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(de) France, Ist Kongress der UCL - Der Kampf gegen Rassismus ist ein politischer und sozialer Kampf(Fougères, 28-30 August 2021) (ca, en, it, fr, pt)[maschinelle Übersetzung]

Date Sun, 12 Sep 2021 07:36:15 +0300


Den Rassismus in der Gesellschaft zurückzudrängen, bedeutet zuallererst, die Diskriminierung und Dominanz, die ein System ausmachen, zurückzudrängen. Für welches Endziel, mit welchen Methoden, mit welchen Partnern, welchen gemeinsamen Forderungen ? Die Praxis langfristiger Solidarität und Aktion in diesem Bereich erfordert ein strategisches Ziel. ---- Klarstellung: Dieser Text befasst sich nicht mit den Themen des Kolonialismus und des französischen Imperialismus, die an anderer Stelle von der UCL behandelt wurden, und konzentriert sich auf die hexagonale Situation. ---- In Frankreich zu Beginn des XXI ten Jahrhundert, Diskriminierung bei der Einstellung oder Gehäusen auf der Basis eines Gesichts ist ein Nachname oder zu Hause immer willkommen. Gesichtskontrolle gehört nach wie vor zum Alltag, aber auch tägliche Gewalt, die bis zum Mord gehen kann. Mehrere aktuelle Umfragen ermöglichen es uns, ihr Ausmaß zu messen.

Die Realität rassistischer Diskriminierung in Frankreich
Auf dem Arbeitsmarkt: Für den gleichen Job hat ein Arbeitnehmer mit einem europäischen Profil viermal häufiger Zugang zu einem Vorstellungsgespräch als ein Arbeitnehmer mit einem nicht-europäischen Profil (Insee, 2014) ; 52,9% der nicht-weißen Menschen fühlen sich in der Berufswelt diskriminiert ("Access to rights" -Umfrage Bd. 3, Defender of Rights / ILO, 2017) ;
Auf dem Wohnungsmarkt: Menschen mit arabisch oder afrikanisch klingendem Namen bekommen um 27% bzw. 31% seltener einen ersten Termin bei einem privaten Vermieter (Téo 1, zitiert vom Bürgerbeauftragten) . Weltweit sind nicht-weiße Menschen 5-mal häufiger Opfer von Diskriminierung im Wohnungswesen (Access to Rights Survey, Band 5, Defender of Rights, 2017) ;
In Bezug auf den sozialen Wohnungsbau: In der gleichen Situation haben Bewerber mit einem europäischen Profil im sozialen Wohnungsbestand eineChance von fast 50 %, nach einem Jahr zufrieden zu sein, verglichen mit 15 % für andere (Insee, 2014) ;
Die Fazies-Kontrolle lässt nicht nach: Als Schwarze oder Araber wahrgenommene Menschen unterziehen sich im Durchschnitt dreimal mehr Polizeikontrollen als Weiße. Bei jungen Männern, die als schwarz oder arabisch wahrgenommen werden, ist dies bis zu 20-mal höher. Die Kontrollen sind auch gewalttätiger: 3-mal mehr Beleidigungen und Gewalt, die von Männern mit Rassenzugehörigkeit gemeldet wurden, im Vergleich zum Durchschnitt ("Zugang zu Rechten" -Umfrage, Band 1, Verteidiger der Rechte, 2017) ;
50% der Einwanderer und/oder deren Kinder geben an, Opfer von Diskriminierung von 10% der übrigen Bevölkerung zu sein (Umfrage Trajectoires et origines (Téo 1), Ined, 2016) ;
Nicht alle Minderheiten erleben Rassismus in gleicher Weise, obwohl es eine gemeinsame Grundlage für den Ausschluss aus dem nationalen Gremium gibt.
Gewöhnlicher Rassismus ist in Frankreich nach wie vor sehr präsent. Es wird sowohl von Mitgliedern der wohlhabenden Klassen als auch von Mitgliedern der populären Klassen praktiziert.
Es ist daher klar, dass es bereits Instrumente zur Messung rassistischer Diskriminierung gibt, wenn ethnische Statistiken nach französischem Recht verboten sind. Allerdings fehlt derzeit ein solches Instrument zur Bewertung von Ungleichheiten innerhalb von Unternehmen (Beruf, Gehälter, Karriereentwicklung), während es beispielsweise für Ungleichheiten zwischen Frauen und Männern existiert. Eine Überlegung zu diesem Thema wäre legitim, sofern sie zwei Fallstricke vermeidet: Arbeitgebern einen Vorwand für die Registrierung von Arbeitnehmern zu geben ; Ordnen Sie Mitarbeiter festen Kategorien zu.

Fundamente
In Frankreich hat Rassismus zwei Hauptquellen, die bereits im UCL- Manifest identifiziert wurden:

das doppelte Erbe von Sklaverei und Kolonialismus, das nicht nur die Fantasie prägt, sondern auch heute Folgen in Bezug auf Diskriminierung und Ungleichheit hat, sei es für Menschen aus postkolonialer Einwanderung oder in den noch von Frankreich kolonisierten Gebieten (Antillen, Kanaky...) ;
der Wunsch der konservativen und reaktionären Fraktionen der herrschenden Klassen (ob politischer, wirtschaftlicher, medialer, intellektueller und religiöser Art), die weiße Bevölkerung und die christliche Kultur zur einzig legitimen Form der französischen "nationalen Körperschaft" zu machen. Dies führt auch hier zu Ungleichheiten und Diskriminierung von Menschen, die diese Kriterien nicht erfüllen.
Das Wiederauftreten von Verbrechen
Schließlich sollte die große Zahl rassistischer Übergriffe in den letzten Jahren alarmierend sein: Wir können in Frankreich die antisemitischen Angriffe der Ozar-Hatorah-Schule (2012) und des Hyper Cacher (2015) nennen, aber auch in Brüssel den Angriff auf das Jüdische Museum von Belgien (2014), in Deutschland der Anschlag von Halle-sur-Saale (2019) oder der von Pittsburgh in den USA (2018). Aber auch die Angriffe auf Moscheen, die sich in den letzten Jahren vermehrt haben, oder die nachgewiesenen Projekte rechtsextremer Angriffe, die ans Licht gebracht wurden.

Es ist wichtig anzumerken, dass die rassistischen Übergriffe in anderen Ländern oft die Spuren französischer rassistischer Theorien tragen ( Renaud Camus' Theorie des "großen Ersatzes" ...), wie es bei den islamfeindlichen Anschlägen in Christchurch und in El Paso in . der Fall war 2019.

Ziele des antirassistischen Kampfes
Das System rassistischer Herrschaft ist historisch und sozial konstruiert. Es kann daher verschwinden.

Das Endziel des libertären kommunistischen Kampfes in diesem Bereich ist eine Gesellschaft frei von allen Herrschaftsprozessen und Rassenhierarchien, seien sie nun explizit durch Kolonisation, rassistische Gesetze oder den Mythos der nationalen Körperschaft oder eher implizit durch Herrschaftsprozesse, Ausgrenzung und Diskriminierung auf allen Ebenen der sozialen Organisation.

Gegen religiöse Diskriminierung behauptet die UCL einen Säkularismus, der Religions- und Gewissensfreiheit garantiert, und nicht den selektiven Säkularismus der extremen Rechten, der fehlgeleitet ist, die muslimische Minderheit zu unterdrücken.

Die Aktionsstrategie
Die Strategie der UCL besteht darin, das diskriminierende Konzept der französischen "nationalen Körperschaft" zu untergraben, indem sie die Mehrheitsbevölkerung, die sich mit ihr identifizieren kann, schrittweise aus ihr herauslöst. Es geht darum, sie zur Solidarität mit Minderheiten im Kampf gegen Diskriminierung zu gewinnen, durch kollektive Kämpfe durch die verschiedenen Komponenten der sozialen Bewegung.

Dafür gibt es drei Hauptinterventionsbereiche:

In der Gewerkschaftsbewegung
Es ist die Arbeiterbewegung, die zahlenmäßig die am stärksten rassifizierten Arbeiter organisiert.

Dies geschieht auf Klassenbasis, aber oft auch durch die Integration von spezifischen Themen: gegen den missbräuchlichen Entzug ihrer Ausweise von muslimischen Mitarbeitern an den Pariser Flughäfen, Unterstützung der Rechte des Personals der Antillen, Guyana und Réunion (AGR ) im öffentlichen Dienst, Unterstützung von "Chibanis", die für ihre Rentenansprüche bei der SNCF kämpfen, Hilfe bei der Regularisierung von Migranten ohne Papiere in allen Sektoren usw.

Diese Artikulation von allgemeinen Forderungen und spezifischen Forderungen entspricht de facto einem intersektionalen Ansatz, auch wenn er nicht so formuliert ist.

Die Bekämpfung der Gewerkschaftsbewegung ist daher ein wesentlicher Raum für gemeinsames Handeln, und wir müssen uns stärker mit dem Thema rassistische Diskriminierung am Arbeitsplatz auseinandersetzen. Das Antirassistische Gewerkschaftsforum im Mai 2019 war ein positiver Moment in diese Richtung.

Damit die Gewerkschaften dem Proletariat ähnlicher werden, ist es auch innerhalb dieser notwendig, die rassifizierten Arbeiter bei ihren Koordinierungs- und Vertretungsaufgaben weiter zu fördern. Es ist auch erforderlich, dedizierte Diskussionsräume für gleichgeschlechtliche Personen zuzulassen, sofern die Anfrage von den interessierten Parteien stammt.

Durch die Unterstützung antirassistischer Kämpfe und Gegenmächte
Die antirassistischen Kämpfe sind reich an politischen Organisationen oder Checks and Balances, die von Kollektiven von Migranten ohne Papiere bis hin zu afro-feministischen Organisationen reichen, einschließlich Wahrheits- und Justizkomitees. Neben der wirklichen inhaltlichen und organisatorischen Arbeit vor Ort haben diese Organisationen auch den Vorzug, antirassistischen Themen mehr Sichtbarkeit zu verleihen, indem sie die gesamte Gesellschaft zur Stellungnahme zwingen. Die UCL bringt ihre Solidarität und vor allem ihre menschliche und materielle Unterstützung in die antirassistischen Kämpfe und in den Aufbau dauerhafter antirassistischer Kontrollen und Ausgleiche ein. Insbesondere, aber nicht abschließend:

die Kämpfe gegen den systemischen Charakter der Polizeigewalt, die bis zum Mord gehen kann, gegen rassifizierte Minderheiten, insbesondere Schwarze, Araber und Roma ;
die Kämpfe von Migranten ohne Papiere, insbesondere um ihre Regularisierung ;
die Kämpfe gegen rassistische Ungleichheiten in Institutionen (zB Medizin, Schule, etc.).
Die UCL wird sich auch an der Hinterfragung der kulturellen Repräsentationen von Minderheiten in der Gesellschaft beteiligen können.

Innerhalb der UCL
Innerhalb der UCL muss es unser Ziel sein, die Inklusion von Menschen mit Rassenzugehörigkeit so weit wie möglich zu ermöglichen und umgekehrt rassistisches Verhalten in der Organisation zu bestrafen.

Um die Integration der Organisation für farbige (oder als solche wahrgenommene) Personen zu ermöglichen, erinnern wir an unsere absolute Verteidigung von gleichgeschlechtlichen Instrumenten und die Möglichkeit, solche Instrumente einzurichten, wenn die betroffenen Personen dies äußern.

Umfragen, Analysen und Reflexionen müssen durchgeführt werden, um die Soziologie der Organisation zu hinterfragen und Wege zur Verbesserung zu finden, damit UCL zugänglicher, integrativer und repräsentativer für Menschen ist, die Opfer rassistischer Unterdrückung sind.

Vernetzung, Allianzen, Verbindungen im Allgemeinen mit Organisationen und Kollektiven, die sich aus direkt mit Rassismus lebenden Menschen zusammensetzen und sich organisieren, um sich davon zu emanzipieren, sind ebenfalls unabdingbar, um an der Entkomplementierung der Soziologie der Organisation mitzuwirken und sie für mehr Vielfalt zu öffnen.

Materialistischer Antirassismus
Wie aus ihrer Aktionsstrategie hervorgeht, praktiziert die Libertarian Communist Union keinen moralischen oder liberalen Antirassismus: individuell tugendhaft zu sein ("an sich selbst arbeiten", "den Blick dekonstruieren" usw.) ist gut ; Gemeinsames Handeln für echte Gleichberechtigung ist besser.

Der Antirassismus der UCL ist materialistischer Antirassismus, der auf zwei Beinen funktioniert. Einerseits erinnert es daran, dass Rassismus ein Instrument der Spaltung der Volksklassen ist, um die "nationale Körperschaft" um den Staat und die herrschende Klasse zu vereinen ; Deshalb hat der antirassistische Kampf, der für den Zusammenhalt des Proletariats unerlässlich ist, eine Klassendimension.

Andererseits weist er darauf hin, dass Rassismus ein System mit eigener Autonomie ist ; es wird nicht "natürlich" mit dem Kapitalismus und den sozialen Klassen verschwinden ; ihre Abschaffung erfordert daher einen spezifischen und politischen Kampf.

Der öffentliche Ausdruck von UCL
Auf verschiedene Weise unterzieht sich das Proletariat Offensiven, die versuchen, es zu brechen. Was rassistische, antisemitische und islamfeindliche Strömungen sowie religiöse Fundamentalismen antreibt. Sie können mit einem zunehmend hemmungslosen staatlichen Rassismus rechnen. Und hier liegt die größte Spaltungsgefahr.

Angesichts dieser Tatsache versucht eine große ideologische Kampagne seit mehreren Jahren, die Befürworter von Rassendiskriminierung und antirassistischen Strömungen zurückzuweisen, mit dem offensichtlichen Ziel, letztere zu disqualifizieren. Die UCL verurteilt und bekämpft diese Verschmelzung, die diejenigen, die für Gleichberechtigung kämpfen, und diejenigen, die die Herrschaft verstärken, auf eine Stufe stellt.

Das Vokabular des antirassistischen Kampfes ist sicherlich auf den Kopf gestellt worden. Neue Verwendungen sind aufgetaucht. Für UCL geht es vor allem darum, den Kampf gegen wirklich vorhandene Diskriminierung hervorzuheben und voranzutreiben.

Wir müssen bekräftigen, dass "Rassenisierung" kein ein für alle Mal gegebener Zustand ist: Wir würden in eine Essentialisierung verfallen. Es ist ein diskriminierender Prozess, der mit dem Aufbau einer "nationalen Körperschaft" um eine als "weiße und christliche" Identität definierte Identität verbunden ist ", wie unser Manifest sagt ;
Wenn die UCL in ihrer öffentlichen Äußerung das Wort "Rasse" verwendet, ist dies mit Anführungszeichen und der Angabe, dass es sich um eine soziale Konstruktion handelt, da ein guter Teil der Bevölkerung das Wort Rasse in erster Linie versteht. biologisch oder kulturell) ;
Heute werden in der öffentlichen Debatte die Worte "weißes Privileg" verwendet: Die Motivationen derer, die sie nutzen, können von unserer Vorstellung des Kampfes gegen Rassismus abweichen. Aber wir können diesen Ausdruck nur ausschließen, dass es sich um die materiellen Auswirkungen von Rassismus handelt, die gezielt werden und deren Spezifität allzu oft geleugnet wird.
Wir können nur die Massenmobilisierungen begrüßen, die sie anprangern. Denn mehr als Worte, es sind diese Tatsachen, die die UCL für notwendig erachtet, in den Vordergrund zu stellen und zu bekämpfen, und dies aus der eigenen Verankerung der Klasse. Und das ist es, was wir in unserem Ausdruck bevorzugen.

Allianzbereich
Um diese Politik umzusetzen, wird UCL mit Verbänden zusammenarbeiten, die den Ehrgeiz des Klassen- und politischen Antirassismus teilen (Kollektive von Migranten ohne Papiere, FUIQP, ATMF, FTCR, ACTIT, Acort, Comité Adama, JJR), aber auch gewerkschaftliche, politische und assoziative Strukturen im Kampf gegen Rassismus: CGT, Solidaires, CNT, CNT-SO, FSU... ; Fasti, Gisti, Resf, Mrap, LDH ...
Anforderungen strukturieren
Mit ihrem eigenen Ausdruck unterstützt die UCL diese Forderungen der antirassistischen Bewegung.

Wirtschaftlich:

Regularisierung aller Migrantenohne Papiere (" Papiere für alle oder gar keine Papiere) ;
Bewegungs- und Installationsfreiheit (gegen den Mythos der Invasion und des großen Ersatzes).
Richtlinien:

Wahlrecht für Ausländer mit Wohnsitz in Frankreich (Priorität der Staatsbürgerschaft gegenüber der Staatsangehörigkeit) ;
Abschaffung der Doppelstrafe (Gefängnis + Ausweisung) für verurteilte Ausländer ;
Abschaffung der Administrativhaft für Ausländer, Schließung von CRAs
Abschaffung der Identitätskontrollen (und bis dahin Gesichtskontrollen), Entwaffnung der Polizei, Abschaffung des BAC
Selbstbestimmung der von Frankreich kolonisierten Gebiete
Ende von Françafrique ;
Kulturell:

Rückgabe des während der Kolonialzeit gestohlenen Erbes an die Herkunftsländer ;
Einfügen von revolutionären, antikolonialen und emanzipatorischen Figuren in den öffentlichen Raum (Straßennamen, Statuen usw.) anstelle von reaktionären, militaristischen und kolonialistischen Figuren ;
Anerkennung der Zwangsarbeit in den französischen Kolonien als Verbrechen gegen die Menschlichkeit und als Recht auf Wiedergutmachung.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?La-lutte-antiraciste-est-une-lutte-politique-et-sociale
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