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(de) Italy, FDCA, Cantiere #28: Marx oder Keynes?- Das Management des Kapitalismus ist veraltet (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Tue, 1 Oct 2024 08:27:02 +0300


Die keynesianische Linke täuscht sich selbst, indem sie glaubt, dass die Investitions- und Wirtschaftskrise einfach auf die Gier der Kapitalbesitzer zurückzuführen sei. Um diese Krise einzudämmen, reicht es nicht aus, massenhaft Geld aus Steueroasen und Wertpapierportfolios in Richtung Staat und Löhne zu verschieben. Es ist das kapitalistische System, das in Frage gestellt werden muss. ---- Nach dreißig Jahren außergewöhnlich starken Wachstums nach dem Zweiten Weltkrieg oder aufgrund dessen änderte sich die Lage in den kapitalistischen Volkswirtschaften Mitte der 1970er Jahre. Letztere erlebten dann für lange Jahrzehnte ihren Niedergang. Die radikale Linke führt diese Situation auf den ideologischen Wandel zurück, der in den 1980er Jahren unter dem Namen "Neoliberalismus" vollzogen wurde.

Dieser Linken zufolge hätte die herrschende Klasse ein riesiges Finanzsystem aufgebaut, dessen Ziel es wäre, sich kollektiven Reichtum zum Nachteil produktiver Investitionen, Beschäftigung und Löhne anzueignen. Die Flucht des Kapitals in Richtung Spekulation würde somit die Gesellschaft ihrer Ressourcen und den Staat seines Handlungsspielraums berauben, was unweigerlich zu Schulden und Defiziten führen würde. Im Gegenzug würden die an der Macht befindlichen liberalen Parteien die Realität dieses Gerechtigkeitsputsches vor der öffentlichen Meinung verbergen und ihn mit der anhaltenden Anprangerung der sozialen Kosten vertuschen. Letzteres würde, wenn man es als zu hoch erachtet, den Arbeitgebern die Mittel nehmen, ihrer gesellschaftlichen Rolle als Vermögensschöpfer nachzukommen.

Unheilbar zur Krise verdammt

Marx hat eine Theorie des Kapitalismus entwickelt, die es uns ermöglicht, diese Lesart der Tatsachen entschieden zu bestreiten. Sowohl die liberale als auch die sozialdemokratische Kritik ist falsch. Seiner Meinung nach ist der Kapitalismus unwiderruflich zu Krisen verurteilt, deren Intensität in bestimmten Phasen zwangsläufig unhaltbare Ausmaße annehmen muss. Seine Analyse lässt "Reichtum" aus "Arbeit" hervorgehen.

Entgegen einer allzu weit verbreiteten Interpretation handelt es sich jedoch nicht um Reichtum und Arbeit im Allgemeinen, sondern um deren spezifisch kapitalistische Form, wie er im ersten Kapitel des Kapitals sorgfältig darlegt. Der Autor stellt fest, dass der kapitalistische Reichtum, der durch Güter dargestellt und durch Geld repräsentiert wird, von der Menge an Arbeitskräften abhängt, die für ihre Herstellung aufgewendet werden.

Diese Art von Reichtum wächst, wenn gleichzeitig diese Art von Arbeit wächst. Bei der Arbeit, um die es hier geht, handelt es sich um abstrakte Arbeit, die auf einen einfachen quantitativen Einsatz von Muskel-, Nerven- und Gehirnkraft reduziert ist, im Gegensatz zu konkreter, qualitativer Arbeit, die sich auf technische Fähigkeiten bezieht. Diese Quantifizierung durch die "Zeit" der abstrakten Arbeit ist das objektive Element der Verhältnismäßigkeit von Gütern und begründet damit deren Austauschbarkeitscharakter auf dem Markt.

Nun ist jeder einzelne Kapitalist bestrebt, den Arbeitsaufwand für die Produktion seiner Güter zu reduzieren, um seine Position gegenüber der Konkurrenz zu verbessern. Man kann sich jedoch vorstellen, was in Bezug auf Wert und Geld passieren würde, wenn die gesamte Produktion vollständig automatisiert wäre: Das Ergebnis wäre eine Welt, in der die sozialisierende Funktion von

Der kommerzielle Austausch würde keine Rolle mehr spielen. Im aktuellen technologischen Umfeld reicht die Gesamtzunahme der Arbeit jedoch nicht mehr aus. In den Schwellenländern wiederum, deren Produktion auf technischen Mitteln niedrigeren Niveaus als in den fortgeschrittenen Volkswirtschaften basiert, sind sicherlich mehr menschliche Arbeitskräfte beschäftigt, allerdings auf der Grundlage eines prekären Lohnsystems, das an Sklaverei grenzt.

Der Abwärtstrend der Profitrate, ein zentraler Aspekt des bekannten Marxismus, erklärt die Probleme, die sich aus der zunehmenden technologischen Substitution menschlicher Arbeit ergeben. Die Ausweitung und Vertiefung der kapitalistischen Beziehungen kann diesen Niedergang verlangsamen. Ebenso die Senkung der Lohnkosten und die Verlängerung des Arbeitstages. Ein weiteres Ergebnis ist die massive Entwertung des Kapitals, die, nachdem sie durch große Krisen und Kriege die verbrecherische Zerstörung der Zivilisation verursacht hat, den Beginn eines neuen Zyklus ermöglicht.

Das Scheitern wird nur hinausgeschoben

Die wirtschaftliche Lage sei erneut kritisch geworden, sagten wir. Tatsächlich führte die Revolution der Mikroelektronik zwischen den 1970er und 1980er Jahren dazu, dass das Wertschöpfungssystem in unlösbare Schwierigkeiten geriet. Immer mehr Kapital blieb ungenutzt, was die kapitalistische Intelligenz dazu drängte, die berühmte Finanzialisierung der Wirtschaft umzusetzen. Seine Aufgabe bestand darin, die frei gewordenen Ersparnisse abzuschöpfen, sie zu konzentrieren und für mehr oder weniger vielversprechende Industrie- und Handelsaktivitäten zu verwenden. Aus früheren Fehlern im Krisenmanagement gelernt und aus Angst vor deren katastrophalen sozialen und politischen Folgen ist die Finanztechnik immer raffinierter geworden, um die Diagnose eines Bankrotts so lange wie möglich hinauszuzögern. Die Ausweitung der Globalisierung und des Freihandels wird jedoch nicht ausreichen.

Im Rahmen geldpolitischer Interventionen, die auf der Manipulation von Zinssätzen oder der Rücknahme von Wertpapieren beruhen

öffentliche und private, Kredite und Schulden konnten so übertriebene und beispiellose Ausmaße annehmen und Spekulationsblasen anheizen, die wiederum die Güterproduktion ankurbelten. Die Staatsverschuldung der USA übersteigt mittlerweile 20 Billionen Dollar und die Staatsverschuldung Chinas macht 250 % seines BIP aus! Das Wachstum zu Beginn des Jahrtausends könnte auf völlig künstliche Weise stimuliert werden. Entgegen der Rhetorik der linken Parteien war die Finanzwelt also nicht der Feind eines grundsätzlich gesunden Marktsystems, sondern erwies sich vielmehr als eine Krücke der Vorsehung und stellt gerade deshalb eine eindeutige Verurteilung dar des Kapitalismus gleich.

Regulierungsillusionen

Die keynesianische Linke täuscht sich selbst, indem sie glaubt, dass die Investitions- und Wirtschaftskrise einfach auf die Gier der Kapitalbesitzer zurückzuführen sei. Um diese Krise einzudämmen, reicht es nicht aus, massenhaft Geld aus Steueroasen und Wertpapierportfolios in Richtung Staat und Löhne zu verschieben. Es ist das kapitalistische System, das in Frage gestellt werden muss. Es wäre nämlich notwendig, dass der Arbeitsaufwand, der durch diese Bewegungen umgehend erhöht wird, immer weiter zunimmt und so weiter, was die neuen technischen Standards der Produktion nicht mehr zulassen. Wenn die Linke also einmal an der Macht ist, wird sie über kurz oder lang auf die bombastischen Versprechungen vom Vortag verzichten. Nur in einer Situation des Marktzusammenbruchs werden staatlicher Interventionismus und die Rückführung von Kapital wieder auf die Tagesordnung kommen, und dies mit Zustimmung der besitzenden Klassen. Damit kann die Zeit der Steuererleichterungen für die großen, in den Handelskrieg verwickelten Konzerne beendet werden. Diese Neuregulierung stellt daher keine "linke" Politik dar, sondern einfache rationale Maßnahmen zur Rettung kapitalistischer Produktionsverhältnisse. Sie werden nicht zum allgemeinen Wohlergehen führen, sondern nur zu einem vorübergehenden geringeren Übel, das zu einer gewissen späteren Verschlechterung führt. Trotz allem wird es immer Menschen geben, die diese klägliche Demonstration als den endgültigen Sieg der Vernunft bejubeln. Erinnern wir uns daran, dass die Vorbilder der reformistischen Linken, Keynes und Roosevelt, in die Fußstapfen des ungezügeltsten Liberalismus geraten.

Notwendigkeit des antikapitalistischen Bruchs

Kapitalistischer Reichtum eignet sich nicht zum "Teilen". Da es sich um Waren handelt, erfolgt es durch "Austausch" und erfordert daher einen ständigen Druck auf die Löhne. Der Klassenkampf findet hier seine objektive Grundlage. Der Slogan vom "Teilen des Reichtums", der im keynesianischen Stil umformuliert wurde, da der Wunsch, Kapital in wirtschaftliche Aktivitäten und Beschäftigung reinvestiert zu sehen, völlig überholt ist. Die Konzentration des Geldes in den Händen einiger weniger großer Konzerne sowie seine Aufblähung durch die Prozesse der globalisierten Finanzwelt erwecken den Eindruck, dass gewinnbringende Investitionen jederzeit möglich und in der Lage seien, ein selbsttragendes Wachstum auszulösen. Aber dieser Eindruck ist falsch und wir müssen über den Groll gegenüber den "Reichen" hinausgehen und stattdessen das Schwert der Kritik gegen den Kapitalismus und seine grundlegenden Strukturen (Waren, abstrakte Arbeit, Geld, Staat usw.) oder gegen illusorische Reformvorkehrungen richten Politik und gegen jede Haltung des Vertrauens in einen dauerhaften Klassenkompromiss, zu dem ein Teil der Protestbewegung zurückkehren zu können glaubt.

Die Krise des Kapitalismus ist nicht die Krise der etablierten Macht, die sich auch gestärkt sehen und gegebenenfalls Unterstützung von ihrem "linken" Flügel finden könnte.

Wil (AL Paris Nordost) - Alternative Libertaire

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