A-Infos (ca) Mexico, FAM-IFA: Hechos y circunstancias de una cuarta generación de anarquistas en Cuba. Notas desde dentro. (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

 Una organización como esta vertebró a un nutrido grupo de jóvenes de 
esa época que logró reponerse al secuestro estalinista, con apoyo 
policial, de la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC), obra 
maestra de los anarcosindicalistas cubanos, con Alfredo López como una 
de las figuras más representativas del empeño colectivo de la segunda 
generación de anarquistas en Cuba. La Federación de Juventudes de 
mediados de los 30 también logró imprimirle un nuevo impulso a la 
legendaria, pero ya declinante, Federación de Grupos Anarquistas de Cuba 
 (FGAC), dando lugar en 1942 a la creación de la Asociación Libertaria 
de Cuba (ALC) y a relevantes y hoy olvidadas organizaciones de 
inspiración anarquista como la Federación de Asociaciones Campesinas, la 
Asociación de Combatientes Antifascistas, los más discretos, pero igual 
de activos, Comités de Defensa Locales y  un serio intento fracasado de 
intervención en el mundo del trabajo cubano como la Confederación 
General de Trabajadores, para hacerle frente al monopolio estalinista 
sobre el mundo sindical que se había establecido desde el 28 de enero de 
1939, con la creación de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC).

Este entramado organizativo de la tercera generación de libertarios 
cubanos, también dio lugar a una animada sociabilidad y a un floreciente 
movimiento editorial anarquista, que renovó la larga presencia de medios 
de prensa y actividades públicas anarquistas en Cuba. Así se lograron 
organizar tres Congresos Libertarios (1944, 1948, 1950), se expandieron 
por el resto de la geografía y el tejido social del país las actividades 
y las prácticas con perspectivas antiautoritarias en las asociaciones 
campesinas, las asociaciones vecinales, en regiones del país marginadas 
por otras tendencias de ideas, algunos intentos en el movimiento 
asociativo afrodescendiente y en la esfera artística, todo un legado de 
experiencias que la cuarta generación de anarquistas en Cuba estamos 
tratando de reconstruir y redescubrir en la Cuba de las tres últimas 
décadas, con el apoyo intermitente de aquellos compañeros veteranos de 
la ALC, especialmente Frank Fernández,  que en los años '90 fundaron en 
Florida Movimiento Libertario Cubano y dieron a la luz publica ese 
valioso y cálido libro El anarquismo en Cuba, bellamente editado por la 
Fundación Anselmo Lorenzo de Madrid.

A falta de un registro pormenorizado de actividad anarquista en Cuba 
entre 1961 e inicios de los años 2000 y tomando por referencia nuestra 
propia experiencia personal, la cuarta generación de anarquistas en 
Cuba, adquirió forma organizativa explicita con la creación el 1ro de 
mayo 2013 del Taller Libertario Alfredo López, en homenaje a la figura 
cimera del anarcosindicalismo en Cuba y a los Mártires de Chicago. "El 
taller", como cariñosamente le llamamos, en estos diez años de 
existencia, ha intentado hacerse cargo de todo el largo vacío de 
desmemoria generado por la larga noche estalinista-fidelista que ha 
maniatado a la sociedad cubana, pero también de toda la disgregación 
social, el autoritarismo científicamente  naturalizado en la mentalidad 
de varias generaciones y la escasa reflexión sobre medios y formas 
organizativas, que floreció en Cuba antes de 1959, con la tercera 
generación anarquista en Cuba.

Todo lo anterior lo hemos tenido que llevar a cabo en medio del 
gigantesco y eficiente aparato de represión social preventiva que ha 
organizado la policía política en Cuba durante las ultimas seis décadas, 
donde toda expresión social mínimamente autónoma de las instituciones 
estatales ha sido casi siempre desintegrada y reprimida metódicamente.

En ese contexto un pequeño grupo de personas con intenciones 
antiautoritarias creamos en 2006 la Red Observatorio Crítico de Cuba, un 
espacio que devino en una coordinadora asamblearia de proyectos 
autogestionados, donde colaboraron casi una decena de iniciativas en 
áreas como la educación antiutoritaria (Proyecto El Trencito), el 
autodidactismo (la Escuelita), historia intelectual del pensamiento de 
liberación (Cátedra Haydee Santamaría), el activismo ambientalista 
(Colectivo Guardabosques, la iniciativa ambientalista La Rueda), las 
disidencias sexuales (Colectivo Arcoiris), activismo antirracista y 
memoria afrodescendiente (Cofradía de la Negritud, la hermandad poética 
performática Chekendeke, la Alianza Antirracista Anamuto, la iniciativa 
autónoma Esquina de la descolonización de la memoria histórica popular 
cubana 27 de noviembre), el laboratorio de propuestas para la renovación 
socialista en Cuba Socialismo Participativo y Democrático (grupo SPD), 
luego las iniciativas anarquistas Taller Libertario Alfredo López, 
Locación Cristo Salvador y la iniciativa editorial Almario

El Taller Libertario Alfredo López, el Colectivo Guardabosque, Locación 
Cristo Salvador fuimos los que, en un contexto de declive de iniciativas 
autónomas, desarrollamos las Jornadas Primaveras Libertarias de La 
Habana, iniciadas en 2013, desarrollándolas casi sin interrupción hasta 
el reciente junio 2024, que finalmente no tuvieron casi actividad 
alguna. En ese lapso de tiempo desarrollamos una gran cantidad de 
actividades en espacios familiares, públicos (afines y en disputa). 
Fundamos el pequeño mensuario Tierra Nueva. Espacio de interacción de 
personas e ideas anarquistas, el sello editorial Guillotina Inútil, 
contribuimos a echar a andar la primera revista ambientalista autónoma 
en Cuba Guardabosque, la revista Almario y bajo un espíritu común Carne 
Negra. Fanzine sobre Artes Visuales.

Reposicionamos una perspectiva anarquista en el debate público de ideas 
en Cuba y repoblamos con fechas olvidadas los calendarios de hechos 
históricos en Cuba dominados por estalinistas, liberales, trotskistas y 
socialdemócratas. Logramos después de medio siglo recuperar la presencia 
en prestigiosos espacios internacionales anarquistas como la Feria del 
Video y las Revistas Anarquistas de Caracas, la Feria del Libro 
Anarquista de Londres, varios congresos de la IFA, recibimos 
invitaciones o coordinamos encuentros con federaciones e iniciativas 
anarquistas en Venezuela, Republica Dominicana, Colombia, Brasil, 
México, España, Francia, Italia, Alemania, Holanda, Republica Checa, 
Eslovaquia. En 2018, gracias a la visibilidad internacional que logramos 
en los medios anarquistas del mundo, cerramos una exitosa campaña de 
crowdfunding que nos permitió comprar un espacio en La Habana y fundamos 
ABRA, el primer centro social anarquista en Cuba, después de más de 
siglo de ausencia en Cuba y en 2016 nos lanzamos a dar impulso a la 
creación de la Federación Anarquista de Centroamérica y el Caribe 
(FACC), que actualmente trata de sobrevivir mínimamente como un espacio 
de comunicación y coordinación intermitente entre compañerxs de la región.

 2019 es el año de inicio de la parálisis en curso que conduce a la 
crisis de las Jornadas Primavera Libertaria 2024 y del resto de los 
espacios que iniciamos en 2013. Esto ha ocurrido en medio de una 
situación material marcada por los efectos globales de la pandemia de la 
COVID de 2019, en que se desarticularon muchos de los espacios de 
coordinación de iniciativas sociales autónomas, pero también por todo lo 
que ha venido con la post pandemia en Cuba: la  extinción del sistema de 
transporte público en el país, la precarización colectiva de los 
salarios por la inflación galopante y fuera de control, el colapso de 
los sistemas de suministros alimentarios, del sistema eléctrico 
nacional,  el éxodo masivo de más de un millón de personas en menos de 
dos años, el envejecimiento precarizado de nuestros padres, con 
pensiones de miseria y sin cobertura de medicamentos para nuestros 
enfermos, con la liquidación gubernamental del  sistema de salud pública 
en Cuba, priorizando las inversiones inmobiliarias y hoteleras,  que nos 
ha condenado a una vida de penurias reforzadas, donde el tema central es 
sobrevivir. Una sobrevivencia bajo una vigilancia policial más 
fortalecida y una legalidad más arbitraria, después de las históricas 
jornadas de protestas masivas del 11-13 de julio de 2021, contra la 
precariedad y el despotismo gubernamental, que han dejado un saldo de 
mas de 1000 presos políticos, sometidos a largas condenas y pésimas 
condiciones de vida carcelaria, por el sólo crimen de ejercer el derecho 
y el deber de la protesta frente a la miseria generalizada, sin 
perspectivas de solución gubernamental.

La pequeña cuarta generación de anarquistas en Cuba estamos viviendo, 
como el resto de la sociedad cubana, la larga agonía de la llamada 
Revolución Cubana, devorada por el "Estado Socialista" nacido de ella y 
que ha dado lugar a una oligarquía militar-empresarial, atrincherada en 
el poderoso oligopolio cubano G.A.E.S.A. (Grupo de Apoyo Empresarial 
S.A.), que maneja fondos e inversiones millonarias en Cuba y fuera de 
Cuba, un control mafioso del menguante entramado productivo estatal, la 
industria hotelera, la jugosa exportación de servicios médicos en 
condiciones de semi esclavitud a lxs trabajadores y profesionales de la 
salud implicadxs , la administración también mafiosa sobre el uso de las 
 cuantiosas remesas que envía anualmente la emigración cubana a su 
familia, en condiciones de secuestro en Cuba y otros disimiles negocios, 
 desde los cuales esa oligarquía explota a la propia sociedad cubana y 
sus capacidades, como un territorio colonial adjunto y financia 
exitosamente un aparato represivo policial y carcelario imponente, con 
una gigantesca y no cuantificada población penal, que les permite 
gestionar el colapso social en curso sin grandes dosis de violencia 
explicita, como un verdadero Estado dentro del Estado cubano.

Al mismo tiempo que se atrincheran como parásitos en el cuerpo social 
del país, esta oligarquía a nivel internacional clama lastimera cada año 
en la ONU por su mantra preferido: "el levantamiento inmediato e 
incondicional del inhumano bloqueo yanqui a Cuba", como "el problema más 
importante que aqueja a la Revolución Cubana", que no es otra cosa que 
la salida de lujo  a la que aspiran estos oligarcas, que les permitiría 
estabilizarse por otros decenios más, como grupo dominante dentro de 
Cuba, como los administradores y beneficiarios directos del 
restablecimiento de una relación neocolonial con EE.UU., relación que 
ellos mismos quebrantaron en 1960-61 y ahora se arrepienten de haber 
fundado "el primer territorio libre de América", bajo los irreflexivos 
impulsos antiyanquis del fundador de la actual dinastía castrista. 
Superar ese momento de desbordante antimperialismo autoritario y 
militarista de la oligarquía castrista, les permitiría resguardar su 
dominio de Cuba, bajo el protectorado yanqui y sentarse a la mesa con 
ellos, antes que lo haga la burguesía cubana de la Florida, como lo 
hicieron los cerdos de la Granja Manor con los humanos que una vez 
expulsaron, con su revolución animal victoriosa, en la obra cumbre de 
George Orwell.

Sobre ninguna de las cuestiones planteadas más arriba, lxs anarquistas 
en Cuba tenemos la más mínima posibilidad de definir absolutamente nada. 
En nuestras manos solo tenemos magras pero esenciales herramientas: 
ejercer y diseminar el deseo de la autoorganización, la ayuda mutua y la 
libre iniciativa de base en todos los temas de la vida cotidiana, 
erosionar y desnaturalizar las lógicas autoritarias internalizadas, 
incluso entre aquellos que combatimos el despotismo gubernamental, 
desterrar la necesidad de nuevos comandantes en jefes humanistas de 
nuestras vidas y hacernos cargo entre los iguales y afines de nuestra 
propia existencia precarizada, solidarixs y, sin soberbia doctrinal, 
atentxs a los terrenos, temáticas y espacios donde surge la necesidad 
sentida de la organización de base y la asamblea entre iguales, para 
aportar nuestras propuestas y nuestras ideas. En todos lados la tensión 
anarquista nos atraviesa a todxs y no es monopolio de los que se 
autodefinen como anarquistas.

El hundimiento del monumental Estado kafkiano que se ha levantado en 
Cuba, para supuestamente proteger a la Revolución Cubana, forma parte de 
una crisis global en curso y sabemos que no será un hecho 
automáticamente liberador. Dependerá de las voluntades, los deseos y las 
capacidades organizativas de  las comunidades y los pueblos que 
conforman a Cuba y el mundo. Ahí han estado las tres generaciones de 
anarquistas en Cuba que nos han precedido y ahi estaremos también nosotrxs.

Pueblo organizado, Matrias sin Estados

Abelardo

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