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(ca) France, OCL CA #348 - Archipiélago MAYOTTE / COMORAS: Crónica de una convergencia de brutos. (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Fri, 25 Apr 2025 09:10:44 +0300
30 de diciembre de 2024. Bayrou, de visita en Mayotte tras el paso del
ciclón Chido, anuncia el plan "Mayotte bout", que ya debería ser
recibido con la mayor sospecha. De hecho, el nuevo Primer Ministro se
expresa así sobre la cuestión de la ciudadanía por nacimiento en
Mayotte: "Quien afirmara que no existe un problema candente de
inmigración en Mayotte sería irresponsable" (1). El plan prevé aumentar
(¡de nuevo!) el número de policías y eximir (¡de nuevo!) a las empresas
de todos los impuestos, convirtiendo así a Mayotte en una "zona franca
global" en la que los empleadores de la isla continuarán con toda
franqueza su explotación del proletariado clandestino (o no) como lo
vienen haciendo desde hace décadas en las obras, en los campos, en los
restaurantes, etc. (2). Lo ha entendido bien la diputada "mahorais"
Estelle Youssouffa, que ha lanzado en Facebook: "Debemos luchar para que
nuestros artesanos, nuestros empresarios de Mayotte tengan prioridad en
los contratos de (re)construcción" (Mayotte la 1ère, 6 de enero de
2025). Mientras tanto, la Federación de Construcción de Mayotte se
declaró "en orden de batalla" (mayottehebdo.com, 8 de enero).
En este contexto, la estancia en la isla del 5 al 7 de enero de Marine
Le Pen (3), junto a la diputada del RN "mahorais" Anchya Bamana, valida
a la vez la iniciativa reaccionaria de la banda gubernamental (instando
a que "no se olviden las promesas hechas a los mahorais", en la medida
en que "irían innegablemente en la buena dirección"), y la redobla con
una escalada argumentando que el plan de desembarco de Mayotte "no va lo
suficientemente lejos" (bfm, 5 de enero). Además de una movilización de
la Marina francesa, defendida por Le Pen, Anchya Bamana invitó a
Retailleau, Valls y Lecornu el 8 de enero a amplificar la represión de
la migración en Mayotte utilizando start-ups especializadas en IA...
¡También aboga por una externalización de los Centros de Detención
Administrativa en Madagascar y Tanzania! Como beneficio adicional, se
pretende "impedir la importación de resina" a las Comoras, con el fin de
dificultar la construcción de kwassas, las canoas de pesca utilizadas
por los inmigrantes ilegales procedentes de las otras tres islas del
archipiélago de las Comoras. Estelle Youssouffa, licenciada en
Relaciones Internacionales y Ciencias Políticas en Quebec, lleva años
alardeando de un programa de lucha contra la inmigración "comorense" muy
poco diplomático: "Vemos las fábricas de kwassa funcionando en Anjouan;
Se necesitan 20 marineros altamente entrenados de la Marina francesa;
"Fuerzas especiales plastificarán estas fábricas: en una noche, el
problema estará resuelto"... (Mayotte la 1ère, 10 de octubre de 2018).
Ahora Valls-la-amenaza, en su calidad de Ministro de Ultramar, prepara a
la opinión pública para ello: "Hay que acabar con estas fábricas que
producen ilegalmente kwassa-kwassas" (Sud Radio, 4 de febrero).
La misma estrategia, la misma perspectiva, de los electos "mahorais" en
su carta dirigida a Bayrou el 4 de enero de 2025, donde la demanda (muy
oportuna para quienes tienen ambiciones inmobiliarias) de préstamos a
interés cero para la vivienda se vincula a la de un "despliegue masivo
del ejército", junto con una facilitación del regreso a la isla de los
policías y guardias mahorais, así como una inclusión de los agentes de
policía municipales en la formación de los gendarmes y los agentes de
policía auxiliares: suficiente para civilizar la tradición miliciana de
los sorodas (soldados), partidarios de la Mayotte francesa a principios
de los años 1970. Por supuesto, la retórica del gran reemplazo del
"factor de atracción" se repite con respecto a los nacionales de las
otras tres islas del archipiélago comorense, caracterizados como una
"población adicional a menudo enferma[sic]y extremadamente pobre". A
este respecto, las medidas previstas no tienen nada que envidiar al
programa de la RN: "suspender la escolaridad obligatoria para los
estudiantes extranjeros... iniciar una operación masiva de devolución de
los inmigrantes clandestinos a la frontera y... establecer una moratoria
en el examen de las solicitudes de asilo, la expedición y renovación de
títulos, permisos de residencia y documentos de viaje para los
extranjeros en Mayotte". Suficiente para que Mayotte "renazca" "sobre
bases sanas"... Una purga imaginaria y siniestra.
Y, de hecho, una "ley de emergencia" ya suena como una auténtica
declaración de guerra.
En primer lugar, el Estado asume el derecho a expropiar incluso antes de
que se identifique al propietario. La medida fue finalmente eliminada
por la Asamblea, antes de la validación del texto el 22 de enero. Se
trata de una simple cortesía circunstancial, por parte de un proceso de
colonización de tierras que viene funcionando desde hace mucho tiempo,
en el respeto del sacrosanto principio burgués de la propiedad
individual -un arreglo amistoso, en toda endogamia... En este contexto,
no deja de ser interesante precisar que la Asociación de Mujeres
Dirigentes de Mayotte denunció, en un comunicado de prensa del 20 de
enero, el carácter potencialmente desposesivo de tal medida: "Nuestras
tierras no son simples bienes materiales. "Ellos encarnan nuestra
cultura, nuestra historia y nuestra identidad" (4). Por parte de este
lobby de clase media bastante acomodada, acostumbrada a las salidas
anticomorianas en favor de la Mayotte francesa, tal afirmación digna de
la tradición anticolonialista da testimonio de toda la ambivalencia
ideológica que caracteriza la posición social de sus miembros,
subordinada con respecto a la colonialidad de las relaciones que la
metrópoli mantiene con su "departamento" de ultramar (como con el
archipiélago de las Comoras en su conjunto), y dominante con respecto a
la situación de la clase de los propietarios "mahorianos", atrapados
entre sus apetitos de tierra (en un contexto matrilocal, además) y el
temor a la degradación, cristalizado en la figura del espantapájaros del
"comoriano" (5). Es evidente que "actualmente se están librando luchas
de poder a gran escala por el acceso a la tierra y las familias mejor
informadas y más influyentes han podido utilizar su posición para
enriquecerse" (Daniel Gros, blog Médiapart, 27 de enero). Se entiende
entonces que la diputada Estelle Youssouffa, preocupada por su clientela
electoral, pida al Senado "que proteja también a los propietarios
maoríes" (Mayotte la 1ère, 22 de enero).
Además, se está estudiando la posibilidad de realizar un censo, ya que
la obsesión por la "inmigración clandestina procedente de las vecinas
Comoras" persigue la falsa conciencia de la potencia colonial y de sus
auxiliares "mahorais", que no dejan de fantasear con un "tráfico" de
paternidad, mientras que Valls anuncia un "endurecimiento" del derecho
al suelo (bfm, 7 de enero) asociado a la necesidad de no dejar que
Mayotte "vuelva a ser una isla de chabolas" (mayottehebdo.com, 10 de enero).
Frustrada por no ver que la "inmigración" sea tratada por la ley de
excepción en la medida de su resentimiento anticomorense, una gran parte
de la clase política "mahoriana" une sus fuerzas detrás de la diputada
del RN Anchya Bamana. Mariam Saïd Kalam, concejala departamental y
portavoz de Renacimiento, declara por ejemplo: "Se ha optado por no
incluir una sección sobre inmigración... No puedo hacer más que lamentar
esta decisión". Además, no podemos dejar de preguntarnos sobre el
sentido político que hay que dar a las declaraciones bastante evasivas
de Yasmina Aouny (6), portavoz de Francia Insumisa: "Es una pena que...
la cuestión de la inmigración y de los barrios de chabolas no se
incluyan.» (Mayotte la 1ère, 22 de enero).
Si bien el contraplan de urgencia para Mayotte propuesto por LFI impugna
más claramente la derogación del derecho al suelo en Mayotte, así como
cualquier iniciativa que derogue los derechos de los extranjeros (La
France Insoumise, 23 de enero de 2025, p. 38), se mantiene sin embargo a
distancia de cualquier perspectiva mínimamente descolonial, en la medida
en que la reconstrucción inmediata que este contraplan propone en
términos de infraestructuras, servicios públicos, protección social o
actividad económica, se inscribe en una lógica de recuperación que
ciertamente se superpone a la reivindicación ciudadana de igualdad con
la metrópoli, pero que sin embargo se formula desde el seno de un orden,
el de la colonia departamentalizada de Mayotte. Como si se tratara de
salvar a la República retencionista por sí sola, operación que
objetivamente sólo puede realizarse en detrimento de los nacionales
originarios de las otras tres islas del archipiélago (las Comoras), en
el contexto inicuo de su balcanización imperial - "Mayotte" y "Unión de
las Comoras" designan así sólo las dos caras desfiguradas de la misma
falsa moneda geopolítica. Una lógica decididamente discriminatoria y
plenamente asumida, desde la extrema derecha hasta los colectivos
"mahorais", pasando por el último gobierno reaccionario, y que Le
Journal de Mayotte destila día tras día: "La presión migratoria impide a
los mahorais acceder al derecho común, ya que los derechos sociales allí
son la mitad de los que hay a nivel nacional, por miedo al 'efecto
llamada'" (lejournaldemayotte.yt, 29 de enero). Un sofisma rancio y
contagioso.
No importa: Retailleau presentó al Consejo de Ministros el 22 de enero
un decreto destinado a relanzar el Comité Interministerial de Control de
la Inmigración, creado bajo Sarkozy, con vistas a tratar "cuestiones
delicadas como la ayuda médica estatal, las prestaciones sociales o las
expulsiones" (linfokwezi.fr, 23 de enero) - en resumen, se trata de la
composición estratégica de un frente gubernamental, estructurado de tal
manera que libra una guerra total contra los migrantes, de la que
Mayotte sigue siendo el campo de batalla experimental.
Además, la Asociación de Alcaldes de Mayotte envió una carta el 12 de
enero de 2025 a la Presidenta de la Asamblea Nacional, Yaël Braun-Pivet,
considerando como una "ofensa" que ella no se haya pronunciado realmente
a favor de la derogación de la ciudadanía por nacimiento en Mayotte.
Correlativamente, la reivindicación reiterada de una "alineación de
prestaciones y mínimos sociales" atestigua una vez más este tropismo
procolonial según el cual la reivindicación de igualdad de derechos
(entre Mayotte y el continente) se cruza con la discriminación y
expulsión de personas asimiladas a los "comoranos", estableciéndose la
emancipación ficticia de algunos sobre la expulsión muy real de otros.
En la misma línea, defender un apoyo indiscriminado a las víctimas de
catástrofes, ya sea que se encuentren en una situación "irregular" o no,
es, para la diputada Estelle Youssouffa, "una obscenidad intolerable"
(CNews, 13 de enero).
Un psicodrama interno en la escena política "mahoresa" post-Chido
resulta ser sintomático de esta virtud indignada de los auxiliares
procoloniales en el espejo de su ficción dividida. El senador Said Omar
Oili es el creador. Cabe recordar que la misma persona que contribuyó
junto a Thani Mohamed Soilihi a endurecer la ley de Asilo e Inmigración
2024 con una enmienda destinada a penalizar los reconocimientos de
paternidad supuestamente fraudulentos, es también quien señaló unos días
después del ciclón el acoso policial que sufren a diario los nacionales
ilegales (o no) de las otras tres islas del archipiélago de las Comoras
(marianne.net, 17 de diciembre), antes de abandonar el grupo macronista
RDPI al que pertenecía hasta entonces (lemonde.fr, 24 de enero). Hasta
el punto de que el senador no asume la responsabilidad del odio
anticomorano que la diputada Estelle Youssouffa viene incrementando
desde Chido, desde Mayotte hasta París. Por ello llegó a declarar
durante una entrevista concedida al medio online Kweli: "Tengo una
cultura de las 4 islas, no lo puedo negar... Mi madre es maorí, mi padre
vino de Anjouan, se enamoró de mi madre... Quieren obligarme a odiar a
mi padre y amar a mi madre. "No, los amo a los dos... Nunca oculté que
estaba en contra[de la departamentalización de Mayotte]... Sabía que iba
a haber una brecha enorme con los países vecinos que nos rodean..." (4
de febrero). Una verdadera salida del armario que transgrede el tabú
estructural del departamentalismo: es decir, que ninguno, ninguno de los
"mahorais" puede pretender no tener vínculos -matrimoniales o
culturales, familiares o lingüísticos, comerciales o espirituales,
históricos o simplemente románticos- con las otras tres islas comoranas
-cuando no es con Madagascar-. Por citar un ejemplo entre muchos otros,
el ex diputado del LR Mansour Kamardine, conocido provocador y gran
sustituto, no sólo posee una propiedad en Gran Comora, sino que también
tiene familia en Anjouan, donde celebró su tradicional gran boda... Pero
es precisamente por esta exclusión identitaria que se viene gestando en
el discurso "mahorais" desde los años 50 que la consejera departamental
Soula Said-Souffou, herida en lo más profundo por esta gran negación
políticamente organizada de la isla, reprocha al senador que diga,
simplemente, su "origen comorense", justificando así "de manera velada,
la inmigración clandestina a Mayotte", poniendo así en cuestión "la
existencia misma de una identidad mahorais".
Por reactiva que sea -el consejero grita "traición" y exige "disculpas
públicas" (linfokwezi.fr, 6 de febrero)-, esa postura defensiva, sin
saberlo, afirma una verdad que, de otro modo, pretende refutar: de
hecho, no existe una "identidad maorí"; No hay más identidades
anjouanas, mohelianas o grancomoranas. Sólo hay inflexiones localizadas
del mismo repertorio de intercambios, materiales, simbólicos, afectivos;
las variaciones situadas del mismo régimen de relaciones en constante
elaboración. No existen más que dinámicas que surgen de un mismo
conjunto de relaciones, ya sean recíprocas pero también de fuerzas, de
clases, siempre transversales a estas cuatro islas del mundo, y que
forman un archipiélago, a pesar de los recortes, a través de los límites
(fronterizos y mentales) que los "Estados que se alían contra los
intereses de los habitantes de este espacio" inventan y les infligen
(Soeuf Elbadawi, París, 15 de abril de 2023). Se comprende entonces que
aquella cuya madre es una mzungu metropolitana, aquella que además es de
ascendencia grancomorana por parte paterna -nombre: Youssouffa, nombre:
Estelle- sea la más decidida a defender a capa y espada su estatus, su
carácter, su autoficción de diputada "mahoran". Al insultar y utilizar
un lenguaje híbrido, Saïd Omar Oili se ve acusado de «gnombismo presunto
de Serrelamé» (Mayotte la 1ère, 6 de febrero) -de nyombe / vaca, cebú,
con una doble connotación de bestia y estupidez...-; serrelamé /
estrechar la mano, frase utilizada en los años 1970 para designar a los
partidarios (demonizados por el MPM) de la independencia de las cuatro
islas del archipiélago de las Comoras...
En enero, el grupo LR en la Asamblea propuso conceder el derecho a la
tierra a los niños nacidos en Mayotte sólo si ambos padres han residido
de manera regular e ininterrumpida durante al menos un año en el
territorio, en lugar de los tres meses que exige la ley de 2018 para uno
de los dos padres. El 6 de febrero, el texto (inventado por el siniestro
Gosselin) fue aprobado, por supuesto, con el beneplácito del gobierno de
Bayrou y de la RN. Incluso valida una enmienda de la banda ciotista,
ampliando la duración de la residencia parental a tres años -los
diputados de izquierdas la votaron por error...- No es de extrañar que
la diputada Estelle Youssouffa, que aboga por una derogación pura y
simple del doble derecho al suelo en Mayotte y para quien la
descolonización rima con "racismo"[sic], considere que esta ley "no va
lo suficientemente lejos", cuando Darmanin, como su ministro de
Justicia, plantea la idea de un "debate público" sobre el derecho al
suelo a escala nacional (bfm, 6 de febrero). Ningún problema! Wauquiez,
dirigente del LR, va aún más lejos: "El profundo cuestionamiento del
derecho al suelo que hemos obtenido es una condición previa para todas
las medidas que podamos tomar en el futuro para luchar contra el flujo
de inmigración clandestina hacia Mayotte... Partimos claramente de que
el tema de la limitación del derecho al suelo, y más ampliamente de la
lucha contra la inmigración clandestina, es una reflexión que debemos
tener a escala del territorio nacional" (mayottehebdo.com, 7 de
febrero). Él asume...
En resumen, ingeniería migratoria y demográfica (7), enmarcada en
vehículos blindados franceses, bajo la cobertura trumpiana del
multimillonario neofascista Elon Musk (8)...
Un departamento sobre ácido.
12 de febrero de 2025,
Gamal Oya.
(1) El derecho al suelo, ya endurecido en Mayotte por la ley de asilo e
inmigración de 2018, es puesto en cuestión por Darmanin en el contexto
de Wuambushu (2023-2024). Un proyecto para derogar el derecho al suelo
en Mayotte verá la luz en mayo de 2024, antes de ser suspendido
temporalmente por la disolución en junio. Pero en septiembre, Estelle
Youssouffa presentó un proyecto de ley constitucional destinado a
"derogar el derecho al suelo y el doble derecho al suelo en Mayotte".
(2) Mencionemos también la explotación de los refugiados africanos "en
situación irregular" en el sector informal pero omnipresente en Mayotte
de los mototaxis, que se ven obligados a alquilar a empresas privadas...
(lejournaldemayotte.yt, 27 de octubre de 2023).
(3) "Ella es la madre de Mayotte, ella es quien nos salvará", afirmó un
simpatizante "mahorais" (Mayotte la 1ère, 5 de enero). Un complejo de
Edipo colonial que tiene sus raíces retóricas en el movimiento
departamentalista. Presidenta del Movimiento Popular Mahorais en los
años 1970, Zéna M'Déré declaró: «Francia... es nuestro padre y nuestra
madre... Pedimos volver a ella» (Cf. Mamaye Idriss, «El movimiento de
las cosquilleadoras: género y violencia en la acción política en Mayotte
(1966-1976)», Le Mouvement Social, 2016, n°255, pp. 57-70).
(4) Durante una manifestación que reunió a varias decenas de mujeres
dirigentes el 25 de enero en Mamoudzou contra la expropiación de
tierras, cuando la propuesta ya había sido retirada de la ley de
urgencia, una participante declaró: "Es la carne de nuestra carne la que
se ve afectada... Mayotte pertenece primero a los mahorais" (Mayotte la
1ère, 25 de enero). Retórica performativa de una isla, sangre y suelo.
(5) Para mayor información, cf. la investigación etnográfica realizada
durante la década de 2010 por Myriam Hachimi Alaoui, Élise Lemercier y
Élise Palomares, "Una contra la otra. Etnografía interseccional del
movimiento de "mujeres líderes" en Mayotte",
2020[canal-u.tv/chaines/ehess]; Cf. También Gamal Oya, "Mayotte /
Archipiélago de las Comoras. "Un feminismo procolonial", Casse-Rôles,
n°31, febrero-abril 2025.
(6) Autor de El cosquilleador (Editions du Signe, 2022). La historia,
bajo el disfraz de la emancipación femenina (Rose, la heroína, cuestiona
el peso de las tradiciones relativas al matrimonio concertado, la
poligamia, etc.), es una apología departamentalista del Movimiento
Popular Mahorais (MPM) de los años 1960-1970 a través de sus milicias
femeninas, las ticklers, que fueron entonces las iniciadoras de campañas
de intimidación, ostracismo y acoso contra cualquiera que apoyara el
principio de independencia nacional que uniera las cuatro islas del
archipiélago comorense. Los militantes "mahorais", miembros de los
colectivos que radicalizan desde hace años las políticas de exclusión
aplicadas contra los "comorianos" en Mayotte, son, por así decirlo, sus
herederos compulsivos.
(7) Ya en el marco de Wuambushu, Darmanin lanzó en 2023: "Vamos a
invertir la curva demográfica en Mayotte"... (Mayotte la 1ère, 25 de
junio). A principios de enero de 2025, Valls alucina -al unísono con los
electos, los políticos y los colectivos "mahorais"- "casi 500.000
habitantes" en Mayotte, es decir, principalmente "comorianos", estos
últimos constituyendo para Estelle Youssouffa una "máquina demográfica"
(lcp.fr, 29 de enero). Una mitología desmentida por el director general
del INSEE, que mantiene la cifra de 321.000 habitantes (liberation.fr,
11 de enero).
(8) El Primer Ministro Bayrou anunció el 30 de diciembre de 2024 el
despliegue de aproximadamente "200 antenas Starlink" en Mayotte.
PD
Sobre Mayotte en Courant Alternatif, recientemente:
Genealogía de una política de las peores , CA 331 de junio de 2023
Mayotte, ¿hacia una deriva genocida? , CA 333 Octubre 2023
De una abyección , Febrero 2024
Una reseña de la Operación Wuambushu , Febrero 2024
Sangre, tierra, etc. , febrero 2024
QUIEN SEMBRA PESTE COSECHA CÓLERA , junio 2024
Chido un ciclón colonial artículo , diciembre 2024
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4384
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