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(pt) France, OCL: Leia os primeiros tremores das revoltas da Terra (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Date Fri, 2 Aug 2024 08:50:04 +0300


Reproduzimos aqui uma apresentação de Premières shakes des Uprisings of the earth, publicada no La Grand Goule (GG), jornal anarco-comunista de Poitou, que convida os leitores a discutir as propostas e análises propostas neste livro. ---- Um convite bem-vindo porque, como diz o GG, é raro que nos círculos revolucionários as questões de estratégia sejam abordadas de forma concreta. Desde que este livro foi publicado, As Revoltas parece inclinar-se para uma linha em que o antifascismo justificaria novas alianças. Com frações antifascistas da burguesia? Entre frações do proletariado? Ambos ao mesmo tempo, o que explicaria a importância "crucial" que atribuem a estas eleições? Vamos ver. As frentes não nos dizem nada de valor quando são materializadas por "alianças" entre partidos que só deixarão, uma vez no poder, de engolir a única frente que tem valor aos nossos olhos, a das lutas dos explorados no terreno. burguesia. A única frente que permitiria que o fascismo ou o pós-fascismo fossem jogados na lata de lixo da história.

Não é fácil fazer uma resenha coletiva de um livro que acaba de ser lançado e que aborda questões que nos afetam muito de perto. Especialmente porque é raro que os movimentos revolucionários abordem questões de estratégia ligadas a análises do período que atravessamos, a não ser através de repetições ideológicas intemporais que mostraram os seus limites.

Enquanto aguardamos pontos de vista mais coletivos resultantes de discussões futuras (já é um primeiro mérito do livro gerá-los), La Grand Goule terá o prazer de publicar os pontos de vista que os leitores gostariam de compartilhar conosco.

Do meu ponto de vista, o livro é ao mesmo tempo instigante e perturbador.

Estimulante porque se os Les Uprisings se definem como "concentrados na defesa da terra e da água", não fazem da sua luta o elemento central da crítica social, como muitos activistas da luta tendem a fazer. As revoltas posicionam-se como um dos elementos que abalam a França nos últimos tempos, desde os Coletes Amarelos ao movimento contra a reforma das pensões, desde os motins que se seguiram ao assassinato de Nahel até ao recente movimento camponês com todas as suas ambiguidades.

Estimulantes porque defendem a reconexão com a ação direta que está de alguma forma "escrita no DNA" dos anarquistas no sentido de agir para e por si mesmo, sem mediação ou guia supremo.

Estimulante porque para eles, proclamam desde o início, trata-se de "trazer a ecologia de volta à terra", ou seja, "desistir de salvar o planeta" (uma forma idealista, para dizer o mínimo, de humanizar a terra). Sobreviverá a nós e não precisa de nós, afirmam as Revoltas. É melhor ancorarmo-nos nas lutas terrestres e territoriais em vez de procurarmos que as instituições nacionais ou internacionais mudem de rumo e tomem boas decisões.

Perturbador

Procurar e promover a horizontalidade é uma abordagem que ganha força há mais de 25 anos em toda a sociedade e particularmente no mundo dos conflitos sociais. Um resultado muito compreensível num país que fez da verticalidade um modelo tanto para o Estado "republicano" como para o movimento "socialista": o centralismo e a burocracia não deixaram de suscitar rejeições após o colapso do "socialismo real" e a observação de que os parlamentares a democracia e o liberalismo apenas geram uma sucessão de guerras, cada uma mais mortal que a anterior.

As Revoltas, assim como historicamente o movimento libertário como um todo, fazem parte dessa busca pela horizontalidade. No entanto, pensam que não devemos deitar fora o bebé juntamente com a água do banho: a horizontalidade deve, evidentemente, ser cultivada, mas tem as suas fraquezas em termos de capacidade de tomada de decisão e de compreensão política global. Por exemplo, o movimento que se forma atualmente é diverso e devemos, portanto, aceitar a sua heterogeneidade, é isso que é e será a sua força. Mas ainda devemos ser capazes de decidir quando é necessário, em determinados momentos, marcar a fronteira com o inimigo. Daí a necessidade de aceitar um mínimo de verticalidade.

É claro que Les Soulèves considera que isto apresenta alguns perigos que não devem ser ignorados, mas que é articulando os dois de uma forma "inteligente" que avançaremos. Como? É aqui que faltam as pistas, excepto algumas referências ao "sentido" mais de um tipo psicossociológico e dinâmico de grupo do que de controlo político directo.

O livro apresenta-se como coletivo, escrito e discutido por várias dezenas de pessoas, o que leva imediatamente à questão: mas quem são As Revoltas? 200 pessoas que partiram da ZAD do NDDL em janeiro de 2021 nos contam os primeiros tremores. Ou agora as centenas (milhares) que se reconhecem e trabalham nos 150 comitês recém-criados? Ou apenas as poucas dezenas que se reuniram numa fazenda, longe da vista, para desenvolver uma resposta à tentativa de dissolução solicitada por Darmanin?

Há aqui uma imprecisão que pode permanecer produtiva na medida em que não é desejável delimitar estritamente uma dinâmica (em qualquer caso é impossível), mas deve ser circunscrita e constantemente observada com um olhar crítico para evitar decisões que digam respeito ao. todo sendo tomado apenas por um pequeno grupo considerado mais adequado. Sendo necessário "formar os recém-chegados", dizem-nos as Revoltas, qual será o conteúdo deste ensinamento?

Os autores do livro estão bem conscientes da possível mudança para formas tradicionais de dominação a que certas aceitações podem conduzir e procuram encontrar soluções para as evitar, o que certamente nos diz respeito a todos. Na verdade, contornar estes obstáculos não depende de uma boa liderança política, que teria encontrado um remédio e técnicas milagrosas, mas da capacidade colectiva de um movimento, dentro, ao lado e fora das revoltas, para alimentar esta horizontalidade e permanecer autónomo, tendo em conta em conta a necessidade política de articular o combate local com o global contra um sistema que queremos destruir.

Martinho

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4221
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