A-Infos (ca) Spaine, LISA, Regeneration: Potencias Del Movimiento LGTBIQ (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Indice: ---- Esencia vs potencia ---- La cuestión del desarrollo 
político ---- No es el espacio, es el momento ---- Una estrategia 
transformadora ---- Hemos comenzado un nuevo año y es momento de 
establecerse propósitos y planificar lo que vendrá. Para las militantes 
implica marcar en la agenda y comenzar con los preparativos de unas 
cuantas citas de lucha ineludibles: el 1º de mayo, el 8 de marzo o el 25 
de noviembre. Una de esas fechas claves es el Día Mundial del Orgullo 
LGTBI. Para nosotras, el Día del Orgullo Crítico, como contramarcha 
combativa a la irrupción y contaminación de los movimientos sociales por 
parte del neoliberalismo.

No sabemos si este 28 de junio "las asistentes serán 20 o 25 mil 
personas". Lo que sí sabemos es que la cifra no va a moverse, no va a 
aumentar, tampoco sus lemas van a ser más combativos si no recogemos el 
órdago que Charlie Moya nos lanzó el año pasado en ¿Por qué el 
movimiento LGTBIQ+ debería disolverse? Contra el efecto pacificador de 
la izquierda. Más tarde, volvió a sorprendernos con Orgullo Crítico, 
Orgullo Cómodo", un texto aún más afilado. Con estos dos artículos, el 
autor ha abierto algunos de los debates más controvertidos que 
encontramos hoy en cualquiera de los movimientos sociales del estado 
español y que tomaremos para la discusión. Por un lado, el problema del 
sujeto político y su composición, que en el ámbito de las luchas LGTBIQ+ 
se materializa en la distancia entre el movimiento y el colectivo en un 
sentido más amplio. Por otro, la cuestión del programa político y la 
articulación entre demandas mínimas y demandas revolucionarias, además 
de sugerir una propuesta política que nos atrevemos a definir como un 
autonomismo queer con perspectiva de clase. Tomaremos cada una de estas 
claves analizando las palabras del autor a partir de nuestras propias 
posiciones políticas.

Con todo, agradecemos la valentía con la que Moya ha asumido debates que 
normalmente se limitan a espacios más acotados. También agradecemos a 
Zona Estrategia su publicación, creemos que la mejor forma de felicitar 
a las compañeras de esta revista y a Charlie Moya es generando una 
respuesta que parta desde la honestidad y el respeto. Esperamos con esto 
que el debate estratégico y la práctica política avancen en una 
dirección con mayor potencial emancipador.

Esencia vs potencia
Uno de los temas centrales que creemos que desarrolla Charlie es que el 
movimiento LGTBIQ+ está formado en su mayoría por clases medias que no 
tienen problemas reales, lo que genera un espacio político reformista. 
Ante esto, parece concluir que la composición de los grupos debe cambiar.

La composición de los movimientos sociales no se puede escoger, igual 
que no se puede escoger a qué clase se pertenece

Antes de entrar en estas cuestiones, queremos señalar que la definición 
que usa Moya para clase media es, cuanto menos, controvertida. El 
término "clase media" no es sociológico, ni siquiera económico: es 
político. De hecho, es un efecto despolitizador que crea 
desproletarización y que debemos combatir y revertir. En palabras de 
Emmanuel Rodríguez: "el carácter político de la clase media lo es así 
por partida doble: como intervención política del Estado y como negación 
de la división fundamental en clases sociales". Dicho esto, la 
composición de los movimientos sociales no se puede escoger, igual que 
no se puede escoger a qué clase se pertenece; es la que es y varía en 
función del contexto en el que se desarrolla.

Lo que parece plantear Moya es que mientras que la clase media 
(mayoritaria) -que no sufre situación de emergencia vital ni exclusión- 
monopolice los espacios de lucha y deje de lado las demandas de la clase 
trabajadora -compuesta por los sectores más precarizados y en exclusión 
casi total con situaciones de emergencia-, los espacios nunca superarán 
las posiciones reformistas e integradoras. Esta forma de entender los 
espacios termina por basar las clases y sus fracciones en esencias. Los 
que sufren quieren el cambio y la revolución, los que tienen un cierto 
acomodo lucharán por objetivos más bien pactistas. Suponiendo que esto 
fuese así, la solución no sería expulsar a las personas en situación de 
cierto acomodo, sino acoger a la clase obrera y asumir sus 
reivindicaciones. La Historia nos ha demostrado que la conciencia 
revolucionaria no brota de los espacios más afectados por la explotación 
y el dominio; el potencial emancipador es el resultado de un proceso de 
lucha consciente. En cualquier caso, para nosotras, esta dicotomía entre 
clase media reformista y clase obrera revolucionaria no logra esclarecer 
los complejos procesos de concienciación y de desarrollo político, 
porque el problema es, en realidad, una cuestión de acción política y no 
de esencia.

Afirmar que de los sectores más precarios nacen las demandas más 
combativas que superan a las luchas parciales, no se acerca a la 
realidad. La clase obrera en su conjunto, tanto los sectores 
desfavorecidos como los integrados, tiene el potencial de protagonizar 
luchas más o menos radicales según qué línea política se haga 
hegemónica. Es decir, según la postura política que impere. Hoy, la 
tarea de la militancia revolucionaria es potenciar lo más combativo 
haciendo frente a lo pactista, generando acumulación real de fuerza 
efectiva a través de la creación de organizaciones con independencia 
política y estratégica que superen la sectorialización -pero esto ya es 
otra película-. La clave es la línea política y estratégica, no la 
composición.

Dentro de los movimientos debemos detectar y combatir con debate 
estratégico a los sectores pequeño burgueses que se instituyen como 
burocracias al servicio de sí mismas

Hemos caído en la trampa de pensar que aquellas personas que no están en 
situaciones de emergencia total han logrado escapar de la clase 
trabajadora aceptando acríticamente los parámetros que nos marcan. 
Dentro de los movimientos debemos detectar y combatir con debate 
estratégico a los sectores pequeño burgueses que se instituyen como 
burocracias al servicio de sí mismas, de su proyecto de vida personal. 
El combate no es de criba es de lucha política y estratégica. Dejemos de 
hacerles el juego y revirtamos la desproletarización.

La cuestión del desarrollo político
Para Moya, emplear ese impulso anual de 20 millares de personas en 
lograr la asimilación y la visibilización del colectivo LGTBIQ+ es 
derrocharlo. Por tanto, propone que se abandonen las demandas mínimas y 
se aproveche esa "fuerza revolucionaria" para alcanzar la emancipación 
colectiva. Pero ¿iría el mismo número de personas si las reclamas se 
vuelven opuestamente radicales e ignoran sus problemas reales?

Pretender eliminar una demanda por integradora o parcial anula un 
espacio amplio de actuación

En primer lugar, la búsqueda -y la obtención- de derechos básicos o 
mínimos no es por definición algo fútil. Partimos de la base de que la 
mayoría de las personas no se inicia en las luchas sociales por su 
potencial transformador radical de la realidad. Una gran parte se une 
cuando surge un problema común o cuando tiene una necesidad concreta que 
ya se está tratando en los movimientos sociales, por ejemplo, la 
violencia hacia personas del colectivo LGTBIQ+. Es lo más básico, lo más 
vital, lo que pone en contacto a la gente con los movimientos sociales. 
Pretender eliminar cualquier demanda por integradora o parcial anula un 
espacio amplio de actuación. Además, y siendo sinceras, a veces son las 
pequeñas victorias las que impiden que las fuerzas y el ánimo decaigan.

En segundo lugar, las demandas mínimas no deben ser pedir y esperar, 
deben ser exigir y conquistar. Las concesiones son beneficios mínimos 
que a las instituciones no les genera problemas ofrecer, pero las 
conquistas deberían ser reclamaciones que vayan un paso más allá. La 
tarea es conseguir superar la lucha por lo parcial y generar un puente 
con un proyecto anticapitalista, lo que sin duda pasa por construir 
modelos de autoorganización con una perspectiva de clase.

Para superar la falta de estrategia se suele proponer la filiación a un 
partido vertical o se ofrece la promesa de un líder mesiánico

Por varias razones, la experiencia nos hace desconfiar de cualquier 
sujeto que sostenga una bandera revolucionaria con un programa inflamado 
sin una ruta que nos haga llegar hasta él. Primero, porque se asemeja 
más a una pseudoradicalidad más performativa que real. Segundo, porque 
para superar esa falta de estrategia se suele proponer la filiación a un 
partido vertical o se ofrece la promesa de un líder mesiánico -no más, 
gracias-. Y la tercera razón por la que desconfiamos es por 
responsabilidad política; sin estrategia perdemos y se producen 
reacciones y reflujos. Si algo hemos aprendido de este último ciclo 
político es que no podemos "hacer por hacer".

Para nosotras, el quid aquí es la articulación de lo mínimo y lo máximo. 
Son las demandas mínimas las que mueven a una gran parte de la población 
a participar en entornos de lucha y, además, dan aliento a las que ya 
nos encontramos dentro de espacios militantes. A partir de estas, la 
tarea es llevar estos espacios a un nivel más alto de combatividad y 
autoorganización. En esta pelea estratégica evidenciaremos quiénes son 
los sujetos revolucionarios que están por la clase obrera y contra 
quiénes hay que orientar las fuerzas, crearemos espacios de 
autoorganización y experiencia y, con ello, señalaremos los problemas 
subyacentes que marquen con claridad las estructuras de opresión y 
explotación y al sistema en su conjunto, permitiendo pensar que otro 
mundo es posible. Nosotras defendemos la necesidad de construir 
organizaciones revolucionarias de carácter libertario con unidad de 
análisis, de estrategia y de acción que puedan enfrentar a los agentes 
reformistas, autoritarios o a la pequeña burguesía burocrática y aportar 
todo lo posible para el desarrollo de los movimientos de lucha.

No es el espacio, es el momento
Para finalizar, queremos abrir el debate sobre la propuesta política de 
Moya. En realidad, hemos abordado esta discusión en diferentes artículos 
como este, o este, donde explicitamos los límites de la estrategia de la 
autonomía, tenga o no, perspectiva de clase. Vaya por delante que no 
negamos la necesidad de espacios donde encontrarnos, reunirnos o 
desarrollar la militancia, pero la obsesión por el espacio, por la idea 
casi física y fetichizada de tejer, nos está llevando a caer en los 
mismos errores que arrastramos desde hace décadas. Liberar CSO o ateneos 
no dota a los sujetos de una conciencia, un hacer y una práctica 
revolucionaria, pero sí nos brinda una táctica valiosa si se supedita a 
una estrategia desarrollada.

Tenemos que estar dispuestos, como nos enseñó el 15M, a que los procesos 
sociales ignoren nuestros espacios simplemente porque no les resulten 
interesantes

La estrategia autonomista ha evidenciado que, además de las limitaciones 
revolucionarias, no se pueden construir las luchas a través del 
voluntarismo y la participación cuasi obligatoria e idealizada. Tenemos 
que estar dispuestos, como nos enseñó el 15M, a que los procesos 
sociales ignoren nuestros espacios simplemente porque no les resulten 
interesantes para el desarrollo de sus luchas y, por tanto, estar 
decididos a desplazarnos allí donde se produzcan. Lo que se puede 
desarrollar no son los lugares, son los momentos de quiebre a través del 
enfrentamiento contra desvíos y cooptaciones que impidan la construcción 
de una organización amplia y fuerte capaz de acoger una estrategia para 
la emancipación. Como dijo Walter Benjamin: "en realidad, no hay un 
instante que no traiga consigo su oportunidad revolucionaria". Es en la 
palabra "oportunidad" donde está la clave de su reflexión.

Como queda patente discrepamos profundamente de la idea de que "la 
revolución estaba en las sombras". No negamos su potencial disruptivo 
contra el obligatorio sentido heteronormativo o la capacidad para 
ofrecer entornos seguros donde se puedan desplegar las necesidades de 
nuestras compañeras libre de amenazas y agresiones. Pero nos preguntamos 
si dar tanta importancia a los espacios de experimentación y de supuesta 
construcción de subjetividades alternativas no es lo que ha traído el 
giro de guión hacia el "identitarismo en los movimientos sociales con 
una falta asustadora de discurso de clase" que el propio Moya denuncia.

Una estrategia transformadora
Cuando nuestra organización realiza un análisis de los espacios 
políticos y de los movimientos sociales y de lucha no es para detectar 
su esencia, sino para intentar desvelar su potencialidad. Intentamos 
reconocer la oportunidad y luchamos porque se convierta en más combativa 
y revolucionaria y 20 o 25 mil personas es un número nada desdeñable en 
el que deberíamos pensar como potencial político.

Estos apuntes son válidos para el total de los movimientos sociales. Las 
preguntas aquí serían cómo ampliar sus bases, cómo articular las 
demandas en una estrategia revolucionaria, cómo superar a los agentes 
burocratizantes y desmovilizadores, cómo plantarles cara y vencer las 
que queremos cambiarlo todo. Si recogemos el órdago con todos los 
riesgos que conlleva es porque sabemos que, a pesar de las diferencias 
que podamos encontrar, Charlie Moya tiene exactamente los mismos 
objetivos y solo el debate profundo y honesto nos puede acercar a que se 
cumplan. Por eso tomamos su palabra y esperamos que más compañeros y 
compañeras se sumen a este debate estratégico imprescindible si de 
verdad queremos acabar con cualquier forma de dominación.

Carla Morato, militante de Liza

https://www.regeneracionlibertaria.org/2025/03/04/potencias-del-movimiento-lgtbiq-por-una-estrategia-socialista-revolucionaria/
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