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(ca) Italy, Sicilie Libertaria #454 - PINO BERTELLI - Partenope (2024) de Paolo Sorrentino (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Fri, 17 Jan 2025 09:13:25 +0200


Nos gusta Paolo Sorrentino, sobre todo con un cigarro en la boca, a la manera de un pilluelo callejero napolitano que creció rápidamente en los barrios bajos y en el vientre de Nápoles y que marcó generaciones de insurgencias libertarias y homenajes a la Camorra... pero no lo somos en absoluto. atraídos por su filmografía, excepto, quizás, El amigo de familia (2005)... es más... la encontramos llena de ambiciones artísticas fuera de lugar y ni siquiera visionarias, como muchos han dicho... sus películas más célebres, también galardonadas con el Oscar, se nos presentan como espectáculos coloridos... algo que se sitúa entre un espectáculo de circo y la estética del ornamento tan cara a la "bella apariencia" de todo poder... Sorrentino, como un estilita sentado en una columna en el desierto del cine, intenta asombrar al público con excesos figurativos (?!), sin haber comprendido nunca que un artista brillante es un anarquista refinado o un perro sarnoso que no conoce límites ni medidas que respetar. él pasa toda su existencia sólo para bailar sobre las cabezas de los reyes...

Por Partenope. La imagen más bella de Partenope es la palabra intervalo... no bromeamos... entendemos bien por qué críticos nacionales e internacionales han dedicado palabras elogiosas a esta película... nos parece un anuncio largo ni siquiera para Nápoles, pero para la clase media alta de Campania que junto con la Camorra siempre ha reinado sobre la ciudad... los cortesanos conocen el arte de gatear y para conservar un lugar en el mirador de los pequeños privilegios de la alfombra roja, lamen el culo. de sus amos. Sorrentino parece olvidar la cultura milenaria de una ciudad y de un pueblo que ha inventado momentos de profunda belleza insurreccional... Nápoles ha sido y es el centro de la cultura popular e intelectual, no sólo italiana... expresada en canciones inmortales, películas de Realismo desnudo, fotografía de la diferencia y difundido en obras teatrales, ensayos antropológicos, visiones futuristas, novelas imperecederas... un acto irrepetible de creación ético-estética.

Parthenope es una potente coproducción internacional: Fremantle, The Apartment, Pathé, Numero 10, PiperFilm, Saint Laurent, Logical Content Ventures, Canal+, Cine+. La distribución internacional es Pathé, la distribución norteamericana es A24 y la distribución italiana es PiperFilm... todas las personas que prestan atención al punto cuando se trata de utilitarismo... el éxito de taquilla es la película, el arte del cine no tiene nada. que ver con eso. La película de Sorrentino se estrena en 1950... con el nacimiento de la segunda hija de la rica familia Di Sangro en el mar de Posillipo... recibe el nombre de Partenope en honor a la ciudad de Nápoles... el padrino es El comandante Achille Lauro... el que regaló un zapato a quienes lo votaron en las elecciones a alcalde y diputado del MSI con otras coaliciones de derecha... y después de ganar donó el otro zapato, dice Sorrentino. Avanzamos hasta 1970. Parthenope es una veinteañera descarada... enamora a Sandrino, el hijo del ama de llaves, y también a Raimondo, su hermano, con quien mantiene una relación casi incestuosa. En la universidad es buena... admira al profesor de antropología Devoto Marotta (que tiene un hijo muy desfavorecido pero nadie sabe de qué se trata)... se establece una relación de respeto distante entre la chica alegre y el profesor. Durante el verano, Parthenope, Raimondo y Sandrino se van de vacaciones a Capri... Parthenope no conoce inhibiciones... un industrial del norte intenta seducirla con un helicóptero, villas, champán y promesas de riqueza... ella se niega. Le propone matrimonio a su escritor favorito, John Cheever, y le dicen que ama a los hombres. Raimondo va con una heredera, cuando intenta besarla se da cuenta de que no puede amar a ninguna mujer excepto a su hermana. Se suicida arrojándose por un acantilado en Capri. Los padres de Partenope la creen culpable de la muerte de su hermano y la alejan de su vida. La ola de revuelta generacional del 68 había sacudido al mundo entero... Sorrentino no lo tiene en cuenta... guarda silencio sobre el fervor político-cultural que sacudió Nápoles y toda Italia al menos hasta 1977. Fue Se trata de lanzar el asalto al poder, no para poseerlo, sino para destruirlo mejor.

En 1974 Parthenope pide al profesor Marotta que apoye una tesis sobre el tema del suicidio... el profesor propone otro tema, el impacto cultural del milagro... ella interrumpe sus estudios e intenta convertirse en actriz... intenta tomar lecciones de una diva descolorida, Flora Malva, desfigurada por la cirugía plástica, que la besa entre los vapores del baño... luego la envía a Greta Cool, una actriz de origen Campania en decadencia (vive en el norte de Italia)... en un En el barco, durante el evento de Año Nuevo en su honor, Cool despotrica contra Nápoles y los napolitanos... sugiere a Partenope no dejarse encantar por la ficcionalidad del cine. En el mismo barco Parthenope conoce a Roberto Criscuolo, un jefe de la Camorra que la lleva a visitar los suburbios napolitanos... la niña descubre que en la ciudad hay miseria, pobreza, prostitución (?!)... es testigo del ritual llamado gran fusión... un niño y una niña, herederos de dos familias en conflicto de la Camorra, hacen el amor en una cama frente a miembros de la familia para concebir un hijo que marcará el final de su enemistad. Partenope queda embarazada de Criscuolo y decide abortar. Sandrino, antes de trasladarse a Milán, le confirma su amor... ella le culpa de la muerte de su hermano... no volverán a verse... mientras Italia cae en los años de plomo (una secuencia cremosa, vemos que Sorrentino en aquellos años se dedicaba a las setas, tal vez)... Parthenope se gradúa con las mejores notas y Marotta la contrata como asistente.

Avance rápido hasta 1982. Parthenope es una investigadora diligente... una revista de antropología le pide que escriba un artículo sobre la licuefacción de la sangre de San Gennaro y quiere conocer al Cardenal Tesorone (guardián de las ampollas del Santo). Marotta le dice que el clérigo es un criminal. El prelado promete a Partenope mostrarle el tesoro de San Gennaro después de la misa, donde se licuará la sangre del Santo. El milagro no ocurre porque una mujer menopáusica grita que ha vuelto a menstruar... el cardenal viste a Partenope con joyas del tesoro del Santo y le dice que la espiritualidad napolitana es una maquinación inútil que entrelaza la superstición popular y la conveniencia política... Partenope él se acuesta en una cama y durante el acto de amor (el cardenal nunca deja de fumar), la sangre de San Gennaro se licúa (el Santo también participa en la cópula del cardenal con el descarado investigador, nos perdimos ver a Jesús golpeando a la Virgen, mientras los ángeles cantaban a coro el Avemaría, y el milagro de la sangre se consumaba). Marotta se retira y propone a Partenope participar en el concurso de Trento... después de ganarlo, hacer algunos años de enseñanza y volver a Nápoles... la invita a su casa... le presenta a su hijo, una especie de de un niño enorme que llena una habitación, hecha "de agua y sal, como el mar" (?!). Estamos en 2023. La profesora Partenope, que permaneció enseñando en Trento, regresa a Nápoles. ... va a Capri... reflexiona sobre el muerte de su hermano y por fin se siente parte de la ciudad... en la calle los aficionados celebran la victoria del tercer scudetto del Napoli y ella se abre con una sonrisa de liberación.

Partenope está escrita y dirigida por Sorrentino... los planos grandilocuentes, los diálogos risibles, las escenas grandilocuentes remiten a una prosopopeya figurativa a veces embarazosa... tanto en las escenas de amor como en la historia ilustrativa de la ciudad... Sorrentino pone todo lo que hay ahí... aborto, homosexualidad, lesbianismo, incesto, Camorra, el Comandante Lauro... postales ilustradas colocadas sobre esa chica esbelta (Parténope) que cruza la película entre Velos, miradas, desnudez que no traspasan la pantalla. La fotografía de Daria D'Antonio se extiende en un gris uniforme y no contempla ni las sombras ni las luces mediterráneas de Nápoles... El montaje de Cristiano Travaglioli es una conjunción de secuencias agotadoras que, con la música de Lele Marchitelli, se hunden en un minestrone figurativo sin salida. .. durante 136 minutos... hasta que el espectador más fiel a la facticidad fílmica de Sorrento se agote. Las dotes interpretativas de Celeste Della Porta (la joven Partenope) son desconcertantes... se mueve a lo largo de la película sin tener la más mínima sensualidad... no es ni escabrosa, ni pecadora, ni descaradamente guarra (como requería el tema)... no sabe transmitir palabras, ni caminar sin recordar los desfiles de modelos anoréxicas... mueve la cola lo mejor que puede aquí y allá... y en los primeros planos recuerda la publicidad de medicamentos para tratar depresión... no se sentiría mal haciendo lo mismo. salvavidas en alguna serie de televisión turca. Luisa Ranieri (Greta Cool) interpreta el papel de actriz de forma anecdótica y cuando se enfada contra Nápoles y los napolitanos, las invectivas provocan burlas. Gary Oldman es el homosexual borracho... no se desvive... no parece creer en lo que está jugando. Isabella Ferrari cubierta por una máscara negra, pasa desapercibida desde la sala de la memoria hasta el baño. Peppe Lanzetta personifica al cardenal con la arrogancia y la degeneración de lo sagrado en sketches ostentosos, hasta caer en la parodia. Alfonso Santagata (Achille Lauro) es poco más que una mota. Excepto Silvio Orlando (Profesor Marotta) y en parte Stefania Sandrelli (la anciana Partenope), todos los demás son rostros-cuerpos marginales que poco tienen que ver con los roles que les han sido asignados... parecen salidos de un emporio de ropa de diseño y morir feliz allí. El niño-monstruo bueno, entonces (tomado del cuadro de René Magritte, "El arte de vivir", 1967)... tiene algo de sorprendente... aquí el buen carácter del niño-monstruo es casi una evocación martirológica de un vida inocente y sagrada. No hemos entendido si detrás de esos cigarrillos en la boca de todos hay algún patrocinador oculto y ni siquiera hemos entendido si la estupidez general es una ventaja... lo que nos ha quedado claro es que Parthenope es un carnaval cinematográfico que no tiene nada que ver. No tiene que ver con la resurrección de un pensamiento, de un estilo, de un arte... sino con una elevación del engaño, de las convenciones, de las mentiras, de las estafas que mantienen viva la sociedad del espectáculo. Alabado sea ahora, a los hombres de fama.

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