|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 30 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Francais_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkurkish_
The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours
Links to indexes of first few lines of all posts
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) Spaine, Regeneracion (LIZA): Kapitalist barbarlıkta soylulaştırma ve kitle turizmi. Bazı anahtarlar ve özgürleştirici alternatifler. (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Thu, 10 Oct 2024 07:57:25 +0300
Bu yıl turizme ve soylulaştırmaya karşı oldukça etkili hareketlenmeler
yaşanıyor; Nisan ayında "Kanarya Adaları tükendi, Kanarya Adaları'nın
sınırı var" sloganıyla takımadaların sekiz adasında binlerce kişi
sokaklara döküldü. Haziran sonunda Malaga ve Cadiz'de turizme karşı
eylemlerle devam etti; "Şehirler spekülasyon yapmak için değil, yaşanmak
için" talep ediyor. Yine geçtiğimiz Temmuz ayında Barselona'da 140'tan
fazla toplumsal grup ve kuruluş, Observatori del Turisme a Barcelona
verilerine göre 2023 yılında toplam 26 milyon turist alan şehri yaşanmaz
hale getiren turizm modelini kınamak için sokaklara çıkmıştı. Haziran
ayının başında Madrid'de, 40'a yakın Lavapié grubundan yüzlerce kişi bu
mahallenin sokaklarında yürüdü ve aynı zamanda onları Madrid'in en
popüler mahallelerinden birinde yaşamı terk etmeye zorlayan emlak
spekülasyonuna ve turistleştirmeye dikkat çekti.
Bu yazın seferberlik açısından sıcak geçeceği vaat edilmişti ve bu söz
yerine getirildi, çünkü hem yarımada hem de adadaki diğer şehir ve
bölgelerde, Mallorca'daki plajların turistlerin önünde sembolik işgali
gibi gösterilerin kopyaları görüldü; ya da kalabalık turistik bölgelerde
turistikleşmeye karşı eylemlerin zaten kayda değer bir sosyal
görünürlüğe sahip bir mücadele cephesi olduğu konusunda uyarıda bulunan
yüzlerce grafiti ve çıkartma. Bu seferberliği güçlendirmek için hem
mahalle, hem çevre hem de konut örgütleri güçlerini birleştiriyor ve
koordine oluyor.
Soylulaştırma, turizm ve kapitalist şehir; tarihsel bir inceleme.
Kentsel gelişim her zaman güç ilişkileri ve üretilen toplumsal
eşitsizlikler tarafından koşullandırılmıştır; şehirlerimiz her zaman
egemen çıkarlar doğrultusunda değiştirilmiş ve yeniden
biçimlendirilmiştir; üretken mi yoksa ticari mi oldukları. Kapitalizm
öncesindeki tahakküm sistemleri bunu zaten bu öncül çerçevesinde
yapıyordu; ve kendimizi içinde bulduğumuz tarihsel anda, mevcut
neoliberal sistem, kapitalist şehrin konsolidasyonuyla bu politikada
büyük ilerleme kaydediyor. Sermaye, bölgelerin, fiziksel maddi alanların
ve kendi bedenlerimizin fethi ve kullanılmasıyla tanımlanır; Onları bir
bütün olarak kendi çıkarlarının hizmetine sunabilmek için bu tahakküme
ihtiyacı var.
Günümüzün şehirleri, daha çok herhangi bir yapay zekanın zihniyetinden
tasarlanmış, hizmet tüketimine yönelik şehirler yaratan teknolojik
neoliberalizmin getirdiği reformların sonucudur; ve haritadan insan
topluluğuna dair herhangi bir ipucunun silinmesi. Kitle turizmi,
kapitalizmin özellikle tema parkları ve tüketim sahneleri haline gelen
bazı bölge ve şehirlerde en çok teşvik ettiği servet birikimi
süreçlerinden biridir. Bu turistikleştirmeyle yakından bağlantılı
soylulaştırma, hem iç hem de dış tüketim ve sömürü senaryosunu yaratmak
için kentsel alanların estetik sınıf ayrımıyla ilgili olacaktır. Yani
Madrid'in Malasaña veya Lavapiés gibi merkezi mahalleleri bu
soylulaştırmada çeşitli roller oynuyor; ticari tüketim ve orta sınıfın
eğlencesi için bir tane daha; ve bir diğeri geçici konut tüketimi ve
ilerici sosyal sektörlerin boş zamanları. Ancak bu soylulaştırma
halihazırda Barrio de las Letras, Paseo de Delicias ve hatta Puerta del
Ángel ve Carabanchel gibi diğer bölgelere de ulaşıyor.
Spesifik olarak, Madrid kenti tarihsel olarak bir güç merkezi ve onun
dayattığı siyasi ilişkiler olarak anlaşılmalıdır. Madrid, 1561'den beri,
yani 16. yüzyıldan beri ve günümüze kadar neredeyse kesintisiz olarak
İspanyol monarşisinin sarayının başkenti olmuştur. Bu, tüm kentsel
morfolojinin bu gerçek tarafından belirlendiği anlamına gelir; amansız
siyasi kontrolle bağlantılı şehir merkezindeki Kraliyet Sarayı,
aristokrat sarayları ve askeri kışlaların varlığından; bu
aristokrasinin, yeni egemen burjuva sınıfının kentsel ihtiyaçlarına göre
kenar mahallelerdeki dinlenme villalarına ve daha sonra kuzeydeki
genişlemelere taşınması. Ayrıca ticarete yönelik pazarlardaki tüm
kentsel dağılım, sosyal yaşamı yapılandıran dini yapılar, yüzlerce
gezgini ağırlayan han ve hanlar; ve hatta saf kabul edilmeyen popüler
sınıfların ve diğer etnik kökenlerin mahalleleri (Moors, Amerikalılar,
çingeneler...) ve 20. yüzyılın sonlarında fabrika işçi sınıfına dönüşen
yabancı gündelikçilerin mahalleleri; Her şey, kesinlikle tüm bu kentsel
çerçeve, Kraliyet Sarayı tarafından temsil edilen merkezi iktidar
varlığı tarafından tanımlanmıştır.
Çağdaş kapitalizme geçişle birlikte bu sistem önceki tahakküm yapılarını
geri dönüştürüyor, sıfırdan ortaya çıkmıyor, ancak baskıları yeniden
icat ediyor ve onları kendi sömürü çıkarlarına uyarlıyor, ki bu da
elbette mevcut teknokapitalizme kadar kendi evrimini geçirmiş. . Büyük
Tur, 18. yüzyıl boyunca yaygınlaşan, yeterli ayrıcalıklara sahip üst
sınıf gençlerin reşit olma yaşına ulaştıklarında Avrupa'yı dolaşmaktan
oluşan geleneği ifade ediyor. Bu, açık bir elitist niyet taşıyan ve az
sayıda kişinin servetinin tüketimi ve sömürüsü yoluyla zaman içinde
sürdürülen Avrupa merkezli ve sömürgeci dünya vizyonuyla ilişkili olan
mevcut turizmin başlangıcıdır. kapitalizmi sürdürüyor. Bu, seyahatin
meşru olmadığı ve tüm insanlığın buna erişmemesi gerektiği anlamına mı
geliyor? Kesinlikle. Bu, kapitalizm içinde yürüttüğümüz hiçbir
faaliyetin onun bıraktığı sömürücü, sömürgeci ve ekoloji katliamından
arınmış olmayacağı anlamına gelir; Çözümü ise kendisini "daha insani bir
yüze" kavuşturmak ya da bireysel reformlar getirmek değil, bunun mutlak
gelişimi için mücadele etmektir.
Özgürleştirici alternatifler ve kapitalizme karşı geçiş mücadelesi.
Yukarıda bahsedilen her şey bizi Madrid, Barselona, Malaga,
Alicante, Valensiya, Bilbao gibi şehirlerde ve Kanarya Adaları gibi
zaten bu duruma gömülmüş sömürge bölgelerindeki mevcut turistleştirme ve
soylulaştırma sürecinin durumuna götürüyor. Onlarca yıldır
turistleştirme süreci. Aynı şekilde, daha iyi mücadele ağları örmek gibi
gerçek bir niyetle çok nadiren baktığımız bazı Portekiz şehirlerinde,
Porto ve Lizbon'da veya bu kitle turizmi dinamiğinin yoğunlaştığı güney
kıyı bölgelerinde seferberlikler yürütüyorlar. da yıllardır yaşanıyor.
Sorun küreselse örgütün de belli sınırları aşması gerekiyor.
Maddi koşullarımıza ilişkin farkındalığın, bu konuların emek sömürüsü,
konutun metalaştırılması, yaşamın güvencesizliği veya çevresel
saldırılarla nasıl kesiştiğine dair giderek daha net söylemler
oluşturmamıza olanak sağladığı bir noktadayız; neoliberal sistemin bir
dizi belirtisi. Bunu bir bütünün taktiği ve bu bütünün tahakküm sistemi
olduğunu anlamasaydık, kapitalist modelin turistikleştirilmesine karşı
stratejileri anlayamaz, ele alamazdık, organize edemezdik. Kapitalizmde
yeşil çevrecilik olamayacağı gibi, aynı sistemde sürdürülebilir turizm
de olamaz. Turizm endüstrisi, neoliberalizmin bir buhar silindiri olarak
empoze ettiği mantıkla çalışıyor, sömürülen sınıf için büyük bir
kırılganlık ve kırılganlık ekonomisi yaratıyor ve bu nedenle bu
dinamikler düzeltilemez.
Su kaynaklarının büyük oranda turistik faaliyetler için kullanılması
nedeniyle, turizmin ana faaliyet olduğu bazı bölgelerdeki çevresel
sonuçlar gerçekten endişe vericidir. Dahası, piyasanın hizmetinde olan
birçok bilgi lobisinin medya kampanyaları bu mantıkları destekliyor,
turizm ve emlak sektörleri lehine kampanya yürütüyor ve bu saldırılara
karşı mücadele eden grupları kriminalize ediyor. Gayrimenkul
spekülasyonlarının hedef alınmasına karşı, "gecekondu" terörü yaratan
kampanyalara damgasını vuran, tanımlayan medyadır ve şimdi de taraflı
olarak "turizmfobi" olarak adlandırmaya başladıkları bu seferberliklerle
aynı şeyi amaçlıyorlar.
Sözde toplumsal hareketlerin mücadeleleri, onların deneyimlerinden bize
bazı dersler bırakıyor; Birincisi, eğer nereye gideceğimizi ve hangi
mücadele araçlarıyla gideceğimizi bile bilmiyorsak, siyasi hedef ve
stratejilere ihtiyaç vardır ve "uzamaya gittiğimiz için yavaş gidiyoruz"
basitliğine düşmemek gerekir. İkincisi, hareketçiliğin sınırları
bellidir, sonuçta geniş kitlesel hareketler inşa etmeyi hedefler ama
bunu doğaçlama mantığına düşerek, ittifaklara ve reformist sapmalara
maruz kalarak yapar; ve son on yılda tekrar tekrar aynı başlangıç
noktasına gittiğimizi zaten öğrendik. Son zamanlarda, birçok faktörden
miras kalan politik sağduyu nedeniyle sıklıkla ortaya çıkan mantıkların
üstesinden gelindi: diktatörlüğün mirası, sendikal ve örgütsel
bürokrasiler, yenilgi ve cesaret kırıklığı, gerçek anlamda
özgürleştirici politikaların teorik ve pratik derinliğinin olmayışı.
Semptomların tespit edildiği doğru olsa da, bu seferberliklerden sonra
pek çok sosyal ve politik örgütün talep ettiği önlemler, basit bir
turizm moratoryumu talebinin, eko verginin uygulanmasının ötesine
geçmeli - pratikte çok az etkili veya hiç etkili değil - veya yerel
halkın barınma hakkını koruyun. Eğilim, mücadelelerin birleştirilmesi ve
daha iyi koordine edilmesi yönünde; Ama bu birleşmede devrimci bakış
açısına sahip stratejik çizgilere de ihtiyaç var. Bu asgariler, herhangi
bir parlamento veya belediye dışında kapitalizme karşı örgütlenme ve
çatışmanın tırmanmasını yapılandırmalıdır. Hiçbir reformist mücadele
nihai bir hedef olarak görülmemeli; bunun yerine, kapitalist mantığın
iplerini aşındıran ve toplumsal, geniş ve geniş bir alanı genişleten bir
geçiş aracı olarak görülmelidir. kapsamlı hücum antrenmanı.
Makale orijinal olarak Kırmızı ve Siyah medyanın özel bir monografisinde
yayınlandı
Ángel Malatesta, Liza aktivisti
https://www.regeneracionlibertaria.org/2024/09/21/gentrificacion-y-turismo-masivo-en-la-barbarie-capitalista-algunas-claves-y-alternativas-emancipatorias/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(en) Brazil, Luta Fob: National FOB Statement: Agriculture is death! End large-scale farming! Save life! - Against deforestation, for a healthy Earth! (ca, de, it, pt, tr)[machine translation]
- Next by Date:
(tr) Brazil, Luta Fob: FOB Ulusal Duyurusu: Agro ölümdür! Latifundia'ya son verin! Hayat kurtarın! - Sağlıklı bir Dünya için, ormansızlaşmaya karşı! (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
A-Infos Information Center