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(de) France, Ist Kongress der UCL - Die Intervention libertärer Kommunisten in die soziale Bewegung: eine globale Vision für eine globale Strategie (Fougères, 28-30 August 2021) (ca, en, it, fr, pt)[maschinelle Übersetzung]

Date Sat, 18 Sep 2021 08:57:40 +0300


Die libertäre kommunistische Organisation entwickelt und verbreitet ein soziales Projekt. Als Mitglieder der UCL sind wir davon überzeugt, dass es die Unterdrückten und Ausgebeuteten sind, die eine zentrale Rolle bei der gesellschaftlichen Transformation spielen, ohne Vorhut oder Partei auf dem Steuersitz. Wir sind auch von der Notwendigkeit überzeugt, auf zwei Ebenen zusammenzukommen und zu organisieren. ---- Auf der einen Seite das soziale Feld mit all den Unterdrückten und Ausgebeuteten, um Kämpfe aufzubauen und zu organisieren (Gewerkschaften, Feministinnen, Antirassisten, Umwelt-, Territorial- usw.). Infolgedessen ist die soziale Bewegung, die sich um die Verteidigung gemeinsamer Interessen gruppiert, ein politischer Akteur in dem Sinne, dass sie Elemente eines sozialen Projekts verteidigt. Auf der anderen Seite das politische Feld, in dem Organisationen, die nach ihren politischen Entscheidungen strukturiert sind, intervenieren. Die libertären Kommunisten verteidigen auch ihre politischen Entscheidungen, einerseits innerhalb dieser sozialen und populären Bewegungen und andererseits in der Debatte und Konfrontation mit anderen politischen Kräften: Autonomie und Unabhängigkeit der sozialen Bewegung gegenüber den Mächten und Parteien , Selbstorganisation, direkte Demokratie, direktes Handeln, Kampfbereitschaft, Solidarität und gegenseitige Hilfe, Internationalismus. Die beiden Felder unserer Intervention, zwischen denen wir keine Hierarchie aufstellen, bereichern sich gegenseitig.

Unsere Praktiken innerhalb der Kämpfe müssen eine Weiterentwicklung des antikapitalistischen, antipatriarchalen, antirassistischen und antietatistischen Bewusstseins und die Etablierung konkreter Solidaritäten ermöglichen. Außerdem wird die demokratische Gesellschaft, die wir aufbauen wollen, aus einer Zunahme der Kampfbereitschaft von Menschen resultieren, die einem oder mehreren Herrschaftssystemen unterliegen, und wird sich durch die Verallgemeinerung von Checks and Balances verwirklichen.

Der Klassenkampf und die Aktion der libertären Kommunisten
Es gibt keine Hierarchie zwischen den Kämpfen, und wenn unser Eingreifen in den Klassenkampf grundlegend ist, ist das Proletariat trotz gemeinsamer Lebensbedingungen und Erfahrungen keine einheitliche Klasse, wie in unserem Manifest ("Ein Motor: der Klassenkampf", Ein inklusiver Ansatz, S. 4). Deshalb sprechen wir von den Ausgebeuteten und Unterdrückten.

Innerhalb dieses Ausbeutungsmechanismus herrschen verschiedene Formen der Unterdrückung. Die sexistische Arbeitsorganisation konzentriert das weibliche Proletariat auf eine begrenzte und stereotype Anzahl von Berufszweigen und die Abschiebung rassifizierter Frauen auf die schlecht bezahlten, mühsamsten, sogar illegalen Jobs (Reinigungsarbeiterin, Krankenpflegerin, Person, Tagesmutter). Damit jeder seinen Platz in den Gegenmächten finden kann, denken wir an die Unterdrückung und das Überschreiten dieser Unterdrückungen.

Die Solidarität zwischen allen Ausgebeuteten und Unterdrückten gründet sich auf die Bestrebungen und Bedürfnisse, die innerhalb der Arbeiterklasse zum Ausdruck kommen, in der Vielfalt der erlebten Situationen und dem Versuch, die daraus resultierenden Widersprüche zu überwinden. Dieser Kampf wird von den Orten der Organisation der Volksklassen, Lebens- und Arbeitsstätten aus geführt, mit dem Ziel, alle Formen der Spaltung (Wahlmänner, Korporatisten, Identitäten usw.) zu bekämpfen.

Die Gesellschaft, gegen die wir kämpfen, wird von einer kapitalistischen Klasse dominiert, die systemisch patriarchalisch und rassistisch ist. Alle diese Systeme ernähren sich gegenseitig und verstärken sich gegenseitig. Die Kämpfe gegen diese Herrschaftssysteme müssen gleichzeitig geführt werden und sind daher von grundlegender strategischer Bedeutung. In unserem Manifest heißt es: "Der Kampf für die berufliche Gleichstellung von Männern und Frauen, gegen rassistische oder LGBTI-phobische Diskriminierung am Arbeitsplatz oder für die Rechte von Arbeitern ohne Papiere ist daher integraler Bestandteil des Klassenkampfes[...] ".

Unsere Aktion innerhalb der Gewerkschaftsbewegung
Das Instrument der Gewerkschaften ist die bevorzugte Organisationsform für Arbeitnehmer, einschließlich arbeitsloser Arbeitnehmer, Arbeitnehmer in prekären Verhältnissen und Studenten, und unser Klasseninstrument zur Verbesserung unserer Lebensbedingungen. Aus einer revolutionären antiautoritären Perspektive ist es für die Arbeiterbewegung im weitesten Sinne unerlässlich, sich zu organisieren, um Produktion (z. B. im Energiebereich), Verkehr, Dienstleistungen (usw.) wieder anzukurbeln.

Gegen uns haben wir immer heftigere Repressionen seitens der Arbeitgeber und des Staates, aber auch den Rücktritt der meisten. Innerhalb der Strukturen sind auch die vertikalen, autoritären und bürokratischen Operationen, die Fallen der Integration und des Co-Managements und diejenigen, die die Gewerkschaft zum Antriebsriemen ihrer Parteien machen wollen, Realität und historisch verantwortlich für die gewerkschaftliche Spaltung.

Es ist notwendig, dass unsere Strömung sich für die Entwicklung der Gewerkschaften einsetzt und innerhalb der Gewerkschaftsstrukturen fördert: ihren Klassencharakter, ihre Offenheit und Solidarität mit den Formen des selbstorganisierten Kampfes, die sich die Ausgebeuteten geben, das Misstrauen gegenüber den Institutionen und den übernommenen Machtverhältnissen gegen sie, die Bedeutung der interprofessionellen Solidarität, die Bedeutung des Konföderalismus, die an neue Formen der Arbeitsorganisation angepasste Strukturierung, der Umgang mit allen bedrückenden Beziehungen die Arbeit in Arbeitskollektiven.

Aus antikapitalistischer und selbstverwaltender Perspektive müssen wir uns dafür einsetzen, dass die Gewerkschaften soziale Fragen über das alleinige Arbeitsfeld hinaus aufgreifen, um einen Bruch mit der Verteilung "an die Gewerkschaften die unmittelbaren Forderungen, das soziale Projekt an die Parteien" zu fördern. . Die Gewerkschaft muss strukturell in der Lage sein, sowohl prekäre als auch selbstständige Opfer von Ausbeutung zu organisieren.

Um die Prekarität zu verringern, soll die Macht des Arbeitgebers geschwächt werden. Dieses zentrale Anliegen wird gefördert, wenn die prekären Menschen aus der Isolation kommen, sich gewerkschaftlich organisieren und kämpfen und so ihren Status innerhalb der Gewerkschaften konkret verkörpern. Die Frage nach der Einheit des Kampfgewerkschaftswesens scheint im Kontext des Drucks der Co-Manager-Gewerkschaften ebenso wichtig zu sein.

Viele unterbezahlte und oft prekäre Tätigkeiten werden von Farbigen ausgeübt, insbesondere von nicht-weißen und/oder Migrantinnen. Gewerkschafter müssen jetzt gegen die rassistische und sexistische Arbeitsteilung kämpfen und die Instrumente unterstützen, die es Frauen und Minderheiten ermöglichen, sich zu verteidigen und ihre Forderungen durchzusetzen. Die Konstruktion von gleichgeschlechtlichen Räumen als Raum des Ausdrucks, des Teilens und der Ausarbeitung ist einer davon. Nur die Schaffung spezifischer Machtverhältnisse, die eine wirksame Berücksichtigung der in diesen Räumen erarbeiteten Anforderungen ermöglicht, wird uns zu einer Verbesserung unserer Lebensbedingungen im Hier und Jetzt führen können.

Unser Handeln in anderen Bereichen der sozialen Bewegung
Klassenkonflikte werden jedoch nicht nur in der Arbeitswelt erlebt. Tatsächlich können wir Individuen nicht auf diese eine Dimension reduzieren, zumal sie für viele partiell, nichtlinear oder sogar unzugänglich oder ausschließend ist. Viele von uns sind gezwungen, mit anderen wichtigen Existenzgrundlagen, der Anhäufung prekärer Arbeitsplätze sowie Zeiten sozialer Minima mit den damit verbundenen administrativen Zwängen zu leben.

Andere Organisationsformen und Kämpfe werden von Leuten aus unserem sozialen Lager gewählt und wir dürfen uns von ihnen nicht abschotten. Unsere Aktion muss sich daher auf die Arbeitswelt und die Gewerkschaften konzentrieren, aber auch und gleichzeitig auf alle anderen Bereiche des sozialen Kampfes: Umwelt-, Feminismus-, Antirassismus-Bewegungen, Verteidigung der LGBTI-Rechte, Verteidigung der Freiheiten, Solidarität direkt, Produktion und Verteilungsnetze, kollektiver Kampf um Grundbedürfnisse (Wohnung, Nahrung, Zugang zur Gesundheitsversorgung, Freizeit usw.).

Dass Genossen in diesen Organisationen oder Kollektiven mitkämpfen, ist zu fördern. Darüber hinaus müssen wir ggf. das Auftreten von UCL als solches fördern. Dies kann unsere derzeitige Popularität verbreiten und Verbindungen zu Menschen erleichtern, die nicht politisch fixiert und oft offen für die Praktiken und Vorschläge sind, die wir möglicherweise haben.

Eine Änderung unserer Satzung erscheint uns daher nicht erforderlich. Auf der anderen Seite müssen wir viel mehr in die Orte investieren, an denen unsere Organisation entwickelt wird, indem wir alle Interventionskomitees der UCL stärken, um Inhalte und Tools zu diskutieren und zu produzieren. Wir glauben, dass jede Person in der Lage sein sollte, der Kommission ihrer Wahl beizutreten. Wir sind daher nicht für eine verpflichtende Registrierung in den beiden Jugend- oder Arbeitsausschüssen. Es sind die materiellen Existenzbedingungen, die auf einem bestimmten Gebiet geführten Kämpfe, ihre Relevanz und ihre Kohärenz, die dazu führen, dass ein Individuum einer Kommission statt einer anderen beitritt.

Direkte Solidarität, Alternativen, Volksbildung
Es ist wichtig, dass wir auf die wirtschaftlichen und sozialen Folgen der Gesundheitskrise, die wir durchmachen, reagieren können. Wir haben insbesondere während der ersten Haft die Unfähigkeit des Kapitalismus und des Staates festgestellt, eine Reihe von Grundbedürfnissen zu befriedigen, aber wir haben auch festgestellt, dass die Handlungsfähigkeit unseres sozialen Lagers begrenzt war. In Krisenzeiten ist es umso nützlicher, was zur Steigerung des Wohlergehens der Ausgebeuteten und Beherrschten beiträgt und gleichzeitig die vollständige Emanzipation vorbereitet.

Die Frage der direkten Solidarität in Krisenzeiten muss uns daher mobilisieren, gemeinsam dafür zu sorgen, dass alle die Handlungsfähigkeit finden oder wiedererlangen.

Unsere aktuellen militanten Wurzeln sollen es uns ermöglichen zu atmen und/oder Dynamiken im Bereich Solidarität und direkte Demokratie, Volksbildung und Selbstverwaltung zu schaffen. Es gibt Initiativen rund um Lebensmittel, Landwirtschaft, Lebensmittelverteilungsnetze, wir haben unseren Platz dort.

Eine nicht-sektiererische Beziehung zu sozialen Bewegungsorganisationen, um Praktiken und Ideen zu bestätigen
Wir müssen als Aktivisten der sozialen Bewegung effektiv eine nicht-sektiererische und offene Beziehung pflegen. Die Kampfkollektive, an denen wir teilnehmen, bringen Menschen zusammen, die nicht unbedingt in Phase mit unserem Projekt und unseren Analysen sind. Politik zu spielen bedeutet gerade, in Menschen, die mit uns nicht einverstanden sind, im Kampf Linien zu bewegen, aber es bedeutet auch, von anderen zu lernen, unsere Mängel zu überwinden und unsere Analysen zu vervollständigen, indem wir sie mit Fragen konfrontieren; Es liegt an uns, zu definieren, was akzeptabel ist oder nicht, und abzulehnen, was dem, was wir verteidigen, widerspricht. Unsere Fähigkeit, innerhalb der sozialen Bewegung zu agieren, die Grenzen zu verschieben, durch unsere Arbeit und unsere Praktiken zu zeigen, dass wir uns auf uns verlassen können, sind alles Elemente, die unser revolutionäres Projekt populär machen.

Wir müssen jedoch jedes Mal prüfen, wie wir das Machtgleichgewicht erhöhen, Proteste massivieren, Selbstverwaltungsoperationen anregen, das Misstrauen gegenüber institutionellen Ansätzen und die Opposition gegen Wahlziele erhöhen, den Kampf zwischen Antikapitalisten und Antiideen vorantreiben zu Lasten des Kampfes tun, die Frage der Herrschaftsverhältnisse integrieren.

Durch dieses Engagement erreichen wir eine Vielfalt von Menschen mit unterschiedlichen politischen Kulturen. Daher kommt uns eine wichtige Rolle dabei zu, Kulturen verschiedener Kämpfe und verschiedener Netzwerke zusammenzubringen. Somit kann die UCL auch als Brücke zwischen den Kämpfen der Arbeitswelt und des politischen Protests insgesamt dienen.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?L-intervention-des-communistes-libertaires-dans-le-mouvement-social-une-vision
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