A-Infos (ca) FAR:El 1º de Mayo en la historia Argentina: de la unidad a la fragmentación; de la lucha a la cooptación. (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

El1º de Mayo en la historia de nuestro país ha sido una fecha de luchas 
emblemáticas, de conquistas, de resistencias antidictatoriales, pero también de 
cruentas represiones, de disputas entre las conducciones obreras e incluso de 
intentos de resignificaciones absurdas o desligadas de los intereses de las y los 
trabajadores.Así analizando esta fecha a lo largo de los años se ve reflejada la 
propia historia del movimiento obrero, yendo desde jornadas de masividad y 
combatividad, manifestaciones unificadas con la presencia de todos los sectores 
gremiales, hasta actos institucionalistas y/o electoralistas. También fecha de 
actos totalmente fragmentados e ignotos, o de actividad prácticamente nula.
Con la mira siempre puesta en recuperar esta fecha, no solo en lo simbólico sino 
como acción de demostración de fuerza y unidad del movimiento obrero frente a los 
sectores dominantes y en rechazo a este sistema despiadado e inhumano, 
pretendemos desde Agitación hacer un resumen de algunas gestas de mayor 
relevancia combativa en la historia de nuestro país -señalando el legado de las 
mismas- en contraste con los periodos de mayor pasividad del sindicalismo argentino.
Remontándonos a los orígenes, a partir de los hechos de Chicago, habían pasado 
solo tres años, cuando el Congreso Internacional Obrero y Socialista, y distintas 
organizaciones sindicales en todo el mundo, proclaman la fecha como Día del 
Trabajador, a la memoria de aquellos que murieron luchando por la jornada de las 
ocho horas. Así, en 1890 en distintas partes del mundo, sectores obreros 
provenientes del anarquismo y del socialismo se pondrán al hombro la organización 
deactos y movilizaciones. Se destaca aquí el impulso que tuvo esta proclama en 
nuestro país, con actos imponentes en las localidades de Bahía Blanca, Chivilcoy, 
Ciudad de Buenos Aires y Rosario, uno de los más concurridos del país -con más de 
1000 asistentes-.
Para ese entonces, los sectores dominantes representados por la doctrina roquista 
y el régimen oligárquico, ya habían comenzado a tomar nota del peligro que 
suponía la organización obrera y la solidaridad. Además de la persecución y 
represión, y la antesala a la Ley de Residencia, se había iniciado una campaña de 
estigmatización de los sectores obreros inmigrantes. Luego de 1891 los actos 
contarán cada vez con mayor presencia, destacándose la participación de sectores 
organizados en sindicatos entre ellos el de ladrilleros, textiles, químicos, 
comercio, estibadores y los panaderos.
A partir de la explosión de la conflictividad obrera durante los últimos años del 
siglo XIX y primeros del XX, expresada en las impactantes huelgas nacionales de 
los ferroviarios y portuarios, el Estado nacional comenzó a ensañarse 
particularmente con la conmemoración del 1º de Mayo. Los hechos más conocidos 
serán las represiones de 1904 o la Semana Roja de 1909. Para 1910, los sectores 
dominantes preocupados por el clima de ebullición social cercano al centenario de 
la Revolución de Mayo, sacarán a la calle a la Liga Patriótica que violentará a 
manifestantes e irrumpirá en locales sindicales con el amparo de la policía.
Durante casi dos décadas, los siguientes actos y movilizaciones por el 1º de 
mayo, funcionaron como caja de resonancia de la solidaridad obrera, en un 
contexto con cientos de presos políticos (Ushuaia, Eusebio Magnasco, los Presos 
de Bragado) y represiones sangrientas (Talleres Vasena, la Patagonia Rebelde, la 
Forestal, Jacinto Arauz), éstas últimas en su mayoría protagonizadas por un 
Gobierno Radical.
Pero a partir del Golpe del 30Ž, punto culmine de la escalada represiva, y tras 
la irrupción de una nueva central obrera como la CGT (que aglutinaría a la 
mayoría de las fuerzas sindicales) los actos del 1º de Mayo se convirtieron, 
lamentablemente, en escenarios de exposición y disputa de los proyectos 
frentistas electorales del PC y el PS, en momentos donde más se precisaba 
reforzar criterios de unidad e independencia de clase en el seno del movimiento 
obrero, que se jugaba la parada en hitos de resistencia como la huelga de 
madereros en 1934 o de la construcción en 1936.
A principios de la década del 40Ž, conmovidas por el desenlace de la Guerra Civil 
Española y el inicio de la Segunda Guerra Mundial, las organizaciones sindicales 
centraron los actos de 1º de Mayo en el repudio al avance del nazismo. En 
Argentina para ese entonces, había entrado en escena el Peronismo, con respaldo 
de numerosas organizaciones sindicales y sectores populares. Con escasa 
incidencia del anarquismo en el movimiento obrero, y los sectores socialistas y 
comunistas enrolados como furgón de cola de un frente electoral antiperonista, el 
acto central de estas fechas virará a una gran manifestación oficial -encabezada 
por Perón y la cúpula de la CGT- expresando una estrategia basada en la 
conciliación de clases y la lastimosa subordinación del sindicalismo a un interés 
nacional.
Tras sucesivos golpes e interinatos, no será hasta la dictadura de Onganía que se 
prohibirá definitivamente la conmemoración del 1º de Mayo, por primera vez en la 
historia de nuestro país, otorgándole la fecha a la iglesia católica para los 
festejos de San José Obrero. Pero para el 1º de Mayo de 1968, sectores combativos 
del movimiento obrero, enfrentados al colaboracionismo sindical con la dictadura, 
saldrán públicamente con la proclama de la CGT de los Argentinos llamando a 
"oponerse a la dictadura" y a impulsar una "reforma agraria". Además el documento 
insistía en que "el obrero no quiere la solución por arriba, porque hace doce 
años que la sufre y no sirve...". Por último llama a "combatir con más fuerza que 
nunca por la libertad[sabiendo que]solo el pueblo salvará al pueblo". Esa 
proclama obrera, será un puntal trascendental para el ocaso a la dictadura de 
Onganía.
Con el retorno de Perón al gobierno en el 74Ž, vuelve el acto oficial con el 
líder en la plaza, pero esta vez se convertirá en ámbito de disputa interna del 
propio peronismo, expresada en la retirada simbólica de la Plaza de Mayo de 
grupos combativos enfrentados al propio Perón, luego de un encendido discurso que 
da luz verde a la represión estatal hacia los sectores en lucha del movimiento 
obrero y las organizaciones populares.
Con el advenimiento del Golpe del 76 y el plan de exterminio, la acción sindical 
y los actos resultaban prácticamente imposibles. Sin embargo, gremios como el de 
Empleados de Comercio, se arriesgaban conmemorando la fecha en la clandestinidad, 
al tiempo que la Comisión Nacional de Trabajo se constituía como la herramienta 
colaboracionista con el régimen militar. El primer hito de resistencia sindical a 
la dictadura llegará en vísperas al 1º de Mayo, con la huelga general del 27 de 
abril de 1979. Organizada en la clandestinidad por la detención de varios 
dirigentes gremiales, la huelga instalará las consignas de aumento salarial, 
mejores condiciones de trabajo, libertad de los presos políticos y recuperación 
de las garantías constitucionales.
A partir de la vuelta a la democracia, el 1º de Mayo de 1985 coincidirá con un 
Acto en el medio de la toma de la multinacional Ford por parte de sectores 
combativos de la SMATA y otros gremios. El contexto ya estaba marcado por las 
políticas de ajuste y hambre de Alfonsín, que se profundizarían en los años 
siguientes, y que provocarían como respuestacientos paros sectoriales y 13 
huelgas generales.
Durante el Menemismo, caló hondo la fragmentación que ya venía al interior de las 
organizaciones y articulaciones sindicales. Así es como durante esta década, 
marcada por la avanzada descomunal de las políticas neoliberales,distintos 
actores reavivaron el fuego de la lucha y la resistencia activa, utilizando el 1º 
de Mayo como estrado para denunciar las privatizaciones, los despidos y las 
políticas de empobrecimiento. Desde los actos de la nueva CTA hasta la Carpa 
Blanca docente de la CTERA, pasando por la histórica toma de Aurora Grundig en 
Tierra del Fuego, las resistencias de los trabajadores de YPF en el norte y la 
Patagonia, hasta la irrupción de los Movimientos de Desocupados, nuevos actores 
en resistencia al desguace neoliberal. Durante 2001 los actos del 1º de Mayo en 
todo el país, desde distintas convocatorias, denunciaban -y preanunciaban- una 
situación social que no daba para más.
A partir de aquí, con la irrupción del kirchnerismo, las organizaciones 
sindicales y sociales profundizaron su fragmentación, expresadas en los 
diferentes actos y actividades programados para esa fecha puntual, sin demasiadas 
demostraciones masivas. Solo el garrotazo neoliberal macrista generó quizás un 
intento de apuesta a la unidad allá por 2016 con un acto unificado entre las 3 
facciones de la CGT, las 2 CTA, movimientos sociales y algunos sectores 
sindicales de la izquierda trotskista. Las consignas principales que unificaron 
la convocatoria tenían que ver con el rechazo al ajuste económico, los despidos y 
la inflación. Desde ese entonces hasta la fecha no han sido tan contundentes ni 
unificados los actos o manifestaciones por el 1º de Mayo.
Habiendo hecho este repaso por la historia del 1º de Mayo en Argentina, la 
premisa del anarquismo organizado, será la de recuperar esta fecha, como acción 
de demostración de fuerza y unidad del movimiento obrero frente a los sectores 
dominantes, sorteando la cooptación de los gobiernos y partidos que, con el paso 
de las décadas han logrado dividir e inmovilizar lesionando esta consigna nacida 
en las entrañas de la clase trabajadora.

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