A-Infos (ca) Canada, Collectif Emma Goldman -[Quebec]Hace 20 años, la lucha de la okupación en 920, de la Chevrotière (de, en, it, fr, pt, tr)[Traducción automática]

Con motivo del vigésimo aniversario del comienzo de la lucha de la okupación en 
el 920 de la Chevrotière, volvemos a publicar un texto extraído del número de 
junio de 2007 del periódico Infobourg. Aún hoy, el artículo escrito por Nicolas 
Lefebvre Legault sigue siendo igual de relevante y explica claramente los 
entresijos de esta lucha por el derecho a la vivienda y la mejora de las 
condiciones de vida de las personas del barrio. Para leer el artículo original en 
el sitio web del Comité populaire Saint-Jean-Baptiste, haga clic aquí.
El 17 de mayo de 2002 comenzó la ocupación prolongada de un edificio vacante en 
el bloque Berthelot ubicado en 920 de la Chevrotière. Durante cuatro meses, los 
okupas vivirían al ritmo de una intensa lucha colectiva que aún tiene ecos en el 
barrio. Podemos decir que "la okupación del 920 de la Chevrotière" allanó el 
camino para el proyecto cooperativo de Escalier, que está a punto de finalizar[1].

De la ocupación a la okupa

En el apogeo de la escasez de viviendas, en mayo de 2002, FRAPRU propuso una 
semana nacional de ocupaciones prolongadas de terrenos y edificios baldíos. Para 
responder a la llamada, el Comité Popular Saint-Jean-Baptiste organiza la 
ocupación de 920, de la Chevrotière. Durante meses, los activistas preparan su 
acción. El día elegido, más de 300 manifestantes se dan cita. Armados con la 
experiencia táctica de la Cumbre de las Américas, los activistas logran sin 
demasiada dificultad burlar a la policía y ocupar un edificio baldío, propiedad 
de la Ciudad. Todo había sido planeado, excepto por un pequeño detalle: la 
duración de la ocupación. Movilizados para una ocupación un poco más larga de lo 
habitual (unos días), los activistas finalmente se quedaron cuatro meses. Es 
natural que los ocupantes, siempre entre 10 y 30 personas a la vez, se apropiaran 
paulatinamente del contenido y la forma de la acción y la transformaran primero 
en una ocupación "abierta", luego en una okupación política autogestionaria. De 
la okupación han surgido un sinfín de actividades culturales, sociales, políticas 
o simplemente festivas. Fiestas en la calle, actividades de barrio, proyecciones 
de video, conferencias, performances, espectáculos, manifestaciones y acciones 
militantes. Además, en el semisótano de la okupa nació la librería social 
autogestionada La Page Noire. La creatividad abundaba. La vida en el caos, ¡qué!

Más ancho que la vivienda

Originalmente, la ocupación se centró en el tema de la vivienda. El objetivo era 
esencialmente exigir vivienda social y frenar la proliferación de condominios. 
Por otro lado, no estaría haciendo justicia a los ocupantes ilegales reducir su 
lucha a esta sola cuestión. Sus reclamos fueron mucho más allá. Es toda la 
cuestión de la autogestión y la socialdemocracia que estuvo en el centro de la 
lucha y de las prácticas de los okupas. El tema de la vivienda se ha convertido 
en una cuestión fundamental planteada por los okupas sobre cómo invertir y 
recuperar el barrio en un contexto de lucha contra la gentrificación. Desde un 
principio, los ocupantes ampliaron el panorama al exigir y obtener una moratoria 
a la conversión de viviendas en condominios, moratoria que aún se mantiene 
vigente. La evolución también apareció en otras reivindicaciones. Inicialmente, 
los ocupantes querían que la okupa se transformara en una cooperativa de vivienda 
tradicional, mientras que al final, los activistas exigieron una vivienda sin 
fines de lucro que incluyera "espacios lúdicos, zonas verdes, locales de uso 
comunitario, viviendas de emergencia y otros recursos que cubran las necesidades 
enumeradas". en un proyecto elaborado por los ocupantes con los vecinos del 
barrio". En pocas palabras, los ocupantes ilegales querían cambiar vidas.

El fin

Los ocupantes ilegales han sido percibidos como un perro en un juego de bolos por 
ciertas élites comunitarias y políticas acostumbradas a jugar con amigos. Así, 
Christian Simard, en ese momento D.G. de la Federación de Cooperativas de 
Vivienda, usó el equilibrio de poder creado por los okupas para negociar, sin 
hablar con ellos, un compromiso que involucraba un proyecto mixto de cooperativas 
y condominios de lujo. Cuando consiguió lo que quería, organizó una rueda de 
prensa (¡ay, el traidor!) para denunciar a los ocupantes, calificando su acción 
de "perjudicial para la causa de la vivienda social". También hay que decir que 
la okupación había dado ideas a vagabundos "reales" que se instalaron en el 
edificio de enfrente (921), provocando una sensación de inseguridad entre los 
inquilinos del entorno. El Ayuntamiento ya tenía "su pretexto" y pronto siguió el 
desalojo policial. Para el 20 de septiembre, la okupa había vivido. El recuerdo 
de esta ocupación quedó tan vivo en la memoria de la Ciudad que un año después, 
al enterarse de que el Comité Popular convocaba una nueva manifestación con 
motivo del aniversario de la okupación, hizo perforar los edificios para hacerlos 
inhabitables. Unas semanas más tarde, ¡los demolerá! Esto no fue suficiente para 
salvar el proyecto del condominio de lujo de Cazo, sobre el cual rondaba el 
espectro de los ocupantes hasta su abandono definitivo... y el resurgimiento de 
la lucha del Comité Popular con el proyecto cooperativo Escaleras. La sentadilla 
eventualmente sobrevivirá.

[1]La cooperativa nació y aún existe en el mismo lugar donde se llevó a cabo la 
okupación.

  por el colectivo Emma Goldman

http://ucl-saguenay.blogspot.com/2022/05/quebec-il-y-20-ans-la-lutte-du-squat-du.html
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