A-Infos (it) Italy, Sicilia Libertaria: Ragusa Pride 2024. -- Quando la politica si riprende la piazza (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Un fiume di persone, tra cui moltissime giovani e giovanissime, si è 
riversato sul lungomare di Marina di Ragusa sabato 29 giugno per il 
Ragusa Pride 2024. Un'esplosione di arcobaleni, striscioni e cartelloni, 
musica, bandiere. Sul carro che ha aperto la parata, accanto a quella di 
Arcigay e a quella con i colori delle persone trans*, la bandiera 
palestinese ha sventolato per tutto il corteo. In fondo al carro, tra i 
palloncini, campeggiava un grande papavero rosso. Basterebbe 
quest'istantanea per rendere il senso complessivo della terza edizione 
del Pride ragusano: una giornata di piazza moltitudinaria, comunitaria, 
appassionata, gioiosa e, profondamente, politica.

"È questo il fiore", lo slogan scelto da Arcigay Ragusa, che quest'anno 
ha preso interamente in carico l'organizzazione dell'evento, riassume in 
modo inequivocabile lo spirito che ha informato la manifestazione: 
l'antifascismo riletto e rinnovato in chiave queer e intersezionale. Un 
posizionamento chiaramente leggibile nella scelta della testimonial 
Lilith Primavera, artista e attivista queer da sempre impegnata nelle 
battaglie per i diritti e il riconoscimento delle persone Lgbtqia+, e 
ampiamente affermato nel documento politico, che ha segnato un punto di 
svolta rispetto alle due edizioni passate mancanti di una piattaforma: 
la volontà di ri-politicizzare il Pride per restituirgli il senso 
originario di rivolta della comunità omosessuale e trans* di Manhattan 
contro la repressione e le vessazioni da parte delle forze dell'ordine.

Nel manifesto, scritto a più mani lungo il percorso di costruzione 
collettiva dell'evento avviato da Arcigay a febbraio, si riallacciano i 
fili che collegano il Pride 2024 ad altre esperienze di resistenza e 
lotta: la Resistenza partigiana, i "Moti di Stonewall" del 28 giugno 
1969, la lotta del popolo palestinese  non a caso "No Pride in Genocide" 
è stato uno degli slogan più presenti sui cartelloni durante il corteo. 
Un'eredità politica che porta diritto alle battaglie di oggi per una 
società libera e democratica, giusta e inclusiva, per il riconoscimento 
delle soggettività che non si conformano alla norma patriarcale 
incarnata dal maschio etero-cisgenere, bianco e abile, per la libertà di 
autodeterminazione e i diritti civili e sociali di tutte/tutti/tuttu, 
per il cessate il fuoco immediato a Gaza. Nella consapevolezza che la 
sterzata verso la destra estrema, nazionalista e reazionaria cui stiamo 
assistendo, sconcertat*, in Italia e in Europa annuncia tempi bui, nei 
quali proprio le soggettività marginalizzate, genderizzate, 
razzializzate, discriminate e oppresse si vedranno strappare giorno per 
giorno spazi di vivibilità e agibilità politica. Sta già accadendo nel 
nostro Paese con gli attacchi alle famiglie omogenitoriali e alle 
persone trans*, con la crociata catto-fascista contro il diritto 
all'aborto e la retorica della crisi della natalità, nonché con la 
demolizione dei sistemi sanitario e scolastico, con l'impoverimento e la 
femminilizzazione del lavoro e, da ultimo, con la legge sull'autonomia 
differenziata, che penalizzerà ulteriormente proprio noi, persone 
periferiche del Sud.

Da sempre, però, è dalle soggettività minoritarie che abitano le 
periferie e i margini, intesi come luoghi di organizzazione della 
resistenza, che prende le mosse l'elaborazione della critica al 
"patriarcato capitalista suprematista bianco", per usare la formula cara 
a bell hooks, tra le pensatrici femministe nere che hanno affinato e 
sviluppato lo strumento teorico dell'intersezionalità. Dalle stesse 
soggettività e dagli stessi margini parte la mobilitazione e il 
desiderio di riprendersi la strada e di rioccupare dal basso gli spazi 
della politica. In questo senso, potrebbe offrire un'occasione di 
riflessione la circostanza che oggi siano proprio i Pride e i cortei 
transfemministi a riportare centinaia di migliaia di persone in piazza, 
aprendo un dialogo intergenerazionale e confermandosi laboratori 
politici intersezionali, mentre le organizzazioni tradizionali 
falliscono l'obiettivo e consumano la propria crisi di rappresentanza.

Tra le rivendicazioni concrete del documento politico del Ragusa Pride, 
la richiesta alle pubbliche amministrazioni, ai vari livelli, di 
adottare protocolli per le carriere alias, di istituire i registri 
comunali per la scelta del nome e del genere di elezione, di sostenere i 
diritti delle famiglie omogenitoriali disobbedendo alla circolare 
ministeriale che vieta la trascrizione degli atti di nascita registrati 
all'estero.

La lettura del documento a Piazza Malta, dove il corteo ha fatto una 
sosta, è stata un momento di grande emozione e partecipazione, con lo 
slogan "è questo il fiore" a scandirne le diverse parti. Al termine 
della lettura, "Bella ciao" ha riempito la piazza dall'impianto sul 
carro e dalle voci de* manifestanti.

Over twenty entities from the provincial territory took part in Ragusa 
Pride 2024, including associations, unions, parties and networks of 
associations, such as the 25 November Network, created last December 
following the provincial demonstration for the International Day for the 
Elimination of Violence type. For this edition too, in continuity with 
the previous ones, there was no lack of support from various local 
administrations who sponsored the event.

This year, however, the conclusion of the parade was dedicated to the 
speeches of the associations from the stage in Piazza Torre. The choice 
not to give space to institutional interventions was explained by the 
president of Arcigay Andrea Ragusa, who in his introductory speech 
stated that this Pride wanted to give a voice to those who have none, to 
those who work in silence and away from the spotlight to defend and 
affirm the rights of marginalized people in everyday life. Among the 
people who spoke was also Giovanni Gulino, who recalled how people with 
disabilities also have the right to affectivity and sexuality, raising a 
very topical issue and in line with the contents of Ragusa Pride, which 
has given accessibility a particular care also through LIS interpreting 
for deaf people and the access ramp to the stage.

Ragusa Pride 2024 ended late at night with live music and DJ sets: a 
Piazza Torre packed with people who showed the desire to have fun by 
creating community bonds. "If I can't dance, then it's not my 
revolution," wrote the anarchist feminist Emma Goldman in Living My 
Life, reminding us that joy and activism, politics and passion, either 
go together or they don't.

Luciana Licitra - Arch gay Ragusa

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