A-Infos (ca) Italy, Sicilia Libertaria: Ragusa Pride 2024. -- Cuando la política recupera la plaza (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Un río de gente, entre ellos muchos jóvenes y muy jóvenes, llegó al 
paseo marítimo de Marina di Ragusa el sábado 29 de junio con motivo del 
Ragusa Pride 2024. Una explosión de arcoíris, pancartas y carteles, 
música, banderas. En la carroza que abrió el desfile, junto a la de 
Arcigay y la de los colores de las personas trans*, la bandera palestina 
ondeó durante toda la procesión. En el fondo de la carroza, entre los 
globos, había una gran amapola roja. Esta instantánea sería suficiente 
para transmitir el significado general de la tercera edición del Ragusa 
Pride: una jornada multitudinaria, comunitaria, apasionada, alegre y, 
profundamente, política.

"Esta es la flor", el lema elegido por Arcigay Ragusa, que este año se 
ha hecho cargo íntegramente de la organización del evento, resume 
inequívocamente el espíritu que inspiró el evento: el antifascismo 
releído y renovado en un sentido queer e interseccional. Un 
posicionamiento claramente legible en la elección testimonial de Lilith 
Primavera, artista y activista queer que siempre ha estado involucrada 
en las batallas por los derechos y el reconocimiento de las personas 
LGBTQIA+, y ampliamente afirmada en el documento político, que marcó un 
punto de inflexión respecto a los dos Faltan ediciones pasadas de una 
plataforma: el deseo de repolitizar el Orgullo para restaurar el sentido 
original de revuelta de la comunidad homosexual y trans* de Manhattan 
contra la represión y el acoso de la policía.

En el manifiesto, escrito por varias manos a lo largo del camino de 
construcción colectiva del evento iniciado por Arcigay en febrero, se 
reconectan los hilos que conectan el Orgullo 2024 con otras experiencias 
de resistencia y lucha: la resistencia partidista, los "disturbios de 
Stonewall" de junio 28 de diciembre de 1969, la lucha del pueblo 
palestino, no es casualidad que "No Pride in Genocide" fuera uno de los 
lemas más presentes en los carteles durante la manifestación. Un legado 
político que lleve el derecho a las batallas actuales por una sociedad 
libre y democrática, justa e inclusiva, por el reconocimiento de 
subjetividades que no se ajustan a la norma patriarcal encarnada por el 
varón heterocisgénero, blanco y sano, por la la libertad de 
autodeterminación y los derechos civiles y sociales de todos, por el 
inmediato alto el fuego en Gaza. Conscientes de que el giro hacia la 
extrema derecha, nacionalista y reaccionaria que asistimos 
desconcertados en Italia y Europa presagia tiempos oscuros, en los que 
las subjetividades marginadas, sexistas, racializadas, discriminadas y 
oprimidas verán desgarrados día a día espacios de habitabilidad y 
utilidad política. Ya está sucediendo en nuestro país con los ataques a 
las familias del mismo sexo y a las personas trans*, con la cruzada 
católico-fascista contra el derecho al aborto y la retórica de la crisis 
de natalidad, así como con la demolición de los centros de salud y 
escuelas. sistemas, con el empobrecimiento y la feminización del trabajo 
y, por último, con la ley de autonomía diferenciada, que nos penalizará 
aún más a nosotros, los pueblos periféricos del Sur.

Sin embargo, siempre ha sido desde las subjetividades minoritarias que 
habitan las periferias y los márgenes, entendidos como lugares de 
organización de la resistencia, que la elaboración de la crítica al 
"patriarcado capitalista supremacista blanco", para usar la fórmula 
querida por Bell Hooks, entre otros las pensadoras feministas negras que 
han refinado y desarrollado la herramienta teórica de la 
interseccionalidad. La movilización y el deseo de retomar el camino y 
reocupar los espacios de la política desde abajo parten de las mismas 
subjetividades y de los mismos márgenes. En este sentido, la 
circunstancia de que hoy sean precisamente las marchas del Orgullo y 
transfeministas las que vuelvan a sacar a las calles a cientos de miles 
de personas, abriendo un diálogo intergeneracional y confirmándose como 
laboratorios políticos interseccionales, mientras las organizaciones 
tradicionales no logran su objetivo, podría ofrecen una oportunidad para 
la reflexión y consumen su propia crisis de representación.

Entre las demandas concretas del documento político Ragusa Pride, se 
encuentra la petición a las administraciones públicas, a distintos 
niveles, de adoptar protocolos para las carreras de alias, de establecer 
registros municipales para la elección del nombre y del género de la 
elección, de apoyar los derechos de los padres del mismo padre. familias 
que desobedecen la circular ministerial que prohíbe la transcripción de 
partidas de nacimiento registradas en el extranjero.

La lectura del documento en Piazza Malta, donde se detuvo la procesión, 
fue un momento de gran emoción y participación, con el lema "esta es la 
flor" marcando las diferentes partes. Al final de la lectura, "Bella 
ciao" llenó la plaza desde la instalación en el vagón y desde las voces 
de los manifestantes.

Más de veinte entidades del territorio provincial participaron en Ragusa 
Pride 2024, entre asociaciones, sindicatos, partidos y redes de 
asociaciones, como la Red 25 de Noviembre, creada en diciembre pasado 
tras la manifestación provincial por el Día Internacional de la 
Eliminación de la Violencia. También para esta edición, en continuidad 
con las anteriores, no faltó el apoyo de diversas administraciones 
locales que patrocinaron el evento.

Este año, sin embargo, la conclusión del desfile estuvo dedicada a los 
discursos de las asociaciones desde el escenario de Piazza Torre. La 
elección de no dar espacio a las intervenciones institucionales fue 
explicada por el presidente de Arcigay, Andrea Ragusa, quien en su 
discurso de presentación afirmó que este Orgullo quería dar voz a 
quienes no la tienen, a quienes trabajan en silencio y lejos de los 
focos. defender y afirmar los derechos de las personas marginadas en la 
vida cotidiana. Entre los intervinientes también estuvo Giovanni Gulino, 
que recordó cómo las personas con discapacidad también tienen derecho a 
la afectividad y a la sexualidad, planteando un tema de gran actualidad 
y en línea con los contenidos de Ragusa Pride, que ha prestado especial 
atención a la accesibilidad también a través del LIS. interpretación 
para personas sordas y la rampa de acceso al escenario.

Ragusa Pride 2024 finalizó a altas horas de la noche con música en vivo 
y sesiones de DJ: una Piazza Torre repleta de gente que mostró el deseo 
de divertirse creando vínculos comunitarios. "Si no puedo bailar, 
entonces no es mi revolución", escribió la feminista anarquista Emma 
Goldman en Living My Life, recordándonos que la alegría y el activismo, 
la política y la pasión, o van de la mano o no.

Luciana Licitra - Arco gay Ragusa

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