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(ca) Italy, FAI, Umanita Nova #36: Abordando el futuro - parte 3 (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Sun, 5 Jan 2025 08:23:44 +0200
parte 1
https://umanitanova.org/allarrembaggio-del-futuro-necessita-e-problemi-del-superamento-del-capitalismo/
- parte 2 https://umanitanova.org/allarrembaggio-del-futuro-2-parte /
---- La transformación económica en los países subdesarrollados ---- La
necesidad de una fase ligada a los temas de la independencia nacional y
el desarrollo del capitalismo interno son los temas frecuentemente
utilizados por los autoritarios (marxistas leninistas de diversos
matices, maoístas, estalinistas, tercermundistas) para excluir la
posibilidad de una revolución social, y por tanto del derrocamiento del
Estado y la abolición de la propiedad privada, en las zonas controladas
por estos Estados.
Reanudamos nuestro viaje sobre la transformación del modo de producción
siguiendo una vez más las reflexiones de Ernest Mandel a partir del
capítulo XVI de su "Tratado marxista de economía".
En el párrafo dedicado a este problema, titulado "Fuentes de acumulación
en los países subdesarrollados", se examina el concepto de "círculo
vicioso de la pobreza", resumido por el economista estonio Ragnar
Nurske, debido al hecho de tener una renta per cápita baja. , los
estados subdesarrollados no tienen ahorros suficientes, sin ahorros el
fondo de inversión sigue siendo insuficiente; la falta de inversiones
tiene como consecuencia que la productividad laboral sigue siendo baja y
también el nivel de ingresos. Además, la pobreza obstaculiza el
crecimiento del mercado interno, por lo que cualquier ahorro privado se
dirige al exterior, hacia la especulación o la usura. Finalmente, la
pobreza trae consigo la emigración del personal más calificado,
imposibilitando abrir un negocio donde no hay mano de obra capaz de
hacerlo funcionar.
Paul A. Baran ha demostrado la falsedad de este razonamiento, basado en
una confusión entre un fondo de acumulación productiva y lo que Baran
llama "superávit potencial". De hecho, es el producto excedente social.
El producto excedente social en los estados subdesarrollados constituye
un porcentaje mayor y no menor del producto nacional bruto que en los
países industrializados. La pobreza no surge tanto de la insuficiencia
de este producto excedente sino de su mal uso.
Baran enumera varias partes del producto social de los estados
subdesarrollados que prácticamente se pierden para el fondo de inversión
productiva. En primer lugar, el excedente de producto agrícola acaparado
por los terratenientes: la mayor parte de este excedente de producto se
desperdicia improductivamente (residencias en exclusivos centros
turísticos o frecuentación de casinos) o se acapara (el enorme
acaparamiento de oro en la India). A esto hay que sumarle la parte
acaparada por usureros y comerciantes que viven en regiones agrícolas.
Generalmente se utiliza para la compra de tierras (lo que significa que
simplemente provoca un aumento artificial en el precio de la tierra y el
alquiler), para aumentar el capital usurero y mercantil, para el
acaparamiento o para el consumo suntuario. La parte más importante del
excedente social se exporta desde el país a través de empresas
extranjeras, fenómeno que concierne a todos los estados del llamado Sur
global. A esto hay que sumarle la parte del excedente social acaparado
(y transformado en consumo improductivo) por la burocracia estatal, por
los círculos militares y por la capa burguesa que los rodea, con la
corrupción, con el crimen, con la inmoralidad. Esta parte también puede
adquirir proporciones a menudo insospechadas en Occidente.
Junto a este producto real existe un enorme excedente de producto
potencial que muchos estados subdesarrollados pueden movilizar; este es
el potencial laboral no utilizado debido al subempleo en el campo.
Así lo expresa Mandel. "Observar que la masa de la población rural de
los países subdesarrollados densamente poblados trabaja en promedio
anual sólo unos pocos días a la semana, significa admitir implícitamente
que una enorme masa de productos y servicios podría ponerse a
disposición de la comunidad nacional, si esta población fuera empleados
regularmente de cinco a seis días a la semana.
Por supuesto, debemos tener cuidado con las simplificaciones. En primer
lugar, buena parte de este aumento de la producción se manifestará en
forma de producción agrícola, especialmente dada la falta de
herramientas de trabajo que permitan su uso rentable en la pequeña
industria rural. De este aumento de la producción agrícola, una parte
considerable será consumida por los propios productores; será la forma
más segura de mejorar su nivel de vida. Este aumento del consumo
campesino es, además, una necesidad fisiológica, ya que las miserables
raciones de subsistencia que hoy tienen estos campesinos sólo permiten
un trabajo improductivo, a un ritmo muy lento.
Además, esta movilización de miles de agricultores para un trabajo
regular que trastoque sus costumbres ancestrales requiere la existencia
de una fuerza movilizadora política y (o) social, capaz de obtener este
esfuerzo voluntario de los agricultores; cualquier intento de
transformar esta movilización en un sistema de trabajo forzoso
conduciría rápidamente a menores rendimientos y parecería en gran medida
un desperdicio desde el punto de vista del desarrollo económico.
Por último, las posibilidades de aumentar la producción agrícola no son
infinitas (superficie cultivable limitada; disponibilidad de
herramientas de trabajo, fertilizantes, etc.; imposibilidad de alterar
la técnica sin nuevas herramientas de trabajo, etc.). En consecuencia,
el pleno empleo de la masa rural puede implicar la necesidad de
movilizarla en parte para obras de infraestructura (carreteras, canales,
ferrocarriles), construcción de bienes raíces e incluso industrias
primitivas, si falta el equipo para su uso en la industria.
En este último caso, el carácter voluntario y el entusiasmo de esta
movilización serán más difíciles de mantener, como lo ha demostrado el
ejemplo de las comunas chinas. La solución al problema consiste en la
ejecución prioritaria de obras que permitan una mejora inmediata del
nivel de vida de las propias comunidades rurales, por ejemplo, la
construcción de casas campesinas, escuelas, enfermerías y hospitales, etc."
La normalización de la jornada laboral en el campo como medio de
aumentar los ingresos disponibles para la población de los estados
subdesarrollados está subordinada a la revolución social en la
agricultura. Sin la abolición de la propiedad privada, continúa Mandel,
"la movilización de los campesinos inevitablemente se acerca al trabajo
forzoso. Además, la presencia de una clase de terratenientes significa
que estos propietarios se apropian de una gran parte del nuevo excedente
social y lo transfieren de un fondo de acumulación productiva potencial
a su fondo de consumo improductivo".
La actualidad de estas consideraciones sobre el excedente de producto
transferido de los países subdesarrollados a los avanzados lo demuestra
un artículo de 2022 publicado en el sitio web Valori
(https://valori.it/scambio-ineguale-nord-sud-mondo/). Valentina Neri nos
da cuenta de un estudio publicado en una revista científica
(https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S095937802200005X)
que confirma lo que Mandel afirmaba con datos de 1960:
"El artículo, publicado en la revista científica Global Environmental
Change, rastrea los flujos financieros entre naciones basándose en el
modelo MRIO (Multi-regional Input Output). A partir de aquí, a través de
una metodología original, estima los recursos y el trabajo que el Norte
se ha apropiado. Para luego parametrizarlos sobre los precios de mercado
y así calcular su valor monetario.
¿Qué surge? Que en 2015 el Norte del mundo se apropió de 12 mil millones
de toneladas de materias primas, 822 millones de hectáreas de tierra, 21
exajulios de energía, 188 millones de años de trabajo. Todos recursos
que están incrustados en activos y que, traducidos en dinero, tendrían
un precio de 10.800 millones de dólares. Suficiente para acabar con la
pobreza extrema; no una, sino 70 veces. Durante los 25 años examinados,
el drenaje del Sur Global ascendió a un total de 242 billones de
dólares, una cuarta parte del PIB del Norte Global. Es cierto, señalan
los autores, que los países industrializados también dan algo a cambio a
través de la ayuda al desarrollo. Pero también es cierto que las
pérdidas del Sur las superan hasta 30 veces. La conclusión de los
autores es clara: «Nuestro análisis confirma que el intercambio desigual
es un factor determinante de la desigualdad global, del desarrollo
desigual y del colapso ecológico»".
Algunas indicaciones estratégicas surgen de las notas de Ernest Mandel.
En primer lugar, la posibilidad de una revolución socialista incluso en
los países subdesarrollados, sin ningún paso democrático o de liberación
nacional. Además, la necesidad de una movilización espontánea de los
agricultores, estimulada por la acción de una fuerza política que los
empuje a una movilización voluntaria, que por tanto no pasa por la
conquista del poder político y la regimentación desde arriba.
Qué lejos estamos de las indicaciones que dan Marx y Engels en el
"Manifiesto": "8. Igual obligación de trabajar para todos,
establecimiento de ejércitos industriales, especialmente para la
agricultura.". El uso de la palabra ejército no es casual, y es
precisamente la expresión que llevó a Bakunin a definir el concepto
marxista como "comunismo de cuartel". Que Marx y Engels se refieren
precisamente a un ejército, con su estado mayor, con su plétora de
mariscales, sargentos y cabos, lo demuestra la aplicación que Lenin y
Trotsky hicieron de él después de la Revolución Rusa, con la
militarización del ejército. personal. Mandel, por el contrario,
advierte contra cualquier trabajo forzoso e insiste en la contribución
voluntaria de los trabajadores. Nos encontramos ante una cruda
contradicción: ¿de qué sirve el gobierno, el Estado, si no puede
establecer un plan de reconstrucción fijo y único, impuesto por el amor
o por la fuerza, sino que debe contar con el aporte voluntario, con la
acción de un fuerza política externa que "moviliza" para usar las
palabras de Mandel a las masas con propaganda y ejemplo, agrego, y no
con la fuerza? ¿Qué sentido tiene, entonces, dejar el excedente social
en manos del Estado que ha demostrado, hasta ahora, ser un centro de
corrupción a través de las fechorías de su burocracia, un fenómeno que
afectó a la propia Unión Soviética?
Luigi Fabbri escribió en "Dictadura y Revolución":
"Somos, como lo hemos repetido varias veces, comunistas, porque creemos
que la organización comunista de la producción y el consumo es el tipo
de socialismo más perfecto posible, en armonía con las múltiples
necesidades de bienestar y libertad de todos los hombres. Por lo tanto,
nos gustaría tener la libertad de organizarnos en el comunismo siempre
que sea posible y encontraremos personas que estén de acuerdo con
nosotros. Pero no intentaremos imponer nuestro sistema a los demás por
la fuerza, seguros de que nuestro ejemplo será el mejor medio para
persuadir a otros a seguirnos, del mismo modo que el ejemplo de los
demás puede sernos útil para mejorar, modificar y perfeccionar nuestro
sistema.
Nada nos impedirá experimentar con nosotros sistemas diferentes en
determinadas ramas de producción, para determinados tipos de consumo,
mientras prevalezca sobre nosotros y los demás el espíritu de apoyo
mutuo, para los intercambios, para los servicios públicos comunes, etc.,
y siempre que ningún sistema permita ninguna forma de explotación del
hombre por el hombre. Entre los distintos tipos de organización, puede
haber otras más o menos centralizadas, según el tipo de trabajo,
servicio público, necesidades medioambientales, etc. Los sistemas y
organismos irán cambiando gradualmente, según la experiencia, siguiendo
el ejemplo de aquellos que son mejores, es decir, menos costosos de
trabajar y más útiles y productivos para el bien de todos.
Incluso en un régimen completamente anarquista, creemos que, si bien la
organización de la producción y el consumo sobre bases comunistas será
el tipo dominante y la regla general, precisamente porque será un
gobierno libre y no impuesto coercitivamente a todos, será No impedir la
existencia -ya sea por voluntad de particulares o por especiales
necesidades medioambientales o laborales- de distintas formas de
organización, colectivistas, mutualistas, etc. ni de ninguna forma de
propiedad individual, siempre que ésta no implique sujeción o
explotación de nadie."
Parece que escuchamos un eco de las palabras de Fabbri en las
reflexiones de Ernest Mandel sobre el trabajo forzoso. Pero Mandel era
un líder de la Cuarta Internacional, la organización creada por Leo
Trotsky con leninistas disidentes de la ortodoxia estalinista, pero que
todavía se declaran leninistas. Los escritos de Mandel son otro
testimonio de la confusión que reina en las corrientes autoritarias,
especialmente después del fin de la Unión Soviética, el retorno del
capitalismo en las zonas que formaban parte de ella y el crecimiento del
capitalismo de Estado en China. Ante la perspectiva de la próxima
revolución social, esto aumenta la responsabilidad del movimiento
anarquista hacia las clases explotadas del mundo. Debemos estudiar,
debemos organizarnos, debemos difundir nuestras propuestas para la
victoria de la revolución primero, para orientar la sociedad sobre
nuevas bases que excluyan la explotación y la dominación de las
relaciones entre las personas.
Tiziano Antonelli
https://umanitanova.org/allarrembaggio-del-futuro-3-parte/
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