A-Infos (ca) Italy, Umanità Nova #22: Maricón de la autodeterminación. Más allá de la lógica de los bandos opuestos. (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Las subjetividades minoritarias, y entre estas queer, siempre han sido 
utilizadas en políticas estatales o religiosas como parte de la creación 
de un enemigo. En tiempos más recientes estamos asistiendo a un fenómeno 
diferente. En los últimos años, algunos gobiernos que, incluso en un 
pasado más o menos lejano, habían aplicado políticas de represión 
directa y explícita de las personas queer, han pasado a políticas de 
asimilación y subsunción en el sistema. El resultado es que las 
prácticas homofóbicas -que no han disminuido en absoluto en la sociedad- 
van acompañadas de políticas de "tolerancia" con el objetivo de 
debilitar las luchas LGBTQIA+ y devolverlas a una dimensión en la que 
sean útiles para mantener el status quo. Los programas de integración, 
la gestión de la diversidad, los patrocinadores corporativos en los 
eventos del orgullo LGBTQIA+, el mecenazgo melenudo de instituciones y 
autoridades, sin mencionar la presencia organizada de asociaciones 
policiales dentro de las marchas, se resumen en el término "lavado del 
arco iris".

Ciertamente algunas batallas por la concesión de derechos subjetivos, 
aunque sean batallas parciales, tienen el potencial de mejorar las 
condiciones materiales de vida de muchas personas; sin embargo, las 
concesiones siempre deben verse como un punto de partida para otros 
reclamos futuros, y no como "victorias" que deben compartirse con 
gratitud con la política institucional.


En este esquema encaja la benevolencia mostrada de forma paternalista 
por partidos y gobiernos hacia los maricones. Cada concesión hacia 
nosotros, o incluso simplemente la tolerancia de nuestra existencia como 
minus habentes, es alardeada por los gobiernos y también por los 
partidos políticos tradicionalmente opuestos a la autodeterminación de 
los organismos, como signos de una superioridad moral y de una madurez 
política muy útil para ganando credibilidad en algunos escenarios 
políticos. Me refiero, por ejemplo, a la, a menudo sorprendente, 
"concesión" para celebrar desfiles LGBT en las capitales de Estados 
decididamente homofóbicos, en momentos en que esos gobiernos necesitaban 
mostrar una cara "decente", tal vez como parte de un procedimiento de 
entrada en la Unión Europea. Unión...

Pero todo Estado que ha emprendido una misión imperialista siempre ha 
tenido que reconstruirse como civilizado y civilizador, y portador de 
valores míticos de "progreso": de esta manera ha sido posible armar los 
ejércitos para ser enviados a lugares remotos y " "otras" geografías, 
que en el proyecto imperial son representadas como pobladas por bárbaros 
a los que moralizar y pueblos "niños" a los que educar y convertir. Por 
tanto, la colonización es casi un favor hecho a los pueblos indígenas y 
la misión civilizadora una "carga" para el hombre blanco. El lavado del 
arcoíris juega hoy un papel fundamental en esto, pero en realidad el 
camino de la explotación es bidireccional: la Rusia de Putin y sus 
satélites, junto con la derecha populista en casi todas partes, hacen 
abundante uso del hombre del saco de la teoría de género como 
significante de una mundo depravado, enfrentado a su propia moralidad 
nacional sana, construyendo al enemigo en el contexto de una batalla 
épica de civilizaciones.

Ya desde las primeras etapas de esta fase del conflicto en Ucrania se 
difundieron imágenes propagandísticas de las llamadas "Brigadas 
Unicornio" (en realidad se trata de personas individuales LGBTQIA+ que 
llevan una insignia particular en el uniforme del ejército regular), 
aunque sabemos que - después de una campaña electoral enteramente 
orientada a la "europeización" de Ucrania - los parlamentarios del 
partido de Zelensky han presentado proyectos de ley homofóbicos, no muy 
lejos de la conocida ley contra la propaganda LGBTQIA+ rusa.

También Israel muestra desde hace mucho tiempo una mentalidad 
particularmente abierta, presentando a Tel Aviv como un oasis de 
bienestar LGBTQIA+, añadiendo así una pieza muy grande al mito de la 
"única democracia en Medio Oriente", mientras que al al mismo tiempo que 
mantiene en su interior componentes religiosos fundamentalistas, cuyos 
elementos también han sido responsables de ataques y asesinatos de 
personas LGBTQIA+ y que siempre han jugado un papel decisivo en los 
juegos de poder de los gobiernos. Recientemente, la macabra imagen de la 
bandera del arco iris desplegada sobre los escombros de Gaza ha 
horrorizado con razón a muchas personas en todo el mundo, aunque me 
pregunto si no fue más que una humillación adicional en lugar de una 
supuesta "liberación".

Por lo tanto, las existencias queer quedan en el medio incluso con 
valores polares opuestos, pero siempre por encima de la voluntad del 
pueblo, y con fines que poco tienen que ver con su emancipación. Pero el 
escenario es más complejo, en una mezcla de nacionalismos e intereses 
capitalistas en la que las voces de las personas que actualmente son 
víctimas de conflictos, y que también quisieran escenificar su propia 
lucha específica, se pierden en la lógica de los alineamientos. Para 
algunas personas queer en Ucrania, luchar contra Rusia significa luchar 
por sobrevivir como queers, e identifican su lucha con la guerra en 
curso. El Orgullo de Kiev, celebrado recientemente en condiciones muy 
difíciles, tenía entre sus exigencias - además de una mayor protección 
jurídica y el matrimonio igualitario - también un aumento del armamento 
para el ejército.

En Gaza, un territorio donde la homosexualidad todavía está prohibida 
por ley, las personas queer viven la doble opresión de estar gobernadas 
por una autoridad religiosa fundamentalista profundamente homofóbica, y 
de estar dentro de un violento estado de ocupación, que en esta fase 
tiene un claro objetivo de exterminio. . Es realmente difícil imaginar 
un escenario algo positivo para ellos.

Y es por tanto a todas las personas que sufren opresión de género a las 
que va nuestra solidaridad como anarquistas queer, a su lucha por la 
supervivencia y la autodeterminación, sin querer mostrarles el camino, 
pero sin escatimar críticas a Hamás y a sus aliados: no hacerlo 
significa fortalecer las estructuras de opresión existentes. Obviamente, 
esto no significa obligar a nadie a renunciar a sus tradiciones, 
creencias y prácticas individuales y colectivas, que en Gaza como en la 
diáspora desempeñan un papel muy importante en la identidad de muchas 
personas. Tampoco significa imponer nuestro punto de vista sobre género 
y sexualidad, mientras sabemos que en las sociedades no occidentales hay 
y ha habido modelos de identidades y roles de género diferentes a los 
nuestros, que fueron regularmente reprimidos por los gobiernos coloniales.

Si se establece dentro del movimiento la idea de que cualquier acto 
llevado a cabo en una situación de "resistencia al opresor" está 
justificado, se abrirán las puertas a consecuencias muy peligrosas en 
caso de una mayor degeneración del conflicto. Desafortunadamente, muchos 
elementos prefieren demostrar su solidaridad con Palestina marchando en 
las calles bajo la bandera iraní en lugar de bajo la del arco iris. Más 
bien, usemos nuestro privilegio aunque sólo sea para dar voz y ofrecer 
una visión alternativa que podamos ver precisamente porque no estamos en 
medio de un conflicto. La voz transfeminista queer puede ser la más 
contundente, porque siempre ha sido capaz de romper estructuras 
estatales, religiosas y costumbristas; no dejemos nuestros símbolos y 
nuestras demandas en manos de belicistas, y no demos vía libre a ningún 
político para jugar juegos de poder por encima de nuestras cabezas. La 
bandera del arco iris y el carácter queer deben ser reclamados por las 
personas queer con miras a la liberación total y la lucha de clases, 
arrebatándoselas a los estados, a los ejércitos y a cualquiera que 
quiera construir patrias para defenderlas.

No olvidemos que la opresión por motivos de clase y género no conoce 
fronteras, y que también hay personas oprimidas, disidentes y desertores 
en Israel y Rusia. Nuestra solidaridad como pueblo anarquista queer está 
con todos los disidentes, más allá de cualquier lógica de campo.

julisa

https://germinalts.noblogs.org/post/2024/07/08/autodeterminazione-frocia-oltre-la-logica-dei-campi-contrapposti/
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