A-Infos (it) Mexico, FAM-IFA: Fatti e circostanze di una quarta generazione di anarchici a Cuba. Note dall'interno. (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

 Un'organizzazione come questa costituì la spina dorsale di un folto 
gruppo di giovani dell'epoca che riuscirono a riprendersi dal rapimento 
stalinista, con l'appoggio della polizia, della Confederazione Nazionale 
dei Lavoratori di Cuba (CNOC), capolavoro degli anarcosindacalisti 
cubani , con Alfredo López come una delle figure più rappresentative 
degli sforzi collettivi della seconda generazione di anarchici a Cuba. 
La Federazione della Gioventù della metà degli anni '30 riuscì anche a 
dare nuovo slancio alla leggendaria, ma già in declino, Federazione dei 
Gruppi Anarchici di Cuba (FGAC), portando nel 1942 alla creazione 
dell'Associazione Libertaria di Cuba (ALC) e a importanti e oggi 
dimenticate organizzazioni di ispirazione anarchica come la Federazione 
delle Associazioni Contadine, l'Associazione dei Combattenti 
Antifascisti, i più discreti, ma altrettanto attivi, Comitati Locali di 
Difesa e un grave tentativo fallito di intervento nel mondo del lavoro 
cubano come il Confederazione Generale dei Lavoratori, per contrastare 
il monopolio stalinista sul mondo sindacale instaurato dal 28 gennaio 
1939, con la creazione della Centrale dei Lavoratori di Cuba (CTC).

Questo quadro organizzativo della terza generazione di libertari cubani 
diede origine anche ad una vivace socialità e ad un fiorente movimento 
editoriale anarchico, che rinnovò la lunga presenza della stampa e delle 
attività pubbliche anarchiche a Cuba. Furono così organizzati tre 
Congressi Libertari (1944, 1948, 1950), le attività e le pratiche con 
prospettive antiautoritarie nelle associazioni contadine, nelle 
associazioni di quartiere e nelle regioni del paese si espansero nel 
resto della geografia e del tessuto sociale emarginato da altre correnti 
di idee, da alcuni tentativi nel movimento associativo afrodiscendente e 
in ambito artistico, tutto un patrimonio di esperienze che la quarta 
generazione di anarchici cubani tenta di ricostruire e riscoprire nella 
Cuba degli ultimi tre decenni, con il sostegno intermittente di quei 
compagni veterani dell'ALC, in particolare Frank Fernández, che negli 
anni '90 fondò il Movimento Libertario Cubano in Florida e pubblicò quel 
prezioso e caloroso libro Anarchismo a Cuba, splendidamente edito dalla 
Fondazione Anselmo Lorenzo di Madrid.

In assenza di una documentazione dettagliata dell'attività anarchica a 
Cuba tra il 1961 e l'inizio degli anni 2000 e prendendo come riferimento 
la nostra esperienza personale, la quarta generazione di anarchici a 
Cuba ha acquisito una forma organizzativa esplicita con la creazione, il 
1 maggio 2013, di il Laboratorio Libertario Alfredo López, in omaggio 
alla figura di spicco dell'anarcosindacalismo cubano e ai Martiri di 
Chicago. "Il Laboratorio", come lo chiamiamo affettuosamente, in questi 
dieci anni di esistenza, ha cercato di farsi carico di tutto il lungo 
vuoto di dimenticanza generato dalla lunga notte stalinista-fidelista 
che ha ammanettato la società cubana, ma anche di tutta la disgregazione 
sociale, l'autoritarismo scientificamente naturalizzato nella mentalità 
di diverse generazioni e la scarsa riflessione sui mezzi e sulle forme 
organizzative, fiorito a Cuba prima del 1959, con la terza generazione 
anarchica cubana.

Abbiamo dovuto realizzare tutto questo in mezzo al gigantesco ed 
efficiente apparato di repressione sociale preventiva che la polizia 
politica di Cuba ha organizzato negli ultimi sessant'anni, dove ogni 
espressione sociale minimamente autonoma delle istituzioni statali è 
stata quasi sempre disintegrato e metodicamente represso.

In questo contesto, un piccolo gruppo di persone con intenzioni 
antiautoritarie ha creato nel 2006 la Rete dell'Osservatorio Critico di 
Cuba, uno spazio che è diventato un'assemblea coordinatrice di progetti 
autogestiti, dove quasi una dozzina di iniziative hanno collaborato in 
ambiti come quello antiautoritario. educazione (Progetto El Trencito ), 
autodidattismo (La Escuelita), storia intellettuale del pensiero di 
liberazione (Cátedra Haydee Santamaría), attivismo ambientale (Colectivo 
Guardabosques, iniziativa ambientale La Rueda), dissidenza sessuale 
(Colectivo Arcoiris), attivismo antirazzista e memoria afrodiscendente 
(Cofradía della Negritudine, la confraternita poetica performativa 
Chekendeke, l'Alleanza Antirazzista Anamuto, l'iniziativa autonoma 
Angolo della decolonizzazione della memoria storica popolare cubana 27 
novembre), il laboratorio di proposte per il rinnovamento socialista a 
Cuba Partecipazione e Socialismo Democratico (gruppo SPD), poi le 
iniziative anarchiche Taller Libertario Alfredo López, Locación Cristo 
Salvador e l'iniziativa editoriale Almario.

L'Officina Libertaria Alfredo López, il Collettivo Guardabosque, Cristo 
Salvador Location sono stati coloro che, in un contesto di declino delle 
iniziative autonome, hanno sviluppato le Giornate Libertarie dell'Avana, 
iniziate nel 2013, sviluppandole quasi ininterrottamente fino al recente 
giugno 2024 , che alla fine non avevano quasi alcuna attività. In quel 
periodo abbiamo sviluppato un gran numero di attività negli spazi 
familiari e pubblici (affini e in contenzioso). Abbiamo fondato il 
piccolo mensile Tierra Nueva. Spazio per l'interazione di persone e idee 
anarchiche, la casa editrice Guillotina Inútil, abbiamo contribuito a 
lanciare la prima rivista ambientale autonoma a Cuba Guardabosque, la 
rivista Almario e sotto uno spirito comune Carne Negra. Fanzine sulle 
Arti Visive.

Riposizioniamo una prospettiva anarchica nel dibattito pubblico delle 
idee a Cuba e ripopolamo con date dimenticate i calendari degli eventi 
storici a Cuba dominati da stalinisti, liberali, trotskisti e 
socialdemocratici. Dopo mezzo secolo siamo riusciti a riconquistare la 
presenza in prestigiosi spazi anarchici internazionali come la Caracas 
Anarchist Video and Magazine Fair, la London Anarchist Book Fair, vari 
congressi IFA, riceviamo inviti o coordiniamo incontri con federazioni 
anarchiche e iniziative in Venezuela, Repubblica Dominicana , Colombia, 
Brasile, Messico, Spagna, Francia, Italia, Germania, Olanda, Repubblica 
Ceca, Slovacchia. Nel 2018, grazie alla visibilità internazionale 
ottenuta nei media anarchici di tutto il mondo, abbiamo chiuso con 
successo una campagna di crowdfunding che ci ha permesso di acquistare 
uno spazio all'Avana e abbiamo fondato ABRA, il primo centro sociale 
anarchico a Cuba, dopo più di un secolo di assenza a Cuba e nel 2016 ci 
siamo lanciati per promuovere la creazione della Federazione Anarchica 
dell'America Centrale e dei Caraibi (FACC), che attualmente cerca di 
sopravvivere in minima parte come spazio di comunicazione e 
coordinamento intermittente tra i compagni della regione.

 Il 2019 è l'anno dell'inizio della paralisi in corso che porta alla 
crisi dei Libertarian Spring Days 2024 e del resto degli spazi che 
abbiamo avviato nel 2013. Ciò è avvenuto nel mezzo di una situazione 
materiale segnata dagli effetti globali di la pandemia del COVID 2019, 
in cui sono stati smantellati molti spazi di coordinamento delle 
iniziative sociali autonome, ma anche tutto ciò che è derivato dal 
post-pandemia a Cuba: l'estinzione del sistema di trasporto pubblico nel 
paese, la precarietà collettiva dei salari a causa dell'inflazione 
dilagante e fuori controllo, del collasso dei sistemi di 
approvvigionamento alimentare, del sistema elettrico nazionale, 
dell'esodo di massa di oltre un milione di persone in meno di due anni, 
dell'invecchiamento precario dei nostri genitori, con pensioni di 
povertà e nessuna copertura sanitaria per i nostri malati, con la 
liquidazione da parte del governo del sistema sanitario pubblico a Cuba, 
dando priorità agli investimenti immobiliari e alberghieri, che ci ha 
condannato a una vita di maggiori difficoltà, dove la questione centrale 
è la sopravvivenza. Una sopravvivenza sotto una sorveglianza poliziesca 
più rafforzata e una legalità più arbitraria, dopo i giorni storici 
delle massicce proteste dell'11-13 luglio 2021, contro la precarietà e 
il dispotismo governativo, che hanno lasciato un bilancio di oltre 1.000 
prigionieri politici, sottoposti a lunghe pene e condizioni carcerarie 
terribili, per l'unico reato di aver esercitato il diritto-dovere di 
protestare di fronte ad una miseria diffusa, senza alcuna prospettiva di 
soluzione governativa.

La piccola quarta generazione di anarchici cubani sta vivendo, come il 
resto della società cubana, la lunga agonia della cosiddetta Rivoluzione 
cubana, divorata dallo "Stato socialista" che ne è nato e che ha dato 
origine a un'oligarchia militare-imprenditoria. , radicato nel potente 
oligopolio cubano G.A.E.S.A. (Business Support Group S.A.), che gestisce 
fondi e investimenti milionari a Cuba e fuori Cuba, il controllo mafioso 
della decrescente rete produttiva statale, del settore alberghiero, la 
succosa esportazione di servizi sanitari in condizioni di semi-schiavitù 
per lavoratori e professionisti della sanità coinvolti, 
l'amministrazione è mafiosa anche per l'utilizzo delle ingenti rimesse 
che gli emigranti cubani inviano ogni anno alle loro famiglie, in 
condizioni di rapimento a Cuba e altri affari dissimili, da cui 
quell'oligarchia sfrutta la stessa società cubana e le sue capacità, 
come un territorio coloniale annesso e finanzia con successo un 
imponente apparato repressivo poliziesco e carcerario, con una 
popolazione carceraria gigantesca e non quantificata, che permette loro 
di gestire il collasso sociale in corso senza grandi dosi di violenza 
esplicita, come un vero Stato nello Stato cubano.

Nello stesso tempo in cui si trincerano come parassiti nel corpo sociale 
del paese, questa oligarchia a livello internazionale grida pietosamente 
ogni anno all'ONU per il suo mantra preferito: "la revoca immediata e 
incondizionata del disumano blocco yankee contro Cuba". , come "il 
problema più importante che affligge la Rivoluzione cubana", che non è 
altro che l'uscita di lusso a cui aspirano questi oligarchi, che 
permetterebbe loro di stabilizzarsi per altri decenni, come gruppo 
dominante all'interno di Cuba, come amministratori e beneficiari diretti 
del ristabilimento di un rapporto neocoloniale con gli Stati Uniti, 
rapporto che essi stessi ruppero nel 1960-61 e che ora si pentono di 
aver fondato "il primo territorio libero d'America", sotto gli 
sconsiderati impulsi antiyankee del fondatore degli Stati Uniti attuale 
dinastia Castro. Superare questo momento di traboccante antimperialismo 
autoritario e militarista dell'oligarchia castrista permetterebbe loro 
di proteggere il loro dominio su Cuba, sotto il protettorato yankee, e 
di sedersi al tavolo con loro, prima che lo faccia la borghesia cubana 
della Florida, come i maiali fecero di Manor Farm con gli umani che una 
volta espulsero, con la loro vittoriosa rivoluzione animale, nel 
capolavoro di George Orwell.

Per quanto riguarda nessuna delle questioni sollevate sopra, noi 
anarchici a Cuba abbiamo la minima possibilità di definire assolutamente 
qualsiasi cosa. Nelle nostre mani abbiamo solo strumenti magri ma 
essenziali: esercitare e diffondere il desiderio di auto-organizzazione, 
di mutuo aiuto e di libera iniziativa dal basso in tutte le questioni 
della vita quotidiana, erodere e snaturare le logiche autoritarie 
interiorizzate, anche tra coloro che combattiamo il dispotismo 
governativo. bandire dalla nostra vita la necessità di nuovi comandanti 
in capo umanisti e farsi carico tra persone uguali e affini della nostra 
stessa esistenza precaria, in solidarietà e, senza arroganza dottrinale, 
attenta ai terreni, ai temi e agli spazi in cui si sente il bisogno 
nasce dall'organizzazione di base e dall'assemblea tra pari, per 
contribuire con le nostre proposte e le nostre idee. La tensione 
anarchica ci attraversa ovunque e non è monopolio di coloro che si 
definiscono anarchici.

Il crollo del monumentale Stato kafkiano costruito a Cuba, 
presumibilmente per proteggere la Rivoluzione cubana, fa parte di una 
crisi globale in corso e sappiamo che non sarà un evento automaticamente 
liberatorio. Dipenderà dalle volontà, dai desideri e dalle capacità 
organizzative delle comunità e dei popoli che compongono Cuba e il 
mondo. Le tre generazioni di anarchici cubani che ci hanno preceduto ci 
sono state e ci saremo anche noi.

Popoli organizzati, Matrias senza Stati

Abelardo

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