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(ca) Czech, AFED: Primero de Mayo anarquista en la isla Strelecký - Discurso del equipo Krisa (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Fri, 13 May 2022 09:53:11 +0300


¡No bebas y cuídate! ---- Amigos ---- Krisa fue fundada hace seis años por miembros de la clínica que querían abordar los temas y problemas sociales de la época. Gradualmente, se transformó en un grupo que reunió a personas que piensan diferente sobre el trabajo social. Crítica y radicalmente. Hemos visto fenómenos sistémicos y mecanismos que mantienen a las personas en exclusión y pobreza. Vimos el sistema social como un sistema para supervisar y castigar, más que para cuidar y apoyar. ---- De ahí vinieron los goles de Krisa. Sensibilizar sobre el trabajo social como herramienta para el cambio político, alertando sobre injusticias y errores sistémicos en la matriz del sistema social y educando a los trabajadores sociales para que no acepten ciegamente las normas y procedimientos de política social del gobierno, sino que sean capaces de hacerlo, por ejemplo. en conjunto con sus grupos objetivo, me niego y fuerzo el cambio.

Krisa observa, Krisa observa y, como cualquier animal, puede atacar cuando sea necesario.

En la actualidad, Krisa ve que el gobierno vuelve a fallar trágicamente, como sus predecesores en los últimos años. La solidaridad viene por oleadas y el cuidado aún no es parte integral e incuestionable de nuestras vidas. La crisis de la vivienda continúa profundizándose. A la gente le molestan los salarios y los ingresos vergonzosamente bajos y, especialmente, la desigualdad en la propiedad sigue creciendo. Hasta una quinta parte de la población está en riesgo de caer en la pobreza, que debe ser protegida por el sistema de beneficios y apoyo social. Sin embargo, los beneficios son vergonzosamente bajos o limitados, ridículamente valorizados, todo el proceso de otorgamiento es extremadamente complicado y degradante, y además están asociados con un alto grado de estigma, por lo que las personas no los alcanzan ni hablan de ellos. . Las oficinas laborales, los departamentos sociales de los distritos de la ciudad, el sector sin fines de lucro y toda el área de atención en general se han sobrecargado y subestimado durante mucho tiempo: se quejan no solo de sus clientes, sino también de los propios empleados. Algunos pequeños vinieron por el compromiso extremo durante el covid, y solo en algunos casos.

La crisis está afectando no solo a los empleados, sino a todo el sector del cuidado, a las personas que dependen de su ayuda. La congestión de los servicios sociales ha aumentado en los últimos meses. Esto se debe a una escasa respuesta a la crisis energética, el aumento de la inflación y también a la incapacidad de obtener ayuda para los refugiados que nos llegan desde la Ucrania devastada por la guerra de manera oportuna y conceptual. Todo el trabajo y las responsabilidades se delegan nuevamente en el sector sin fines de lucro y los voluntarios, sin derecho a ninguna evaluación o incluso apoyo no financiero, por ejemplo, asegurando la calidad y la supervisión frecuente.

Durante la pandemia, el racismo sistémico también volvió a manifestarse, especialmente en el campo de la educación, cuando decenas de niños y estudiantes desaparecieron sin dejar rastro por la indisponibilidad de las herramientas digitales. Esta tendencia continúa en el contexto de la crisis de los refugiados, cuando los ucranianos no étnicos, y especialmente los romaníes ucranianos, están siendo llevados a centros de detención, quienes buscan con entusiasmo y de mala gana un alojamiento adecuado y muchos de ellos prefieren ir a países vecinos más amistosos.

Por último, pero no menos importante, es necesario mencionar la feminización de todo trabajo duro, pero también de la pobreza, porque son precisamente y especialmente las mujeres quienes están en la llamada primera línea en tiempos de crisis y al mismo tiempo son las más afectadas. por sus consecuencias económicas.

El gobierno actual sigue desarrollando una política de dejar de lado a los superricos. En lugar de impuestos específicos, promueve la ayuda específica, lo que a veces significa poca o ninguna ayuda. Además, es muy largo, administrativamente complicado y difícil de tramitar. En el contexto del estado de bienestar se siguen falseando narrativas neoliberales como el principio de meritocracia, el fantasma del abuso de beneficios, el discurso de la responsabilidad individual, etc.

Bueno, mientras gobierna el gobierno, nosotros, la gente en los movimientos de izquierda y, más ampliamente, la sociedad civil, estamos "cosiendo los velos" nuevamente. Cocinamos para los sin techo. Vamos a ayudar en centros de refugiados, hoteles humanitarios y en la frontera. Organizamos beneficios y cobranzas para fines donde los recursos son escasos, aunque sean y deban serlo. Tradicionalmente hemos señalado fallos del sistema o quizás que el sistema funciona muy bien, pero solo para algunos.

Tenemos una fuerte percepción de los problemas agudos y crónicos de nuestra sociedad y la global, los tenemos claros, somos capaces de argumentarlos, buscar soluciones y responder adecuadamente. Al mismo tiempo, sin embargo, hay una mayor o menor tendencia a abordarlos como algo externo. Como si nosotros mismos tuviéramos estas cosas resueltas dentro del movimiento, y en lo único que necesitáramos enfocarnos fuera en la movilización y evangelización del llamado pueblo. No nos damos cuenta del todo de que el pueblo somos nosotros. Que no luchamos por algún grupo imaginario de personas, sino por nuestros seres queridos, por nosotros mismos.

Las políticas oficiales malsanas y perniciosas también nos afectan. Muchos de nosotros vivimos en la pobreza, en viviendas precarias, enfrentamos dificultades mentales y físicas, enfrentamos diferentes tipos de opresión y sus concurrencias. Esto nos limita no sólo en nuestras actividades políticas, sino también en toda nuestra vida. Y afecta a los colectivos, a su composición y cohesión.

En una pandemia, hemos aprendido parcialmente a prestarnos más atención unos a otros. Sin embargo, algunas de las reglas e ideas que sembró en nosotros la hegemonía del discurso neoliberal, muchas veces sobreviven en los colectivos y en nosotros mismos. Aún persiste la imagen del activista como una persona sana, fuerte, íntegra, indomable, inagotable. Los colectivos a menudo se establecen demasiado altos, con poca sensibilidad y apertura a la pertenencia a minorías. Nuestro trabajo y convivencia todavía se basa principalmente en estándares de desempeño, que a menudo se basan en el surgimiento de estructuras verticales no oficiales. Los temas de poder y los tipos de eventos tienen prioridad sobre, digamos, una agenda "sutil".

Estas cicatrices luego dan sus frutos podridos. Los colectivos tienen un bajo grado de diversificación. Surge un liderazgo informal y no consensuado. Algunos temas no deben ser presentados por nadie y permanecer invisibles. La presión sobre el desempeño y el autosacrificio refuerza la urgencia de trabajar más allá de sus posibilidades, y las personas terminan exhaustas, frustradas y quemadas. Los colectivos tienen pies de barro, donde sus miembros a menudo no brindan suficiente apoyo. A veces podemos sentirnos ignorados, ignorados, solos, tristes.

Por lo tanto, nos gustaría decir que la lucha por establecer una sociedad del cuidado no se trata solo de injertarla, sino también de cultivarla hacia adentro. Tanto a nivel colectivo como individual. Es fundamental que todos volvamos nuestra mirada sobre el cuidado, acabemos con los remanentes de prejuicios y hábitos, empecemos a enfatizarlo no como una superestructura placentera que cultiva el ambiente cuando y cuando llegue el momento, sino como algo absolutamente básico. Esto mejorará nuestras relaciones, la calidad de nuestras vidas, encaminará el camino hacia la sostenibilidad y, por último, pero no menos importante, dará un buen ejemplo. Estamos bien encaminados.

Debemos creer que la solidaridad no viene por oleadas, sino que el cuidado es una parte estable de nuestra vida de la que no podemos prescindir. Debemos creer que no hay grupos destinatarios, sino que somos nosotros mismos los que necesitamos ayuda y cuidado mutuo para recibir y dar. No debemos limitarnos a ver cómo el gobierno subestima y elimina el cuidado, la ayuda y el apoyo mutuo, y como un animal, debemos estar preparados para intervenir.

Tenemos que gritar: ¡No beban y cuídense!

https://www.afed.cz/text/7648/nepicuj-a-pecuj
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