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(de) France, UCL AL #318 - 1804-1825, Dossier Haitianische Revolution, Epilog: Dem Imperialismus entgegentreten, herausfordern oder versöhnen? (ca, en, it, fr, pt)[maschinelle Übersetzung]

Date Tue, 7 Sep 2021 08:48:35 +0300


Ende Dezember 1803 wurde die Unabhängigkeit errungen. Es blieben zwei Herausforderungen: das Überleben der "ersten schwarzen Republik" angesichts drohender Rache zu sichern; den Bestrebungen eines Volkes entsprechen, das zwar bereit war, seine Revolution zu verteidigen, aber auch die erworbene Freiheit kosten wollte. ---- In den ersten zwanzig Jahren der Unabhängigkeit schwankte die aus der Armee hervorgegangene neue herrschende Klasse zwischen zwei Tendenzen. Entweder Staatskapitalismus, nationalistisch und militaristisch, der die Plantagenwirtschaft aufrechterhalten würde; es war die Linie von Dessalines, dann Christophe. Oder ein liberaler Kapitalismus, der Land zum Nutzen der Bauern und der Bourgeoisie privatisiert und seine Beziehungen zur alten Metropole normalisiert; es war die Linie von Pétion, dann von Boyer.

Zitadelleninsel
Von 1804 bis 1806 war Haiti unter der Herrschaft von Dessalines eine Waffennation, die sich fieberhaft auf eine mögliche neue Aggression vorbereitete. Wie die Verfassung von 1805 festlegte: "Bei der ersten Alarmpistole verschwinden die Städte und die Nation steht." So baute man die Küstenstädte wieder auf, mit der Fackel in der Hand; ein dichtes Netz von Festungen, manchmal unverhältnismäßig, mit Hunderten von Kanonen ausgestattet, wurde in den Bergen errichtet; eine Armee von 60.000[1]wurde aufrechterhalten ; auf den Plantagen, die massiv staatlich kontrolliert wurden, wurde der "agrarische Kaporalismus " verstärkt; Wir suchten amerikanische und englische Neutralität, indem wir versprachen, dass Haiti dies nicht tun würde Antisklaverei- " Proselytismus "[2]. Schließlich wurde die haitianische Nation durch das Schwert abgegrenzt, in einem "letzten Akt nationaler Autorität"[3].

Von 1804 bis 1820 errichteten 20.000 Arbeiter die gigantische Zitadelle von Laferrière und in der Nähe das Schloss Sans-Souci, das Zuhause von König Christophe.
Gemälde von Ulrick Jean-Pierre (1993)
Die Vernichtung der "französischen Weißen"
Die Revolution und der Unabhängigkeitskrieg hatten ein haitianisches Nationalbewusstsein erzeugt, das die gelbe (Mulatten) und die schwarze "Rasse" vereinte , unter Ausschluss der weißen Minderheit, die durch ihre Unterstützung der Leclerc-Expedition kompromittiert wurde. Zu dieser Zeit gab es in Haiti nur noch ein paar hundert weiße Familien, die sich die Flucht entweder nicht leisten konnten oder sich entschieden, zu bleiben, beruhigt durch das Versprechen, keine Vergeltungsmaßnahmen zu ergreifen.

Heinrich Christoph (1767-1820)
Dieser ehemalige Sklave ist einer der wichtigsten Generäle von Toussaint Louverture. Nach der Unabhängigkeit schuf er sich im Norden des Landes einen Staat und wurde zum König gekrönt.
Der Generalstab dachte jedoch an eine definitivere Lösung für diesen "Feind des Inneren": entweder Deportation oder Vernichtung. Die zweite Option hat gewonnen. Es wurde von Februar bis April 1804 von Dessalines selbst beaufsichtigt, um sicherzustellen, dass lokale Offiziere, selbst die widerstrebendsten, das Massaker durchführten. "Ich möchte, dass das Verbrechen national ist", wird er sagen, "dass jeder seine Hand in Blut taucht[...]. Was für mich zählt, ist das Urteil der Nachwelt über diese von der Politik gebotene Maßnahme, solange ich mein Land rette." [4]Jede Stadt war der Reihe nach von den Truppen umzingelt, und die Soldaten drangen in die Häuser ein, um systematisch mit Bajonetten zu töten. Ohne Schuss, um den nächsten Ort nicht zu alarmieren. Es gab manchmal öffentliche Feiern und öffentliche Beteiligung an den Morden, aber auch Familien, die versuchten, die Verurteilten zu verbergen. Nachdem alle Männer und männlichen Kinder getötet waren, überlegten wir und beschlossen dann, auch die Frauen und Mädchen zu massakrieren. Es gab mindestens 3.000 Tote.

Später wird dieses Massaker an Zivilisten haitianische Historiker empören: "blutige Repressalien, wie die Verbrechen, die sie provozieren, sind die Domäne der Barbarei", schrieb Beaubrun Ardouin, der es als die ultimative Gräueltat eines Krieges ansah, der es hatte[5].

Dessalines krönte sich im Oktober 1804 zum Kaiser, und sein Autoritarismus entfremdete ihm bald sowohl die Bauern, die unter den Kokosnüssen schufteten, die Bourgeoisie, die die Plantagen zur Pacht ausbeutete, als auch einige seiner höheren Offiziere, die ihn, wie Alexandre Pétion und Henry Christophe, hielten für ein Tier[6]. Ab Oktober 1806 war der Süden in Aufruhr, und der Kaiser wurde in einem Hinterhalt getötet.

Aufgabe der Plantagenwirtschaft

Alexandre Pétion (1770-1818)
Dieser André Rigaud nahestehende Mulattengeneral trug viel dazu bei, den Widerstand gegen die Franzosen von 1802-1803 zu vereinen. Präsident nach dem Sturz Dessalines, verkörpert er die "Normalisierung" der Revolution.
Die Tomboys von Dessalines konnten sich jedoch nicht einigen. Die 1807 wiederhergestellte Republik wurde schnell zwischen Pétion im Süden und Christophe im Norden aufgeteilt. Pétion, der die Rückkehrdereher liberalen " Mulattenpartei " verkörperte, räumte der Bauernschaft das Ende des agrarischen Kaporalismus und der verhassten Großplantagen ein. Die Ländereien wurden zu einem geringen Preis an die Landwirte verkauft, die dort nach Belieben lebten. Die Zucker- und Baumwollproduktion ging zurück, Kaffee wurde zur einzigen Exportpflanze.

Auf der anderen Seite führte Christophe, unermüdlicher Gesetzgeber und Baumeister, Dessalines fort und ließ das schwarze Proletariat wie nie zuvor schuften: auf den Zuckerrohrplantagen, auf den Baustellen seiner Festungen und seiner Paläste. 1811 zum König gekrönt, als der Aufstand bereits tobte, beging er 1820 Selbstmord, von einer Revolution in die Enge getrieben.

Sein nördliches Königreich kehrte dann an die Haitianische Republik zurück, die nun von Pétions Nachfolger, General Jean-Pierre Boyer, geleitet wird. 1822 annektierte er den spanischsprachigen Osten der Insel, der seit 1809 seine Autonomie unter der Ägide der ehemaligen Kolonisten wiedererlangt hatte, und stellte sich dann unter den Schutz des spanischen Imperialismus. Haiti blieb bis 1844 vereint, als der Osten unter dem Namen Dominikanische Republik endgültig seine Unabhängigkeit erlangte.

Zu diesem Zeitpunkt war die Generation der Revolutionäre von 1791-1803 ausgestorben. Und die Haitianische Revolution wurde zu einem faszinierenden Objekt der Geschichte.

Guillaume Davranche (UCL Montreuil)

SKANDAL DER "SCHULD DER UNABHÄNGIGKEIT"
Während des Jahrzehnts 1815-1825 eröffnete der Frieden in Europa wieder die Möglichkeit eines französischen Vorgehens gegen Haiti. Keine riskante Invasion, die von der wiederhergestellten Monarchie schnell abgewiesen wurde, sondern eine Seeblockade, um eine Entschädigung für die von ihren Domänen enteigneten Siedler zu erhalten. Laut dem Historiker Beaubrun Ardouin befürchtete Präsident Jean-Pierre Boyer, dass eine solche Blockade eine neue Sezession vom Osten oder sogar vom Norden, der gerade mit der haitianischen Republik vereint war, herbeiführen würde. Er überlegte daher,die Ruhe zu " kaufen ". Im Gegenzug für einen Friedensvertrag und die Anerkennung der Unabhängigkeit würde Haiti Tribut zahlen.

Die Transaktion wurde 1825 zu katastrophalen Bedingungen abgeschlossen. Präsident Boyer akzeptierte sowohl eine astronomische Entschädigung (150 Millionen Goldfranken, 1838 auf 90 Millionen reduziert) als auch eine 50%ige Senkung der Zölle für französische Schiffe. Um zu zahlen, verschuldete er sich bei französischen Banken. Und um die Banken zu entschädigen, drückte er die Bauernschaft aus. SeinLandgesetzbuch von 1826 versuchte, den " agrarischen Kaporalismus" wiederzubeleben, ein ebenso anachronistischer wie vergeblicher Versuch.

Vielleicht hoffte Boyer, dass diese Normalisierungs-Demütigung mittelfristig von Vorteil sein würde. Andererseits. Es hat die Bevölkerung jahrzehntelang ausgeblutet. Es saugte die Einnahmen aus Kaffeeexporten, deren Preise stetig sanken, dann aus Holzexporten, was zu einer dramatischen Entwaldung führte. Zweihundert Jahre später leidet Haiti immer noch unter der Verzögerung durch die Zahlung der "Unabhängigkeitsschuld". Die Zivilgesellschaft fordert "Wiedergutmachung und Wiedergutmachung".

Illustration: Präsident Jean-Pierre Boyer, Nachfolger von Pétion, der die "Schuld der Unabhängigkeit" akzeptierte.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Dossier-Revolution-haitienne-epilogue-Face-a-l-imperialisme-defier-ou-concilier
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