A-Infos (pt) Mexico, FAM-IFA: Fatos e circunstâncias de uma quarta geração de anarquistas em Cuba. Notas de dentro.(ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Uma organização como esta formou a espinha dorsal de um grande grupo de 
jovens da época que conseguiram se recuperar do sequestro stalinista, 
com apoio policial, da Confederação Nacional dos Trabalhadores de Cuba 
(CNOC), obra-prima dos anarco-sindicalistas cubanos. , sendo Alfredo 
López uma das figuras mais representativas do esforço coletivo da 
segunda geração de anarquistas em Cuba. A Federação Juvenil de meados da 
década de 1930 também conseguiu dar um novo impulso à lendária, mas já 
em declínio, Federação de Grupos Anarquistas de Cuba (FGAC), levando em 
1942 à criação da Associação Libertária de Cuba (ALC) e a relevantes e 
hoje esquecidas organizações de inspiração anarquista, como a Federação 
das Associações Camponesas, a Associação de Combatentes Antifascistas, 
os Comitês Locais de Defesa mais discretos, mas igualmente ativos, e uma 
tentativa grave e fracassada de intervir no mundo do trabalho cubano, 
como o Confederação Geral dos Trabalhadores, para enfrentar o monopólio 
stalinista sobre o mundo sindical que se estabeleceu desde 28 de janeiro 
de 1939, com a criação da Central Operária de Cuba (CTC).

Esta estrutura organizacional da terceira geração de libertários cubanos 
também deu origem a uma sociabilidade viva e a um florescente movimento 
editorial anarquista, que renovou a longa presença da imprensa 
anarquista e das atividades públicas em Cuba. Assim, foram organizados 
três Congressos Libertários (1944, 1948, 1950), atividades e práticas 
com perspectivas antiautoritárias em associações camponesas, associações 
de bairro e regiões do país se expandiram pelo resto da geografia e do 
tecido social marginalizado. por outras tendências de ideias, algumas 
tentativas no movimento associativo afrodescendente e na esfera 
artística, todo um legado de experiências que a quarta geração de 
anarquistas em Cuba está tentando reconstruir e redescobrir na Cuba das 
últimas três décadas, com o apoio intermitente daqueles camaradas 
veteranos da ALC, especialmente Frank Fernández, que nos anos 90 fundou 
o Movimento Libertário Cubano na Flórida e publicou aquele valioso e 
caloroso livro Anarquismo em Cuba, lindamente editado pela Fundação 
Anselmo Lorenzo de Madrid.

Na ausência de um registo detalhado da actividade anarquista em Cuba 
entre 1961 e o início dos anos 2000 e tomando como referência a nossa 
própria experiência pessoal, a quarta geração de anarquistas em Cuba 
adquiriu uma forma organizacional explícita com a criação em 1 de Maio 
de 2013 do o Workshop Libertário Alfredo López, em homenagem à principal 
figura do anarco-sindicalismo em Cuba e aos Mártires de Chicago. "A 
oficina", como lhe chamamos carinhosamente, nestes dez anos de 
existência, tentou ocupar-se de todo o longo vazio de esquecimento 
gerado pela longa noite stalinista-fidelista que algemou a sociedade 
cubana, mas também de toda a desintegração social, o autoritarismo 
cientificamente naturalizado na mentalidade de várias gerações e a 
escassa reflexão sobre meios e formas de organização, que floresceu em 
Cuba antes de 1959, com a terceira geração anarquista em Cuba.

Tivemos que realizar tudo isso em meio ao gigantesco e eficiente aparato 
de repressão social preventiva que a polícia política em Cuba organizou 
durante as últimas seis décadas, onde toda expressão social minimamente 
autônoma das instituições estatais foi quase sempre desintegrado e 
metodicamente reprimido.

Neste contexto, um pequeno grupo de pessoas com intenções 
antiautoritárias criou em 2006 a Rede de Observatórios Críticos de Cuba, 
um espaço que se tornou coordenador de assembleias de projetos 
autogeridos, onde quase uma dezena de iniciativas colaboraram em áreas 
como antiautoridade educação (Projeto El Trencito), autodidatismo (La 
Escuelita), história intelectual do pensamento libertador (Cátedra 
Haydee Santamaría), ativismo ambiental (Colectivo Guardabosques, a 
iniciativa ambiental La Rueda), dissidência sexual (Colectivo Arcoiris), 
ativismo anti-racista e memória afrodescendente (Cofradía da Negritude, 
a irmandade poética performativa Chekendeke, a Aliança Antirracista 
Anamuto, a iniciativa autônoma Canto da descolonização da memória 
histórica popular cubana 27 de novembro), o laboratório de propostas de 
renovação socialista em Cuba Participativa e Socialismo Democrático 
(grupo SPD), depois as iniciativas anarquistas Taller Libertario Alfredo 
López, Locación Cristo Salvador e a iniciativa editorial Almario.

A Oficina Libertária Alfredo López, o Coletivo Guardabosque, Local 
Cristo Salvador foram quem, num contexto de declínio das iniciativas 
autônomas, desenvolveram as Jornadas Primaveras Libertárias de Havana, 
iniciadas em 2013, desenvolvendo-as quase sem interrupção até o recente 
junho de 2024. , que no final eles quase não tiveram atividade. Nesse 
período desenvolvemos um grande número de atividades em espaços 
familiares e públicos (relacionados e em disputa). Fundamos o pequeno 
mensal Tierra Nueva. Espaço de interação de pessoas e ideias 
anarquistas, a editora Guillotina Inútil, contribuímos para o lançamento 
da primeira revista ambiental autônoma de Cuba Guardabosque, a revista 
Almario e sob um espírito comum Carne Negra. Fanzine sobre Artes Visuais.

Reposicionamos uma perspectiva anarquista no debate público de ideias em 
Cuba e repovoamos com datas esquecidas os calendários de acontecimentos 
históricos em Cuba dominados por estalinistas, liberais, trotskistas e 
social-democratas. Depois de meio século conseguimos reconquistar 
presença em espaços anarquistas internacionais de prestígio como a Feira 
Anarquista de Vídeos e Revistas de Caracas, a Feira do Livro Anarquista 
de Londres, vários congressos da IFA, recebemos convites ou coordenamos 
reuniões com federações e iniciativas anarquistas na Venezuela, 
República Dominicana , Colômbia, Brasil, México, Espanha, França, 
Itália, Alemanha, Holanda, República Checa, Eslováquia. Em 2018, graças 
à visibilidade internacional que alcançamos na mídia anarquista em todo 
o mundo, fechamos uma bem-sucedida campanha de crowdfunding que nos 
permitiu comprar um espaço em Havana e fundamos a ABRA, o primeiro 
centro social anarquista em Cuba, depois de mais de um século de 
ausência em Cuba e em 2016 nos lançamos para promover a criação da 
Federação Anarquista da América Central e do Caribe (FACC), que 
atualmente tenta sobreviver minimamente como espaço de comunicação e 
coordenação intermitente entre camaradas da região.

 2019 é o ano do início da paralisia contínua que leva à crise das 
Primaveras Libertárias de 2024 e dos restantes espaços que iniciámos em 
2013. Isto ocorreu no meio de uma situação material marcada pelos 
efeitos globais da a pandemia de COVID 2019, em que foram desmantelados 
muitos dos espaços de coordenação de iniciativas sociais autônomas, mas 
também por tudo o que veio com a pós-pandemia em Cuba: a extinção do 
sistema de transporte público no país, a precariedade coletiva de 
salários devido à inflação galopante e descontrolada, ao colapso dos 
sistemas de abastecimento alimentar, do sistema eléctrico nacional, ao 
êxodo em massa de mais de um milhão de pessoas em menos de dois anos, ao 
envelhecimento precário dos nossos pais, com pensões de pobreza e sem 
cobertura de medicamentos para os nossos doentes, com a liquidação do 
sistema de saúde pública em Cuba pelo governo, priorizando os 
investimentos imobiliários e hoteleiros, o que nos condenou a uma vida 
de dificuldades reforçadas, onde a questão central é a sobrevivência. 
Uma sobrevivência sob uma vigilância policial mais reforçada e uma 
legalidade mais arbitrária, após os dias históricos de protestos 
massivos de 11 a 13 de julho de 2021, contra a precariedade e o 
despotismo governamental, que deixaram um saldo de mais de 1.000 presos 
políticos, submetidos a longos penas e péssimas condições prisionais, 
pelo único crime de exercício do direito e dever de protesto face à 
miséria generalizada, sem perspectivas de solução governamental.

A pequena quarta geração de anarquistas em Cuba vive, como o resto da 
sociedade cubana, a longa agonia da chamada Revolução Cubana, devorada 
pelo "Estado Socialista" dela nascido e que deu origem a uma oligarquia 
militar-empresarial , entrincheirados no poderoso oligopólio cubano 
G.A.E.S.A. (Grupo de Apoio Empresarial S.A.), que administra fundos e 
investimentos milionários em Cuba e fora de Cuba, um controle mafioso da 
minguante rede produtiva estatal, a indústria hoteleira, a suculenta 
exportação de serviços médicos em condições de semiescravidão para 
trabalhadores e profissionais de saúde envolvidos, a administração 
também é mafiosa pelo uso das grandes remessas que os emigrantes cubanos 
enviam anualmente às suas famílias, em condições de sequestro em Cuba e 
outros negócios diferentes, a partir dos quais essa oligarquia explora a 
própria sociedade cubana e as suas capacidades, como um território 
colonial anexo e financia com sucesso um imponente aparelho policial e 
prisional repressivo, com uma população carcerária gigantesca e não 
quantificada, o que lhes permite gerir o colapso social em curso sem 
grandes doses de violência explícita, como um verdadeiro Estado dentro 
do Estado Cubano.

Ao mesmo tempo que se entrincheiram como parasitas no corpo social do 
país, esta oligarquia a nível internacional chora lamentavelmente todos 
os anos na ONU pelo seu mantra favorito: "o levantamento imediato e 
incondicional do desumano bloqueio ianque a Cuba". , como "o problema 
mais importante que aflige a Revolução Cubana", que nada mais é do que a 
saída de luxo a que aspiram estes oligarcas, que lhes permitiria 
estabilizar-se por outras décadas, como grupo dominante dentro de Cuba, 
como os administradores e beneficiários diretos do restabelecimento de 
uma relação neocolonial com os Estados Unidos, uma relação que eles 
próprios romperam em 1960-61 e que agora lamentam ter fundado "o 
primeiro território livre na América", sob os impensados impulsos 
anti-ianques do fundador do atual dinastia castreja. Superar este 
momento de transbordamento de anti-imperialismo autoritário e 
militarista da oligarquia castrista permitir-lhes-ia proteger o seu 
domínio sobre Cuba, sob o protectorado ianque, e sentar-se à mesa com 
eles, antes que a burguesia cubana da Florida o faça, como os porcos 
fizeram o que fizeram em Manor Farm com os humanos que outrora 
expulsaram, com a sua vitoriosa revolução animal, na obra-prima de 
George Orwell.

Em relação a nenhuma das questões levantadas acima, nós, anarquistas em 
Cuba, temos a menor possibilidade de definir absolutamente qualquer 
coisa. Nas nossas mãos temos apenas ferramentas escassas mas essenciais: 
exercitar e disseminar o desejo de auto-organização, ajuda mútua e livre 
iniciativa popular em todas as questões da vida quotidiana, corroer e 
desnaturar lógicas autoritárias internalizadas, mesmo entre aqueles que 
combatemos o despotismo governamental. banir de nossas vidas a 
necessidade de novos comandantes-chefes humanistas e assumir o controle 
entre iguais e pessoas com ideias semelhantes de nossa própria 
existência precária, em solidariedade e, sem arrogância doutrinária, 
atentos aos terrenos, temas e espaços onde a necessidade sentida surge 
da organização popular e da assembleia entre iguais, para contribuir com 
as nossas propostas e as nossas ideias. A tensão anarquista atravessa 
todos nós em todos os lugares e não é monopólio daqueles que se definem 
como anarquistas.

O colapso do monumental Estado kafkiano que foi construído em Cuba, 
supostamente para proteger a Revolução Cubana, faz parte de uma crise 
global em curso e sabemos que não será um acontecimento automaticamente 
libertador. Dependerá das vontades, desejos e capacidades 
organizacionais das comunidades e dos povos que compõem Cuba e o mundo. 
As três gerações de anarquistas em Cuba que nos precederam estiveram lá 
e nós estaremos lá também.

Povo organizado, Matrias sem Estados

Abelardo

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