A-Infos (ca) Italy, FDCA: Ese hilo rojo (de sangre) que vincula el G8 en Génova con el genocidio en Palestina - Alessandro Ferretti (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Vi "Di vita non si si die", una película sobre Carlo Giuliani, que me 
hizo recordar los días del G8 en Génova, y me di cuenta de que existe un 
vínculo claro entre la ferocidad represiva de entonces y la que se 
ejerce hoy. sobre los palestinos y los libaneses. Los problemas 
derivados de la caída del Muro de Berlín llegaron a un punto crítico en 
Génova. El mundo finalmente estaba libre de la pesadilla de la 
Destrucción Mutua Asegurada y se había abierto un océano de 
posibilidades para el progreso planetario, generalizado y colectivo. Sin 
embargo, todo se había desviado desde arriba hacia el proyecto de 
explotación intensiva del planeta y de sus habitantes destinado a 
construir el mundo de hoy, dominado por una oligarquía de 
multimillonarios abrumadores interesados sólo en acumular poder y 
desprovistos de cualquier interés por la supervivencia de la sociedad 
humana. especies.
Aquel proyecto fue tan evidente y tuvo tal impacto en la vida de la 
gente corriente (como ahora tenemos la oportunidad de comprobar de 
primera mano) que muchos tomaron medidas para intentar frenarlo.
La chispa de Seattle en 1999 dio lugar a una serie de manifestaciones de 
protesta que pusieron esta política en una gravísima crisis de 
legitimidad. El problema para los explotadores globalistas era que no 
tenían una respuesta política plausible que ofrecer a los manifestantes. 
Por ejemplo, respondieron a las críticas a la deslocalización, es decir, 
la transferencia de producción industrial del Primer Mundo al Tercer 
Mundo con la consiguiente
despidos masivos, afirmando que era correcto hacer algunos sacrificios 
para llevar riqueza y prosperidad a los países menos desarrollados... y 
puedes imaginar cómo respuestas ridículas similares no sólo no 
extinguieron las protestas, sino que en realidad confirmaron el descaro 
de los explotadores y sus peligrosidad.
En el corto espacio de dos años, las protestas fueron tan fuertes, 
generalizadas y globalizadas que ya no era posible para las élites 
occidentales reunirse en ningún lugar sin ser perseguidas y asediadas 
por decenas y decenas de miles de manifestantes, y la participación 
aumentaba constantemente. Fue en ese momento cuando las élites tomaron 
la decisión de afrontar las protestas con una represión pura y dura al 
estilo terrorista para intimidar a los manifestantes, Italia, con el 
neofascista Gianfranco Fini al frente del Ministerio del Interior y sus 
fuerzas. Aunque un orden nunca fue limpiado seriamente de legados 
fascistas, era la elección ideal. La violencia policial y la tortura sin 
precedentes resultantes están en los libros de historia.
La película concluye afirmando que fue el miedo que esa ferocidad 
infundió a los manifestantes lo que apagó el movimiento originado en 
Seattle, pero cualquiera que haya participado en aquellos días 
confirmará que esto no es cierto. Por supuesto, nadie estaba contento 
con el hecho de que la policía había aumentado dramáticamente el nivel 
del conflicto hasta el punto de golpear, torturar e incluso matar a los 
manifestantes... pero incluso después de los acontecimientos en Génova, 
las manifestaciones contra los líderes de la Las reuniones poderosas 
continuaron durante mucho tiempo y contaron con una gran asistencia, a 
pesar del clima muy difícil generado menos de dos meses después por los 
acontecimientos del 11 de septiembre.
Lo que realmente socavó el movimiento contra la globalización desde 
arriba fue la (no) reacción de la llamada "sociedad civil" y la 
izquierda institucional. Ante acontecimientos de extrema gravedad como 
los de Génova, perpetrados además por un gobierno de derechas, habría 
sido lógico esperar una movilización civil a gran escala, tal vez 
promovida por los demócratas de izquierda (precursores del actual PD). 
y/o por la CGIL. En cambio, no sólo los dos sujetos de la izquierda 
institucional tuvieron cuidado de no poner su peso en ese momento 
absolutamente crucial, sino también la llamada "sociedad civil" (esa 
pequeña y mediana burguesía derechista que proclamaba en voz alta su 
fachada anti- fascismo) fue casi completamente incapaz de expresar 
oposición y oposición a la represión fascista en Génova. En 
retrospectiva, es fácil ver cómo entre las razones de esta posición 
estaba la ilusión/esperanza de que ellos, a diferencia de la clase 
trabajadora, habrían permanecido inmunes a las consecuencias negativas 
de la globalización, junto con el muy burgués sentido de "decencia". , 
de la necesidad existencial de distinguirse claramente del cuadro de 
manifestantes derrochadores, feos, sucios y mal pintados por los medios.
Así fue como quienes protestaron por un mundo mejor para todos 
comprendieron que estaban esencialmente solos frente a una derecha 
activamente agresiva y a una nueva "izquierda" pequeño-mediana burguesa 
interesada sólo en delimitar su propio patio trasero para atribuirse una 
-superioridad moral existente. Fue la conciencia del aislamiento social 
lo que socavó el movimiento antiglobalización, no el miedo a las porras. 
Hoy es fácil ver que obviamente también fueron los pequeños y medianos 
burgueses los que pagaron el precio, como lo demuestra claramente el 
empobrecimiento generalizado de esta clase (totalmente incapaz de 
defenderse de los recortes salariales y del Estado de bienestar) durante 
veinte años.
De todos modos, el mensaje a las élites llegó alto y claro. La falta de 
reacción ante los gravísimos acontecimientos de Génova por parte de la 
opinión pública de la autodenominada "nueva izquierda" italiana (y 
europea) nacida tras la caída del Muro les demostró que esta 
"izquierda", a pesar de sus grandilocuentes proclamaciones de 
antifascismo y moralidad, era fuertemente clasista y, por lo tanto, no 
habría actuado como una barrera para los crímenes cometidos contra 
aquellos percibidos en niveles más bajos en la escala social: incluso si 
tales crímenes alcanzaran el nivel de una tortura auténtica y 
sistemática. Esta falta de reacción, en un país que hasta diez años 
antes había tenido uno de los partidos comunistas más grandes de Europa 
occidental, significaba que no había necesidad de preocuparse, que las 
multitudes de manifestantes estaban en realidad esencialmente aisladas y 
que para dirigirse a sus protestas fue suficiente para desatar el poder 
combinado de la policía y el poder judicial contra ellas.
Y tenían razón. La vergonzosa falta de reacción de la izquierda 
derechista ante los horrores de Gaza confirma que, a pesar de los 
altísimos principios proclamados constantemente con gran satisfacción, 
no existe una "sociedad civil" consistente dispuesta a tomar partido en 
defensa de los desposeídos, explotados y torturados.
La indolencia ante los acontecimientos de Génova ha liberado a las 
elites del miedo a una catastrófica pérdida de consenso y ha limpiado la 
ferocidad de la represión no sólo policial sino también genocida... y 
esta vez también, la ilusión idiota de la autodenominada derecha. Los 
izquierdistas piensan que Gaza no les afecta y que la inacción no tendrá 
consecuencias negativas. Esta vez también están muy equivocados y pronto 
experimentaremos plenamente las desastrosas consecuencias de la atroz 
estupidez colectiva de esta clase social privilegiada.

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