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(ca) Germany, berlin die plattform: Por un antiimperialismo con conciencia de clase De: Red-Burned-Boulet (de, en, it, pt)[Traducción automática]

Date Sun, 2 May 2021 09:20:54 +0300


Este texto es un intento, en pocas palabras y desde un "centro capitalista", de esbozar una perspectiva clasista y antinacional sobre el imperialismo de las condiciones de este momento. Al hacerlo, el texto no pretende ser un análisis exhaustivo de la historia imperialista y declara explícitamente su solidaridad con la clase trabajadora (1) de todo el mundo. Además, el aspecto del colonialismo (2) se omite deliberadamente, aunque a menudo se menciona al mismo tiempo que el imperialismo. Esto se hace para poder centrarse mejor en el tema central. ---- El imperialismo hoy se hace efectivo como herramienta capitalista, como momento económico. No es la "fase final" del capitalismo, es inherente a él. La clase política de una localidad nacional se "expande" por razones económicas (si es necesario con los medios de la guerra) en interés y junto con los capitales nacionales hacia otras localidades nacionales. El objetivo es ampliar o reforzar su "propia" posición en la competencia del mercado mundial. No se trata de una lucha de "naciones" o "pueblos" (en el sentido ethnico) entre sí, ni siquiera de una lucha del "bien" contra el "mal" (3) (aunque los gobernantes no duden en afirmarlo porque sirve su dominación), sino simplemente de la expansión de los capitales nacionales (monopolistas) más allá de las "fronteras" nacionales que frenan el crecimiento. El objetivo es siempre la expansión de la producción, de la acumulación, de la producción de plusvalía, sometida a la compulsión capitalista del crecimiento, es decir, simplemente: la maximización del beneficio.El capitalismo, cuya relación de producción es la propia crisis, produce hasta su colapso (no hace diferencia, quien sirve como guía de la clase política - Keynes, Smith o cualquier otro), mediante una crisis recurrente (no previsible en el tiempo) debido a la sobreproducción, que lleva al empobrecimiento y a la pauperización de la clase asalariada, mucho más terrible que las condiciones de miseria de este momento. Pero la raíz del mal no es una "potencia extranjera", ni los "pueblos extranjeros", ni siquiera las propias máscaras de carácter capitalista, los "capitalistas", a los que deseamos la peste. No en vano,K escribió "capital" y no "los capitalistas". El capitalismo como orden económico y socialmente determinante es responsable de la producción y explotación de la clase asalariada. No son lxs capitalistas lxs que hacen el capitalismo, el capitalismo es el condicionamiento del hombre.

La nación (4) es la condición previa para la actividad imperialista, la "liberación nacional" (5) no es el camino, es la cuadratura del círculo, una aberración. La nación, el "Volk" (traducción alemana directa de la palabra "pueblo", usada masivamente por el regimen Nazi, que no deberia ser confundido con, por ejemplo, "pueblo" o "people") son construcciones sociales que siempre llevan eso: la determinación de lo extranjero, la determinación de un mal que cae sobre el "cuerpo bueno", generan racismo, antiziganismo y antisemitismo, fantasean con un bien existente corrompido por lo "extranjero" y al mismo tiempo niegan las relaciones de clase dominantes.

¿Qué hacer entonces contra el imperialismo de hoy? Con la conciencia de que no importa en qué bares trabaje y en cuáles beba, una cosa siempre permanece igual: las condiciones de producción de la realidad capitalista. La conciencia de que las condiciones capitalistas son el enemigo. Con este conocimiento hay que combatir el imperialismo. La lucha contra el imperialismo es una lucha con conciencia de clase, con una comprensión de las relaciones de clase explícitas de la "burguesía" propietaria y el "proletariado" que vende su fuerza de trabajo o es explotado en el trabajo de cuidados no remunerado.

Consciente de que no es el "sector financiero" (6) el que "destruye" una producción realmente buena, el buen momento de la "producción pura" es la imaginación en el capitalismo falso existente. Como sabemos, la producción capitalista es en sí misma la crisis. No hay diferencia, ni siquiera antagonismo, entre un capital supuestamente "rapaz" y un capital supuestamente "creativo". El sector de las finanzas, tal como lo conocemos hoy, surge porque el capital, acumulado a partir de la explotación de la clase asalariada, existe en masa y las posibilidades de la "financiación" continua de la explotación de la clase asalariada a través de la producción llegan a su límite. No sólo el capitalismo no se entiende en términos de "acaparar" y "crear", el corto camino hacia el antisemitismo y la falsa "crítica del capitalismo" determinada por él (que no significa una crítica sino una cimentación antihumana de lo existente) no es corto, ni siquiera hay que recorrerlo.

La lucha contra el imperialismo es una lucha contra el capitalismo. ¡Es la lucha por la emancipación, la lucha contra la degradación al "capital humano", la lucha contra la cosificación, la lucha hacia el sujeto libre! (7)

El antiimperialismo es lucha de clases, el anticapitalismo es lucha de clases, la lucha de clases es (internacionalmente) antinacional. La lucha de clases tiene un objetivo, ¡llevar a la historia las relaciones (de clase) existentes!

¡Se acerca el Primero de Mayo, el día, no, no del "trabajo", el día de la clase asalariada, el día de la lucha de clases, en todo el mundo, en negación de las fronteras y otras construcciones sociales de desigualdad! El día es un símbolo, basado en las huelgas de Haymarket de 1886 en Chicago, el símbolo de una clase. ¡Nos vemos en las calles!

¡Organízate contra las construcciones del "Volk" y la patria! ¡Por más lucha de clases!

Notas:

La primera clase es una categoría analítica resultante de un análisis de las condiciones existentes. No sirve para crear identidad, porque aunque las amargas experiencias clasistas provocan prácticamente una identidad de clase, sólo hay un objetivo: la disolución de todas las clases. ---- Colonialismo: "El colonialismo es una relación de dominación entre colectivos, en la que las decisiones fundamentales sobre el modo de vida de lxs colonizadxs son tomadas y aplicadas de hecho por una minoría culturalmente diferente de los amxs coloniales, que apenas están dispuestxs a adaptarse, dando prioridad a los intereses externos. Esto suele asociarse en los tiempos modernos a las doctrinas ideológicas de justificación basadas en la convicción de los amxs coloniales de su propia superioridad cultural." Una definición de la que hay que hablar: C.H.Beck Conocimiento - Colonialismo p.20
"La moralidad del capital está enterrada en la lógica de su circulación".K
Nación: "La nación es la entidad territorial que delimita los límites de la localización dentro de la competencia del mercado mundial. Además, sirve como una construcción ideológica que proporciona a las clases explotadas una supuesta "razón" para la misma." - Definición del consenso de die plattform - Anarchakommunistische Organisation, que se refiere exclusivamente al capitalismo.
"Los trabajadores no tienen patria. No puedes quitarles lo que no tienen".K
"Dado que la masa, los precios y la velocidad de circulación de las mercancías en circulación están sujetos a cambios constantes, su circulación también requiere a veces menos, a veces más dinero. Por lo tanto, son necesarios los depósitos (contenedores), a los que el dinero sale de la circulación y de los que vuelve a la circulación según las necesidades. La forma más desarrollada de estos canales de oferta y retirada de dinero, o tesoros, son los bancos" (Johann Most - Kapital und Arbeit). "Lxs productores, lxs comerciantes y los bancos son en conjunto factores indispensables para el capitalismo. El intento de separarlos demuestra la ignorancia de la economía capitalista. (ver también antisemitismo aquí). El "capital financiero" está insuperablemente entrelazado con el "capital productivo". Una no puede existir sin la otra, son dos caras de la misma moneda". - Desde el consenso de die plattform - Anarchakommunistische Organisation
7. Es necesario derribar "todas las relaciones en las que el hombre es un ser degradado, subyugado, abandonado, despreciable". - De "Sobre la crítica de la filosofía del derecho de Hegel",K

https://berlin.dieplattform.org/2021/04/22/fuer-einen-klassenbewussten-antiimperialismus/
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