A-Infos (ca) Czech, AFED: Primero de Mayo anarquista en la isla Strelecký - Discurso del equipo Krisa (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

¡No bebas y cuídate! ---- Amigos ---- Krisa fue fundada hace seis años por 
miembros de la clínica que querían abordar los temas y problemas sociales de la 
época. Gradualmente, se transformó en un grupo que reunió a personas que piensan 
diferente sobre el trabajo social. Crítica y radicalmente. Hemos visto fenómenos 
sistémicos y mecanismos que mantienen a las personas en exclusión y pobreza. 
Vimos el sistema social como un sistema para supervisar y castigar, más que para 
cuidar y apoyar. ---- De ahí vinieron los goles de Krisa. Sensibilizar sobre el 
trabajo social como herramienta para el cambio político, alertando sobre 
injusticias y errores sistémicos en la matriz del sistema social y educando a los 
trabajadores sociales para que no acepten ciegamente las normas y procedimientos 
de política social del gobierno, sino que sean capaces de hacerlo, por ejemplo. 
en conjunto con sus grupos objetivo, me niego y fuerzo el cambio.

Krisa observa, Krisa observa y, como cualquier animal, puede atacar cuando sea 
necesario.

En la actualidad, Krisa ve que el gobierno vuelve a fallar trágicamente, como sus 
predecesores en los últimos años. La solidaridad viene por oleadas y el cuidado 
aún no es parte integral e incuestionable de nuestras vidas. La crisis de la 
vivienda continúa profundizándose. A la gente le molestan los salarios y los 
ingresos vergonzosamente bajos y, especialmente, la desigualdad en la propiedad 
sigue creciendo. Hasta una quinta parte de la población está en riesgo de caer en 
la pobreza, que debe ser protegida por el sistema de beneficios y apoyo social. 
Sin embargo, los beneficios son vergonzosamente bajos o limitados, ridículamente 
valorizados, todo el proceso de otorgamiento es extremadamente complicado y 
degradante, y además están asociados con un alto grado de estigma, por lo que las 
personas no los alcanzan ni hablan de ellos. . Las oficinas laborales, los 
departamentos sociales de los distritos de la ciudad, el sector sin fines de 
lucro y toda el área de atención en general se han sobrecargado y subestimado 
durante mucho tiempo: se quejan no solo de sus clientes, sino también de los 
propios empleados. Algunos pequeños vinieron por el compromiso extremo durante el 
covid, y solo en algunos casos.

La crisis está afectando no solo a los empleados, sino a todo el sector del 
cuidado, a las personas que dependen de su ayuda. La congestión de los servicios 
sociales ha aumentado en los últimos meses. Esto se debe a una escasa respuesta a 
la crisis energética, el aumento de la inflación y también a la incapacidad de 
obtener ayuda para los refugiados que nos llegan desde la Ucrania devastada por 
la guerra de manera oportuna y conceptual. Todo el trabajo y las 
responsabilidades se delegan nuevamente en el sector sin fines de lucro y los 
voluntarios, sin derecho a ninguna evaluación o incluso apoyo no financiero, por 
ejemplo, asegurando la calidad y la supervisión frecuente.

Durante la pandemia, el racismo sistémico también volvió a manifestarse, 
especialmente en el campo de la educación, cuando decenas de niños y estudiantes 
desaparecieron sin dejar rastro por la indisponibilidad de las herramientas 
digitales. Esta tendencia continúa en el contexto de la crisis de los refugiados, 
cuando los ucranianos no étnicos, y especialmente los romaníes ucranianos, están 
siendo llevados a centros de detención, quienes buscan con entusiasmo y de mala 
gana un alojamiento adecuado y muchos de ellos prefieren ir a países vecinos más 
amistosos.

Por último, pero no menos importante, es necesario mencionar la feminización de 
todo trabajo duro, pero también de la pobreza, porque son precisamente y 
especialmente las mujeres quienes están en la llamada primera línea en tiempos de 
crisis y al mismo tiempo son las más afectadas. por sus consecuencias económicas.

El gobierno actual sigue desarrollando una política de dejar de lado a los 
superricos. En lugar de impuestos específicos, promueve la ayuda específica, lo 
que a veces significa poca o ninguna ayuda. Además, es muy largo, 
administrativamente complicado y difícil de tramitar. En el contexto del estado 
de bienestar se siguen falseando narrativas neoliberales como el principio de 
meritocracia, el fantasma del abuso de beneficios, el discurso de la 
responsabilidad individual, etc.

Bueno, mientras gobierna el gobierno, nosotros, la gente en los movimientos de 
izquierda y, más ampliamente, la sociedad civil, estamos "cosiendo los velos" 
nuevamente. Cocinamos para los sin techo. Vamos a ayudar en centros de 
refugiados, hoteles humanitarios y en la frontera. Organizamos beneficios y 
cobranzas para fines donde los recursos son escasos, aunque sean y deban serlo. 
Tradicionalmente hemos señalado fallos del sistema o quizás que el sistema 
funciona muy bien, pero solo para algunos.

Tenemos una fuerte percepción de los problemas agudos y crónicos de nuestra 
sociedad y la global, los tenemos claros, somos capaces de argumentarlos, buscar 
soluciones y responder adecuadamente. Al mismo tiempo, sin embargo, hay una mayor 
o menor tendencia a abordarlos como algo externo. Como si nosotros mismos 
tuviéramos estas cosas resueltas dentro del movimiento, y en lo único que 
necesitáramos enfocarnos fuera en la movilización y evangelización del llamado 
pueblo. No nos damos cuenta del todo de que el pueblo somos nosotros. Que no 
luchamos por algún grupo imaginario de personas, sino por nuestros seres 
queridos, por nosotros mismos.

Las políticas oficiales malsanas y perniciosas también nos afectan. Muchos de 
nosotros vivimos en la pobreza, en viviendas precarias, enfrentamos dificultades 
mentales y físicas, enfrentamos diferentes tipos de opresión y sus concurrencias. 
Esto nos limita no sólo en nuestras actividades políticas, sino también en toda 
nuestra vida. Y afecta a los colectivos, a su composición y cohesión.

En una pandemia, hemos aprendido parcialmente a prestarnos más atención unos a 
otros. Sin embargo, algunas de las reglas e ideas que sembró en nosotros la 
hegemonía del discurso neoliberal, muchas veces sobreviven en los colectivos y en 
nosotros mismos. Aún persiste la imagen del activista como una persona sana, 
fuerte, íntegra, indomable, inagotable. Los colectivos a menudo se establecen 
demasiado altos, con poca sensibilidad y apertura a la pertenencia a minorías. 
Nuestro trabajo y convivencia todavía se basa principalmente en estándares de 
desempeño, que a menudo se basan en el surgimiento de estructuras verticales no 
oficiales. Los temas de poder y los tipos de eventos tienen prioridad sobre, 
digamos, una agenda "sutil".

Estas cicatrices luego dan sus frutos podridos. Los colectivos tienen un bajo 
grado de diversificación. Surge un liderazgo informal y no consensuado. Algunos 
temas no deben ser presentados por nadie y permanecer invisibles. La presión 
sobre el desempeño y el autosacrificio refuerza la urgencia de trabajar más allá 
de sus posibilidades, y las personas terminan exhaustas, frustradas y quemadas. 
Los colectivos tienen pies de barro, donde sus miembros a menudo no brindan 
suficiente apoyo. A veces podemos sentirnos ignorados, ignorados, solos, tristes.

Por lo tanto, nos gustaría decir que la lucha por establecer una sociedad del 
cuidado no se trata solo de injertarla, sino también de cultivarla hacia adentro. 
Tanto a nivel colectivo como individual. Es fundamental que todos volvamos 
nuestra mirada sobre el cuidado, acabemos con los remanentes de prejuicios y 
hábitos, empecemos a enfatizarlo no como una superestructura placentera que 
cultiva el ambiente cuando y cuando llegue el momento, sino como algo 
absolutamente básico. Esto mejorará nuestras relaciones, la calidad de nuestras 
vidas, encaminará el camino hacia la sostenibilidad y, por último, pero no menos 
importante, dará un buen ejemplo. Estamos bien encaminados.

Debemos creer que la solidaridad no viene por oleadas, sino que el cuidado es una 
parte estable de nuestra vida de la que no podemos prescindir. Debemos creer que 
no hay grupos destinatarios, sino que somos nosotros mismos los que necesitamos 
ayuda y cuidado mutuo para recibir y dar. No debemos limitarnos a ver cómo el 
gobierno subestima y elimina el cuidado, la ayuda y el apoyo mutuo, y como un 
animal, debemos estar preparados para intervenir.

Tenemos que gritar: ¡No beban y cuídense!

https://www.afed.cz/text/7648/nepicuj-a-pecuj
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