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(de) Italy, FDCA, Cantiere #28: Marx oder Keynes?- Das Management des Kapitalismus ist veraltet (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Tue, 1 Oct 2024 08:27:02 +0300
Die keynesianische Linke täuscht sich selbst, indem sie glaubt, dass die
Investitions- und Wirtschaftskrise einfach auf die Gier der
Kapitalbesitzer zurückzuführen sei. Um diese Krise einzudämmen, reicht
es nicht aus, massenhaft Geld aus Steueroasen und Wertpapierportfolios
in Richtung Staat und Löhne zu verschieben. Es ist das kapitalistische
System, das in Frage gestellt werden muss. ---- Nach dreißig Jahren
außergewöhnlich starken Wachstums nach dem Zweiten Weltkrieg oder
aufgrund dessen änderte sich die Lage in den kapitalistischen
Volkswirtschaften Mitte der 1970er Jahre. Letztere erlebten dann für
lange Jahrzehnte ihren Niedergang. Die radikale Linke führt diese
Situation auf den ideologischen Wandel zurück, der in den 1980er Jahren
unter dem Namen "Neoliberalismus" vollzogen wurde.
Dieser Linken zufolge hätte die herrschende Klasse ein riesiges
Finanzsystem aufgebaut, dessen Ziel es wäre, sich kollektiven Reichtum
zum Nachteil produktiver Investitionen, Beschäftigung und Löhne
anzueignen. Die Flucht des Kapitals in Richtung Spekulation würde somit
die Gesellschaft ihrer Ressourcen und den Staat seines
Handlungsspielraums berauben, was unweigerlich zu Schulden und Defiziten
führen würde. Im Gegenzug würden die an der Macht befindlichen liberalen
Parteien die Realität dieses Gerechtigkeitsputsches vor der öffentlichen
Meinung verbergen und ihn mit der anhaltenden Anprangerung der sozialen
Kosten vertuschen. Letzteres würde, wenn man es als zu hoch erachtet,
den Arbeitgebern die Mittel nehmen, ihrer gesellschaftlichen Rolle als
Vermögensschöpfer nachzukommen.
Unheilbar zur Krise verdammt
Marx hat eine Theorie des Kapitalismus entwickelt, die es uns
ermöglicht, diese Lesart der Tatsachen entschieden zu bestreiten. Sowohl
die liberale als auch die sozialdemokratische Kritik ist falsch. Seiner
Meinung nach ist der Kapitalismus unwiderruflich zu Krisen verurteilt,
deren Intensität in bestimmten Phasen zwangsläufig unhaltbare Ausmaße
annehmen muss. Seine Analyse lässt "Reichtum" aus "Arbeit" hervorgehen.
Entgegen einer allzu weit verbreiteten Interpretation handelt es sich
jedoch nicht um Reichtum und Arbeit im Allgemeinen, sondern um deren
spezifisch kapitalistische Form, wie er im ersten Kapitel des Kapitals
sorgfältig darlegt. Der Autor stellt fest, dass der kapitalistische
Reichtum, der durch Güter dargestellt und durch Geld repräsentiert wird,
von der Menge an Arbeitskräften abhängt, die für ihre Herstellung
aufgewendet werden.
Diese Art von Reichtum wächst, wenn gleichzeitig diese Art von Arbeit
wächst. Bei der Arbeit, um die es hier geht, handelt es sich um
abstrakte Arbeit, die auf einen einfachen quantitativen Einsatz von
Muskel-, Nerven- und Gehirnkraft reduziert ist, im Gegensatz zu
konkreter, qualitativer Arbeit, die sich auf technische Fähigkeiten
bezieht. Diese Quantifizierung durch die "Zeit" der abstrakten Arbeit
ist das objektive Element der Verhältnismäßigkeit von Gütern und
begründet damit deren Austauschbarkeitscharakter auf dem Markt.
Nun ist jeder einzelne Kapitalist bestrebt, den Arbeitsaufwand für die
Produktion seiner Güter zu reduzieren, um seine Position gegenüber der
Konkurrenz zu verbessern. Man kann sich jedoch vorstellen, was in Bezug
auf Wert und Geld passieren würde, wenn die gesamte Produktion
vollständig automatisiert wäre: Das Ergebnis wäre eine Welt, in der die
sozialisierende Funktion von
Der kommerzielle Austausch würde keine Rolle mehr spielen. Im aktuellen
technologischen Umfeld reicht die Gesamtzunahme der Arbeit jedoch nicht
mehr aus. In den Schwellenländern wiederum, deren Produktion auf
technischen Mitteln niedrigeren Niveaus als in den fortgeschrittenen
Volkswirtschaften basiert, sind sicherlich mehr menschliche
Arbeitskräfte beschäftigt, allerdings auf der Grundlage eines prekären
Lohnsystems, das an Sklaverei grenzt.
Der Abwärtstrend der Profitrate, ein zentraler Aspekt des bekannten
Marxismus, erklärt die Probleme, die sich aus der zunehmenden
technologischen Substitution menschlicher Arbeit ergeben. Die Ausweitung
und Vertiefung der kapitalistischen Beziehungen kann diesen Niedergang
verlangsamen. Ebenso die Senkung der Lohnkosten und die Verlängerung des
Arbeitstages. Ein weiteres Ergebnis ist die massive Entwertung des
Kapitals, die, nachdem sie durch große Krisen und Kriege die
verbrecherische Zerstörung der Zivilisation verursacht hat, den Beginn
eines neuen Zyklus ermöglicht.
Das Scheitern wird nur hinausgeschoben
Die wirtschaftliche Lage sei erneut kritisch geworden, sagten wir.
Tatsächlich führte die Revolution der Mikroelektronik zwischen den
1970er und 1980er Jahren dazu, dass das Wertschöpfungssystem in
unlösbare Schwierigkeiten geriet. Immer mehr Kapital blieb ungenutzt,
was die kapitalistische Intelligenz dazu drängte, die berühmte
Finanzialisierung der Wirtschaft umzusetzen. Seine Aufgabe bestand
darin, die frei gewordenen Ersparnisse abzuschöpfen, sie zu
konzentrieren und für mehr oder weniger vielversprechende Industrie- und
Handelsaktivitäten zu verwenden. Aus früheren Fehlern im
Krisenmanagement gelernt und aus Angst vor deren katastrophalen sozialen
und politischen Folgen ist die Finanztechnik immer raffinierter
geworden, um die Diagnose eines Bankrotts so lange wie möglich
hinauszuzögern. Die Ausweitung der Globalisierung und des Freihandels
wird jedoch nicht ausreichen.
Im Rahmen geldpolitischer Interventionen, die auf der Manipulation von
Zinssätzen oder der Rücknahme von Wertpapieren beruhen
öffentliche und private, Kredite und Schulden konnten so übertriebene
und beispiellose Ausmaße annehmen und Spekulationsblasen anheizen, die
wiederum die Güterproduktion ankurbelten. Die Staatsverschuldung der USA
übersteigt mittlerweile 20 Billionen Dollar und die Staatsverschuldung
Chinas macht 250 % seines BIP aus! Das Wachstum zu Beginn des
Jahrtausends könnte auf völlig künstliche Weise stimuliert werden.
Entgegen der Rhetorik der linken Parteien war die Finanzwelt also nicht
der Feind eines grundsätzlich gesunden Marktsystems, sondern erwies sich
vielmehr als eine Krücke der Vorsehung und stellt gerade deshalb eine
eindeutige Verurteilung dar des Kapitalismus gleich.
Regulierungsillusionen
Die keynesianische Linke täuscht sich selbst, indem sie glaubt, dass die
Investitions- und Wirtschaftskrise einfach auf die Gier der
Kapitalbesitzer zurückzuführen sei. Um diese Krise einzudämmen, reicht
es nicht aus, massenhaft Geld aus Steueroasen und Wertpapierportfolios
in Richtung Staat und Löhne zu verschieben. Es ist das kapitalistische
System, das in Frage gestellt werden muss. Es wäre nämlich notwendig,
dass der Arbeitsaufwand, der durch diese Bewegungen umgehend erhöht
wird, immer weiter zunimmt und so weiter, was die neuen technischen
Standards der Produktion nicht mehr zulassen. Wenn die Linke also einmal
an der Macht ist, wird sie über kurz oder lang auf die bombastischen
Versprechungen vom Vortag verzichten. Nur in einer Situation des
Marktzusammenbruchs werden staatlicher Interventionismus und die
Rückführung von Kapital wieder auf die Tagesordnung kommen, und dies mit
Zustimmung der besitzenden Klassen. Damit kann die Zeit der
Steuererleichterungen für die großen, in den Handelskrieg verwickelten
Konzerne beendet werden. Diese Neuregulierung stellt daher keine "linke"
Politik dar, sondern einfache rationale Maßnahmen zur Rettung
kapitalistischer Produktionsverhältnisse. Sie werden nicht zum
allgemeinen Wohlergehen führen, sondern nur zu einem vorübergehenden
geringeren Übel, das zu einer gewissen späteren Verschlechterung führt.
Trotz allem wird es immer Menschen geben, die diese klägliche
Demonstration als den endgültigen Sieg der Vernunft bejubeln. Erinnern
wir uns daran, dass die Vorbilder der reformistischen Linken, Keynes und
Roosevelt, in die Fußstapfen des ungezügeltsten Liberalismus geraten.
Notwendigkeit des antikapitalistischen Bruchs
Kapitalistischer Reichtum eignet sich nicht zum "Teilen". Da es sich um
Waren handelt, erfolgt es durch "Austausch" und erfordert daher einen
ständigen Druck auf die Löhne. Der Klassenkampf findet hier seine
objektive Grundlage. Der Slogan vom "Teilen des Reichtums", der im
keynesianischen Stil umformuliert wurde, da der Wunsch, Kapital in
wirtschaftliche Aktivitäten und Beschäftigung reinvestiert zu sehen,
völlig überholt ist. Die Konzentration des Geldes in den Händen einiger
weniger großer Konzerne sowie seine Aufblähung durch die Prozesse der
globalisierten Finanzwelt erwecken den Eindruck, dass gewinnbringende
Investitionen jederzeit möglich und in der Lage seien, ein
selbsttragendes Wachstum auszulösen. Aber dieser Eindruck ist falsch und
wir müssen über den Groll gegenüber den "Reichen" hinausgehen und
stattdessen das Schwert der Kritik gegen den Kapitalismus und seine
grundlegenden Strukturen (Waren, abstrakte Arbeit, Geld, Staat usw.)
oder gegen illusorische Reformvorkehrungen richten Politik und gegen
jede Haltung des Vertrauens in einen dauerhaften Klassenkompromiss, zu
dem ein Teil der Protestbewegung zurückkehren zu können glaubt.
Die Krise des Kapitalismus ist nicht die Krise der etablierten Macht,
die sich auch gestärkt sehen und gegebenenfalls Unterstützung von ihrem
"linken" Flügel finden könnte.
Wil (AL Paris Nordost) - Alternative Libertaire
http://alternativalibertaria.fdca.it/
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