt, Gesundheit und Sozialhilfe;
Transportdienstleistungen; Journalismus; Forschung und Technologie.
Obwohl wir keine organische Militanz haben, pflegen wir enge Kontakte
und solidarische Beziehungen zu Arbeitern im Industriesektor,
beispielsweise zu Metallarbeitern. Und in letzter Zeit engagieren wir
uns im Kampf der uberisierten Arbeiter (Lieferanten und Ubers). Unsere
Arbeit umfasst formelle Arbeitnehmer, ausgelagerte Arbeitnehmer,
Teilzeitbeschäftigte und prekäre Arbeitnehmer im Allgemeinen.
Im kommunalen Bereich ist unsere Arbeit etwas diffuser und verteilt sich
auf verschiedene städtische und periphere Bewegungen, deren Aktivitäten
sich hauptsächlich um die Organisation von Stadtteilen/Regionen und die
Kämpfe um Wohnraum (Besetzung von Grundstücken und Gebäuden, Kämpfe
gegen Räumungen und Zugang) drehen zu Dienstleistungen usw.). In einigen
Fällen beteiligen wir uns an bereits bestehenden Bewegungen mit
unterschiedlichen politischen und strategischen Linien (manchmal sind
wir die Mehrheitskraft und in anderen Fällen die Minderheit), und in
anderen Fällen bauen wir die Bewegungen selbst auf und haben so einen
größeren Einfluss auf die Linien der Fall der Grassroots Organization
Movement (MOB) in bestimmten Orten.
Wir arbeiten auch auf dem Land, mit ländlichen Bewegungen und Kämpfen
von Arbeitern, Bauern und indigenen Völkern. Unter Arbeitern und Bauern
haben wir uns an Bewegungen mit Flaggen beteiligt, die Kämpfe gegen die
Agrarindustrie und Latifundien beinhalten; für den Zugang zu Land und
die Bedingungen, um auf dem Land zu bleiben; radikale Agrarreform und
agrarökologische Nahrungsmittelproduktion. Aufgrund der
eingeschränkteren Existenz ländlicher Bewegungen und auch dank
Kontexten, die oft von Gewalt und Unterdrückung geprägt sind, haben wir
uns an umfassenderen Bewegungen mit nationaler Tragweite beteiligt, die
jedoch unter der Hegemonie des Petismus stehen, wie etwa der Bewegung
landloser Landarbeiter ( MST) und die Bewegung der Kleinbauern (MPA). In
diesem Fall besteht unsere Option darin, eine alternative Position
innerhalb der Bewegungen selbst aufzubauen, in der wir in einigen Fällen
nur die Basis bilden und in anderen Fällen Positionen in den Strukturen
einnehmen.
Unterstützung für die Familien von: Ocupação dos Queixadas, Cajamar, im
Großraum São Paulo
In der indigenen Bewegung sind wir in einigen Städten, in einigen
Städten und in einigen regionalen und nationalen Organisationen präsent.
Wir haben zur Neuorganisation der Bewegung in den letzten Jahren
beigetragen und versucht, mit Positionen zu brechen, die sich auf
Wohlfahrt und institutionelles Handeln beschränken. Bestimmte Sektoren
der Bewegung verfügen bereits über eine Kultur der Autonomie und des
Widerstands, die unseren Linien nahe steht, was unsere Arbeit erheblich
erleichtert.
Die Arbeit auf dem Land hat es uns ermöglicht, den Klassenkampf direkter
mit anderen Themen zu verknüpfen. An der Küste zum Beispiel hat unsere
Arbeit unter den indigenen Völkern, die mit anderen Fronten verbunden
sind, den Schutz des brasilianischen Atlantischen Regenwaldes als einen
grundlegenden Punkt betrachtet, so dass diese Arbeit gleichzeitig eine
ökologische Perspektive erhält. Die Zusammenarbeit mit Landwirten und
Kleinproduzenten auf dem Land hat es uns ermöglicht, Forderungen wie
Ernährungssouveränität, das Ende von Pestiziden in der
Lebensmittelproduktion, die Notwendigkeit der Bodenerhaltung usw. zu
erfüllen; und dies fügt unseren Kämpfen auch andere relevante Elemente
hinzu.
Im Studenten- und Jugendbereich sind wir an öffentlichen und privaten
Universitäten sowie bei jungen Menschen aus dem Umland präsent, die zur
Schule gehen (oder nicht gehen) und/oder keine Universität besucht
haben. In einigen Fällen sind wir in Bewegungen und Trends aktiv, die
wir selbst aufgebaut haben, in anderen Fällen sind wir Teil breiterer
Bewegungen und versuchen, denjenigen Vorrang einzuräumen, die eine
größere Affinität zur radikalen Linken haben. An den Universitäten haben
wir die öffentliche Bildung unter Arbeiterkontrolle und die Bindung von
Studierenden verteidigt und gegen neoliberalen und privatisierenden
Einfluss gekämpft. In den Randgebieten arbeiten wir mit jungen Menschen
zusammen, organisieren hauptsächlich die Randviertel durch kulturelle
Aktivitäten wie Capoeira, Musik, Veranstaltungen usw. und versuchen, den
Aufbau direkterer Kämpfe, zum Beispiel für Wohnraum, und eine
Basisorganisation durch regelmäßige Volksbewegungen voranzutreiben
Versammlungen, die sich mit lokalen Themen und der nationalen Situation
befassen.
An dieser Stelle ist es wichtig zu erwähnen, dass wir uns dafür
entschieden haben, keine Fronten zu haben, die sich ausschließlich den
Themen Geschlecht/Sexualität und Rasse/ethnische Zugehörigkeit widmen,
weil wir glauben, dass diese Themen alle Fronten übergreifen und von
allen Aktivisten an allen Orten angegangen werden müssen wo wir
arbeiten. Somit sind alle Aktivisten - zum Beispiel Gewerkschafter oder
Studenten - auch an ihrem Arbeitsplatz oder in ihrem Studium Aktivisten
für Fragen zu Geschlecht/Sexualität und Rasse/Ethnizität.
Wenn wir Frauen, LGBT+, Schwarze, Indigene usw. Würde man nur an diesen
Themen arbeiten, würde dies einerseits bedeuten, dass die
Gewerkschafts-, Gemeinde-/Agrar- und Studentenarbeit auf eine Mehrheit
von Männern, Weißen usw. beschränkt wäre.
Andererseits würde es die Meinung bestärken, dass nur Frauen den
Feminismus fördern sollten, Schwarze sollten sich für Antirassismus
einsetzen usw. Wenn wir diese Kollegen (Frauen, Schwarze, LGBT+ usw.)
mit der Leitung der Gewerkschafts- und Community-Fronten beauftragen
würden, würde das sie überlasten. Das würde bedeuten, zwei Jobs zu
haben, während diejenigen, die nicht zu diesen historisch unterdrückten
sozialen Sektoren gehören, nur einen hätten.
Um diese Probleme zu vermeiden, ist unsere Linie in Bezug auf Fragen des
Geschlechts, der Sexualität, der Rasse und der ethnischen Zugehörigkeit,
dass sie an allen unseren Fronten und in unserer gesamten Arbeit
dauerhaft gefördert werden müssen: am Arbeitsplatz, in der
Nachbarschaft, in Siedlungen, an Universitäten usw. Dies schließt
natürlich nicht die Existenz exklusiver Räume aus, die bei Bedarf
einberufen werden, um bestimmte Themen zu behandeln, die diese Art von
Forum erfordern. Die OSL verfügt über ein für diese Themen zuständiges
Sekretariat, das die Organisation nicht nur auf politischer Ebene
leitet, sondern auch zur Entwicklung von Leitlinien beiträgt, die die
Sozialarbeit an vorderster Front unterstützen. Diese Linie trägt auch zu
unserer Beteiligung an anderen nationalen und internationalen
Mobilisierungen bei, beispielsweise dem Kampf zur Verteidigung Palästinas.
Abschließend ist es wichtig zu erwähnen, dass diese Aufteilung oder
Trennung in Fronten, die wir verwenden, in Wirklichkeit nur als
organisatorische Lösung zur Artikulation der Arbeit dient. Das heißt,
wir verstehen, dass es nur eine Gruppe unterdrückter Klassen gibt, die
organisiert werden müssen, unabhängig davon, wo sie sich befindet.
Deshalb betrachten wir die verschiedenen Sektoren, Bewegungen und Kämpfe
nicht als Konkurrenz zueinander und betrachten sie auch nicht isoliert.
Sie können immer miteinander in Beziehung treten und sich annähern,
etwas, das wir ständig fördern. Wie gesagt, dies ist ein wichtiger
Aspekt unseres Energieprojekts. Wir müssen auf lokale Besonderheiten
achten, dürfen aber nicht vergessen, diese unterschiedlichen Bemühungen
auf eine breite Bewegung, eine Front unterdrückter Klassen, ein Projekt
selbstverwaltender Macht hinzuweisen.
HINWEIS: Besonderer Dank zusätzlich zu denOSL, zur Melodie von
Batzac-Joventuts Libertäredie an der Neukorrektur mitgewirkt haben , für
deren Veröffentlichung.
https://embat.info/entrevista-a-osl-organitzacio-socialista-llibertaria-de-brasil-part-3/
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