A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 30 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Francais_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkurkish_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours

Links to indexes of first few lines of all posts of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(tr) Russia,AIT: Ukrayna: "Bir Atlayanın Manifestosu" (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Date Sun, 28 Jul 2024 08:21:04 +0300


Dünya gezegeninin Rus devleti tarafından yönetilen bölgesinde faaliyet gösteren anarko-sendikalistler, Ukrayna devleti tarafından yönetilen bölgede faaliyet gösteren anti-militarist anarşistlerle tam bir dayanışma içindedir. Bizim gibi militarist ve milliyetçi propagandanın etkisine yenik düşmeyenlerle. Bu dayanışmanın bir göstergesi olarak, Ukraynalı bir anarşist tarafından "Gezgin" takma adı altında Ukraynaca ve Rusça olarak gönderilen "Uyuşturucu Manifestosu" metnini yeniden basıyoruz (her ne kadar ilaç tariflerine tam olarak katılmasak da). içinde ortaya konan toplumsal dönüşüm).

Tezahüratın Manifestosu

Rusya ile Ukrayna arasındaki savaş, bizim neslimizin bilmediği o korkunç güçlerin hareketine yol açtı: devlet makinelerinin aşırı ve açık bir şekilde gaddarlaştırılması, insanların tamamen sabitlenmesi, devletlerin vatandaşlar için totaliter toplama kamplarına dönüştürülmesi, mutlak göz ardı edilmesi Çatışmanın her iki tarafında da (hem düşmanın hem de kendi devletlerinin içinde) insan hayatı için çaba harcanması, insanın statüsünün operasyonel bir birime indirilmesi ve kitlesel olarak insanların kalplerini yutan ve onları çılgınca çılgınlığa sürükleyen milliyetçi kasvet. Her makine, vatandaşlarını ölüme gönderdiği acımasızlığı bazı soyut, az anlaşılan gerekçelerle açıklıyor: Her iki taraf da "kutsal" ve "varoluşsal" savaşlar yürütüyor.

Devlet makineleri, terörlerini halkın hayali iradesine güveniyor: Ukrayna, halkın "91 sınırına kadar" savaşmak istediğini iddia ederken, "91 sınırına kadar savaşmak isteyenler" kuduz hayvanlar gibi avlanıyor. bir buçuk yıl boyunca şehirlerin ve köylerin sokaklarında kaldıktan sonra, tam bir itaat olmadığında dövülüyorlar, bodrumlarda tutuluyorlar, işkence görüyorlar, intihara sürükleniyorlar ve askeri komiserler tarafından insanları zorlamaya çalışırken öldürülüyorlar. onlara hizmet etmek. Rusya da aynısını DPR ve LPR sakinlerine yaptı, ayrılacak veya savaşmak için kaçacak kadar şanslı olmayan tüm erkekleri terörize etti ve ayrıca askere alınan askerlere savaşa katılmayacaklarını söyleyerek yalan söyledi. düşmanlıklara maruz kaldılar ve onları cepheye götürdüler. Devlet makineleri, ağızları kapalı olan ve bu insanların güya gönüllü olarak yapmak istedikleri eylemleri yalnızca zorla yapmaya zorlanan insanlar adına konuşuyor.

Bu manifestoda, bu savaşın anlamsızlığını uzun zamandır hisseden, ancak içinde yaşadıkları sistemlerin totalitarizmi nedeniyle bu savaşın anlamsızlığını hisseden Ukrayna ve Rusya toplumunun çok önemli bir kısmının sesiyle konuşmaya çalıştık. bu duyguları kamuya açık bir şekilde dile getirme fırsatına sahip değilsiniz. Burada savaş, seferberlik, kutsallık ve devletler arasındaki varoluşsal mücadeleyi savunanların ana argümanlarını yanıtladık; devletler arasındaki bir mücadele durumunda, kendisi için fikirlerin önemli olduğu bir özgürlükçünün totaliter makinelere herhangi bir şekilde yardım etmekten kaçınması gerektiğini göstermeye çalıştık. kurtuluşu da onlardan arayan bu nüfusa yardımcı olun. İnsanların iki durum arasında kaldığına inanıyoruz: Bir yanda devlete hizmet etme konusundaki isteksizlik, diğer yanda bu isteksizliğin yarattığı sahte suçluluk duygusu, diğer yanda aynı devletin dayattığı suçluluk duygusu. Bir kişinin davranışını anlaşılmaz ve çelişkili kılan da bu suçluluk duygusudur: Kişi savaşa katılmaktan kaçınıyor gibi görünür, ancak aynı zamanda vatanseverliğini mümkün olan her şekilde ifade etmeye çalışır.

Dolayısıyla insanlara aşılanan bu sahte suçluluk ve utanç duygusunun ortadan kaldırılması ve kişinin onlarca yıldır kendisini boğan, eziyet eden, tecavüz eden bir sisteme hizmet etmekten, kaçmakta, kaçınmakta kesinlikle haklı olduğunu göstermek, şimdi onun (kişinin) kendi çıkarlarını açıklayarak bunun için mücadele etmeyi talep ediyor. Bir kişi, savaşa katılma konusundaki isteksizliğinin, milliyetçilerin bağırdığı gibi korkaklığının bir işareti olmadığını, tam tersine, onun gerçek çıkarlarını ayırt etme ve iç sesini - savaşa direnişi - duyma yeteneği olduğunu anlar anlamaz. daha anlamlı hale gelecektir.

Savaşı destekleyenlerin ilk iddiası: Devlete karşı yerine getirilmesi gereken bir görevimiz var

Hiç kimsenin devlete hiçbir borcu yoktur. Yalnızca iki tür borç vardır: şartların karşılıklı tartışıldığı özel bir sözleşme temelinde borçlu tarafından gönüllü olarak üstlenilen borç ve kabul edilmemesi nedeniyle şiddet tehdidi altında tek taraflı olarak dayatılan eşkıya borcu. İlk durumda borç, önünde bir kredi olduğu anlamına gelir, ancak neredeyse tek bir vatandaş devletten bir şey ödünç aldığını ve bunun bedelini hayatıyla ödeme yükümlülüğünü imzaladığını hatırlamaz. Silahlı bir haydutun, tek taraflı bir anlaşmanın şartlarını kabul etmemeleri halinde silahsız insanları şiddetle tehdit ettiği saf bir haydutlukla karşı karşıya olduğumuz açıktır. Kişinin gönüllü olarak üstlendiği sorumluluk dışında herhangi bir yükümlülüğü yoktur ve olamaz.

Mesela devletin hizmet verdiği, insanlara eğitim verdiği, dolayısıyla insanların minnetten ölmeye mecbur oldukları söylenebilir. Ancak devletin vatandaşına yaşamı boyunca sağladığı tüm hizmetlerin maliyeti, vatandaşın yaşamı boyunca devlete aktardığı vergi miktarından önemli ölçüde daha azdır. Yani vatandaşın verdiği hizmetlerin tamamını vergileriyle ödediğini bile söyleyemeyiz, çünkü kendisinin sağladığı fonların sadece bir kısmı bu hizmetlere gidiyor, diğer kısmı ise memurların, çeşitli hibelerin fahiş harcamalarını ödemeye gidiyor. , anlaşılmaz devlet programları, polis ve diğer asalaklık türleri

Eğitime gelince, burada cevap vereceğiz: Bilginin kişiden kişiye aktarılması prensibini hiçbir devlet icat etmedi - devletlerin ortaya çıkmasından önce bile hayatta kalmamızı sağladığı için tarihimizde her zaman bir yeri vardı. Devlet, yalnızca kişi ile eğitim arasında bir nöbetçi görevi görür; kimlerin hangi koşullar altında okula kabul edilebileceğine karar verir; ideolojisini eğitime katarak, eğitimde egemen sınıfın konumuna zarar veren her şeyi saklayarak ve çarpıtarak sansürcü rolünü de yerine getiriyor.

Bu nedenle, bu devletin yerinde başka bir devlet olsaydı, o zaman bilgi aktarımı sürecinde hiçbir şey olmayacağına ve devlet olmasa bile o zaman bile eğitimin olacağına inanmak için her türlü nedenimiz var. Bilginin bir nesilden diğerine aktarılmasıyla hiçbir yere varılamaz. Devlet olmasaydı ideolojinin karışmadığı bir eğitim alırdık, bu da sonradan aramızda düşmanlığa neden olur. Dolayısıyla eğitim almamıza izin verdiği için kendisine teşekkür etmemeliyiz, onu eğitim alanından sonsuza kadar uzaklaştırmalıyız.

Savaş destekçilerinin ikinci argümanı ise aileyi/şehri bombardımandan korumamız gerektiğidir.

Ailelerimizin hayatları, herhangi bir boşlukta savaşan taraf tarafından değil, öncelikle düşmanlıklar tarafından tehdit ediliyor. Ordulardan birinin (cesareti olan herkesin) teslim olması tüm aileleri kurtaracaktır. Bu nedenle ailelerin hayatta kalması ve cephenin her iki tarafındaki şehirlerin korunması için savaşı kimin kaybettiğinin önemi yoktur. Ölüm ve yıkım tek bir tarafça gerçekleştirilmiyor; iki milliyetçi silahlı kuvvet arasında kalan herkesin acı çektiği bir karşılıklı ateş açma sürecidir.

Eğer bir şehrin düşman bir devlet tarafından bombalanmasının, şehirde yaşayanları bu bombardımanı durdurmak için silaha sarılmaya mecbur bıraktığına inanıyorsanız, o zaman şehir düşman tarafından ele geçirilip geri çekildiğinde, geri çekileceğinizi söylemek doğru mudur? Şehre yangın hasarı vermek, ortalığı kasıp kavurmak ve sivilleri öldürmek zorunda kalacaksınız, şimdi bu siviller bombardımanı durdurmak için size karşı ayaklanmak zorunda mı kalacak?

Bu kulağa ne kadar aptalca gelse de, muhtemelen bombardıman yapanlara karşı savaşmak için önemli olanın sadece bombardıman gerçeği olmadığını, aynı zamanda bölge sakinleri ile onların bayrak ve vatandaşlık yoluyla birleştiği ordu arasında bir miktar akrabalık duygusu olduğunu da ekleyeceksiniz. . Zorunlu topluluklar konusunu aşağıda tartışacağız, ancak şimdilik savaşın bombardımanı durdurmanın bir yolu olduğu argümanı popülisttir ve hiçbir şey bombardımanı durduramaz ve hiçbir koşulda barışı olduğu kadar hayatı da korumaz.

Üçüncü argüman: topraklarımız için savaşıyoruz

Siz kendi topraklarınız için savaşıyorsunuz ama bizimkine sahip değiliz. Yani bununla ne demek istediğinizi anlamıyoruz. Çoğu insan, üzerine yerleşebileceği küçük bir arazi parçasına bile sahip değil ve beton yuvalarda yaşamak zorunda kalıyor.

Bu toprakların mülkiyeti nedir? Orada yürüyebiliyor, ayakta durabiliyor, yürüyebiliyor muyuz? Neden bölgeleri artırarak zengin olmuyoruz? Eğer refahımız bundan dolayı değişmiyorsa neden bir şeyi fethetmeliyiz veya fethetmeliyiz?

"Bizim topraklarımız" derken, bu topraklarda belirli bir yasal hakkın üstünlüğünü kastediyorsanız, o zaman bu haktan memnun değiliz - ne Rusya ne de Ukrayna. Yaşamak istediğimiz yasaları tanımlamamıza asla izin vermediniz. Dolayısıyla bu hak bizi ilgilendirmez ve bunu savunmamamız gerekir. İhtiyaçlarınız için yazdığınız için işinize yarayacaktır.

30 yılı aşkın süredir, kötü durumdaki her şeyi özelleştirdiniz, ülkenin zenginliğini perakende satış fiyatıyla serserilere verdiniz ve onlar da madenleri, gazı, petrolü ve nadir toprak metallerini alarak şöyle dediler: "Bunların hepsi benim, benim benim!" Karşı taraftan bir grup silahlı adam bu yasadışı kaynaklar için sizinle rekabet etmeye başlayınca siz de bu zengin topraklar için canımızı vermeye teşvik edeceğimizi umarak "Hepsi BİZİM" diye bağırdınız ve "Hepsi BİZİM" dediniz. . Ama onun bizim için zengin olmadığını hatırlıyoruz.

Edindiğiniz özel mülkün yalnızca size zenginlik ve çocuklarınız için yurt dışında eğitim görme fırsatı veren bir ayrıcalık olduğunu düşündünüz, ama aynı zamanda onu başka bir yetki alanından özel kişilerin tecavüzüne karşı korumanın da bir yük olduğunu düşündünüz - o zaman gidin ve kendinizinkini koruyun.! İnsanlardan aldığınız her şeyi halk olmadan koruyun. Paylaşıma başladığınızda bağlantı kuracağız.

Dördüncü argüman: dil ve kültür için savaşıyoruz

İçinde yaşayan ve farklı dilleri konuşmak isteyen topluluklar varsa, tüm devlet ölçeğinde neden tek bir dile ihtiyaç duyulduğunu anlamıyoruz. Dolayısıyla ulus devletler içerisinde diliniz için savaşarak, o bölgedeki tüm halkların özgürlüğü için mücadele etmiyorsunuz, yalnızca kendi ulusal baskı versiyonunuz için mücadele ediyorsunuz.

Bu çatışmanın her iki tarafı da insanlara kültürel özerklik ve hangi okulda okumak istediklerine, hangi dili konuşacaklarına ve hangi kitapları okuyacaklarına kendileri karar verme hakkını vermeyi düşünmedi bile. Her iki tarafın da eylemleri milliyetçi öfkedir ve insanları merkezi hükümetin istediği gibi olmaya zorlamaktadır.

Beşinci argüman: özgürlük için savaşıyoruz

Kısaca cevap verelim: Özgürlüğümüz hangi devlete katıldığımızla değil, onlardan herhangi birine ne kadar uzak durduğumuzla belirlenir. Kişi özgürlüğünü, devletin hayatta kalmasına yardım ederek değil, devletten uzaklaşarak kazanır.

Bu nedenle özgürlüğümüz devletin kontrolünün ötesindedir ve bu ordu pervasız kafasına hangi bayrağı sararsa sarsın, herhangi bir orduya hizmet etmeyi reddetmektir.

Altıncı argüman: ulus için savaşıyoruz

Ulus her zaman zorlanırken, biz yalnızca insanların gönüllü birlikteliklerini tanıyoruz. İnsanların çoğunluğu, onun bir parçası olmak için aktif rızaları olmadan ulusal alana dahil oluyorlar: kendilerine empoze edilen kolektif bir kimlikleri yok, ancak onu pasif bir şekilde kabul ediyorlar, çünkü oradan gidecek hiçbir yerleri yok ve ayrıca Bu kimlikten kopuşta, farklı zamanlarda ihanet, işbirlikçilik vb. ile ilgili makalelerde ele alınabilecek çeşitli baskılar öngörülmektedir. Bu ihanetin kökü, devletinizin bir kişiye davranış biçiminden duyulan memnuniyetsizlikse, ona kendisi olma özgürlüğü hakkı konusunda baskı yapılıyorsa, birinin size ihanet etmesine neden şaşırasınız ki?

Hem Rusya hem de Ukrayna muazzam sosyal eşitsizlik ve adaletsizlikle dolu toplumlardır ve eğer özellikle uğruna savaşacak bir şeyin varsa, bu başka bir kişinin de uğruna savaşacak bir şeyi olduğu anlamına gelmez; onun bu ülkede yaşama deneyimi sizinkinden son derece farklı olabilir. ve sizinki, bu devleti savunmak istemeyen ve bundan acı çekenlere yönelik öfke, aslında bitkin serflerindeki vatanseverlik duygusunun eksikliğinden memnun olmayan bir lordun öfkesidir. Eğer insan, sizin ulusal makineniz tarafından baskı altında hissetmeseydi, size zarar vermesine, sizden kaçmasına ya da size direnmesine gerek kalmazdı. İnsanları sizden nefret edecekleri bir duruma getirdiğiniz her "ihanet" vakası için kendinizi suçlamalısınız.

Ulusların doğuşu iyi araştırılmıştır. Ulus, kapitalizmde endüstriyel gelişmenin bir yan fenomenidir ve sanayinin rasyonel bir ihtiyacı olarak ortaya çıkmıştır (büyümesi, aynı dili konuşan insan topluluklarının merkezleri etrafında oluştuğu bir süreci gerektirir). Millet uğruna mücadele, insanın çaresiz bir ürünü olduğu, hayal gücünde kendisi hakkında var olan fikirlerin ötesine geçemediği, kökenlerini ve amacını göremediği ve toplumun içkin bir parçası olarak algılandığı zaman kabul edilebilirdi. Ama bugün ulusun kapitalizmin yalnızca bir yan ürünü olduğunu anladığımızda, onun gelişim yoluna tarihsel bir yükseklikten bakabildiğimizde, onun mantığını takip etmek zorunda değiliz, özellikle de bu mantık çok yıkıcı olduğu için. Kendimizi endüstriyel üretimin faaliyet gösteren birimleri olarak düşünmek zorunda değiliz ve çoğu zaman ortak inançlara ya da mali eşitliğe sahip olmadığımız bazı "yurttaşlarımızdan" değil, benzer düşüncelere sahip kişilerden oluşan küçük derneklere katılmakta özgürüz. hayat tecrübesi yok.

Barış zamanında "yurttaşlarımız" milletvekillerimiz, generallerimiz ve iş adamlarımız yol ayrımında bize baskı yapıyor, adaleti satın alıyor ve paramızı alıyor. Savaş sırasında birdenbire bizimle birleşmek istiyorlar. Bize daha fazla baskı yapma ve bu hakkı yurt dışındaki yetkililere vermeme haklarını savundukları açık ama elimize ne geçecek?...

Ulusal bir grup içinde farklı insanlar birbirlerine karşı tamamen yabancı hissedebilirler ki bu normal ve yeterlidir, çünkü zorla bu ulusal birliğin parçası haline getirildiler. Biz milletin kölesi ya da malı değiliz, onun bedenlerimizi ve iradelerimizi ele geçirmeye, istediği zaman bizi harekete geçirmeye, hayali bir ortaklık uğruna paha biçilmez canları öldürmeye hakkı yoktur.

Ulus, kimseye, insanların onun bir parçası olmak isteyip istemediğini sormadan, ayrım gözetmeksizin herkesi içine alan istikrarsız ve zalim, otoriter bir oluşumdur. Herkesi oraya sürükleyerek bir dayanışma toplumu yaratamayacağınızı bunu uyduranlar anlayana kadar her zaman her türlü ihanet ve seferberlik sabotajıyla karşı karşıya kalmaya mahkum olacaktır. Yetki alanınızın bir parçası olmak istemeyen herkesi serbest bırakın, böylece artık hainleriniz olmayacak. Ancak çok fazla insan kalmayacak. Ancak onları yok etme konusundaki titizliğiniz göz önüne alındığında bunun sizi korkutacağını düşünmüyoruz.

Hangi milleti desteklerseniz destekleyin, eski için savaşıyorsunuz. Bütün ulusal felsefeniz ölmekte olan bir arkaikin sarsıntısından ibaret. Biz daha fazlasını savunuyoruz; amaçlandığı gibi bize hizmet etmek yerine bizi onların hizmetine sokan devletlerin yok olmasını savunuyoruz.

Yedinci argüman: kimliğin korunması için savaşıyoruz

Başka bir devletin yargı yetkisi kurularak yok edilebilecek bu kimlik nedir? Bireyselliğe sahip bir kişi, herhangi bir yasal kimlik tasfiyesine tabi değildir. Yalnızca devletin ideolojik merkezinden yayılan, değişken, icat edilmiş, belirsiz, hayali bir kimlik, devletin yargı yetkisinin yok edilmesinden korkar, bu olmadan onun tarafından yayılan kimlik de ortadan kalkacaktır.

Ulusal kimliğin yaratıcısı, ideolojinin ve iktidar aygıtının yardımıyla onu yayan devlet ve onun hükümetidir. Ve devlet olmasaydı, insanlar her biri kendi kimliğini seçerdi ve doğal olarak, herkesi tek bir ulusal koşum takımına bağlamaya çalışan, insanların önemli bir kısmı için baskı gibi hissettiren devlette olduğundan çok daha küçük gruplara ayrılırdı.

Sekizinci argüman: biz...

Sonuçta "biz" kimiz? Bir parçası olmayı kabul etmediğimiz halde neden bizi de bu topluluklara dahil ediyorsunuz? Neden bizim adımıza konuşuyorsunuz, neden bizden hiçbir şey istemeden halkın genel isteklerini formüle ediyorsunuz? Sizin için de aynı şeyi söyleyebilir miyiz, sizi de hayal ettiğimiz topluluklara dahil edebilir miyiz? "Ukrayna ve Rusya halkı adına seferberlikten, savaştan, hükümetlerimizden ve onların yükümlülüklerinden vazgeçiyoruz" diyebilir miyiz? Buna katılır mısın? Neden kimseden hiçbir şey istemeyen, sözlerini sorgulayan herkesi baskı altına alan, yalnızca savaş yanlılarına halklar adına konuşmak mümkün oluyor?

Dokuzuncu argüman: insanlar istiyor...

Halkın ne istediğini bilmiyorsunuz. Ve yalan söyleyen anketleriniz bile bunu yansıtmıyor. Bunu pratikte test etmenin onlarca yolu var.

Kamuoyu yoklamalarının "çoğunluğun hâlâ savaşın kazanmasını istediğini" söylemesi harika. Peki ama bu çoğunluk kim? Hiçbir şey olmamış gibi yaşamaya devam eden televizyondaki savaş tüketicileri mi? Bu durumda yapılabilecek tek dürüst anket, seçiminizin kişisel sorumluluğunu üstlenir ve yalnızca iki noktayı içermelidir:

1) Taraflardan birinin tamamen yok olmasına veya teslim olmasına kadar savaştan yana mısınız?

2) burada ve şimdi müzakere yapılmasından ve uzlaşmaların kabul edilmesinden yana mısınız?

İlk seçeneği kabul edenlerin, zaferle sonuçlanana kadar savaşa bizzat katılmaları gerektiğini, yani ilk puan için oy verirken, ya yedek olarak ya da hemen eğitim merkezlerine giderek otomatik olarak orduya kaydolmaları gerektiğini unutmayın. Diplomasiye oy verenler ve hizmet etmek istemeyenler derhal tüm "görevlerden" muaf tutuluyor.

Savaşın destekçilerinin bu koşullar altında asla böyle bir anket yapmayacaklarını savunuyoruz, çünkü bu, halkın savaşa katılmayı veya kişisel olarak katılmamayı seçeceğini bulmanın gerçekten dürüst bir yoludur. Böyle bir araştırma, kimsenin aslında savaşmak istemediğini ve savaşa halk desteği konusundaki tüm retoriğinizin sadece küçük bir hile olduğunu ortaya çıkaracaktır.

Savaş nüfusuna verdiğiniz tüm destek, yalnızca "katılmadan katılmaya" hazır olan insanların çoğunluğuna dayanıyor: ülkeyi terk etmiş ve yurtsever bizonlarla yurt dışından kükreyenlere, zırhlılara ve uygun olmayanlara. bazı kriterlere göre seferberlik için. Her iki ülkede de savaşı destekleyenlerin çoğu cephede yer almıyor; devletin onlardan yalnızca resmi ve kamusal onay alması gerekiyor, buna dayanarak devlet insanları savaşa gitmeye zorlayabilecek; ölüm ve terörden kurtardığı kişilerin sesiyle ölümü ve terörü meşrulaştırıyor gibi görünüyor.

Savaşmayan ve seferberlik tehdidi altında olmayan, hatta savaş halindeki bir ülkede hiç bulunmayan birinin, savaşı destekleme ve konuşma konusunda "kamuoyu" oluşturma hakkı pek yoktur. devam etmesinden yana. Çünkü savaş alanında şiddet kullanarak ölüme sürüklenen milyonlarca insanın hayatını bu şekilde yok ediyorlar, sesini çıkaranlar ise nispeten kaygısız hayatlarını sürdürüyorlar.

Bu nedenle, savaşın devamı lehinde yalnızca bizzat savaşa katılmaya hazır olanlar konuşabilsin, diğerleri de aleyhinde konuşsun. Daha sonra halkın ne istediğini göreceğiz.

Kaçakçıları savaşa nasıl çekerim

Kaçakçıların çoğunun savaşmayı kabul edebileceğine inanıyoruz; biz korkak değiliz. Bütün tehdit ve baskılara rağmen, kırmızı yüzlü askeri liderlerin emirlerini dinlemeyecek, kimseye itaat etmeyecek cesaretimiz var. Ama kendimizi özgür bireyler olarak görerek ancak şartları tartıştıktan sonra savaşa gireceğiz. Enflasyonun giderek kötüleşmesi ve sonunda işe yaramaz hale gelmesi nedeniyle askerlere yağdırdığınız paraya ihtiyacımız yok. Bu nedenle haklara ve fırsatlara öncelik vereceğiz.

Öncelikle toprak istiyoruz; sizin bizim dediğinizin aynısı. Onu gerçekten korumak istiyoruz ama önce ona sahip çıkmalıyız. Dünyadaki en değerli şey kaynaklarıdır, bu yüzden onları bize vermelisiniz. Eğer toprak bizimse, o zaman hükümetin kaynaklarını neden elden çıkardığının ve halkla hiçbir şey paylaşmadığının hiçbir mantıklı açıklaması olamaz. Bu nedenle şu andan itibaren kaynakların satışından elde edilen tüm karlar ülkedeki tüm insanlara dağıtılmalı ve doğrudan bize verilmelidir. Ayrıca onlarca yıllık bağımsızlık için kaynakların satışından elde edilen gelirin tam bir denetiminin yapılması gerekmektedir. Onlardan oligarkların, yetkililerin hesaplarına yerleşen her şey, bu fonlardan altyapı, iş, konut (yurt içi ve yurt dışında) yatırım yaptıkları her şey - her şey tanımlanmalı ve tüm nüfus arasında eşit olarak bölünmelidir.

İkinci olarak halkın genel olarak silahlanmasını istiyoruz. Silahların kontrolsüz dolaşımı da kendi içinde ciddi zorlukları beraberinde getiriyor ama bu aşamada silahlı bir halk, halkımızın iradesinin her zaman ve her durumda kararlılıkla yerine getirileceğinin ve kimsenin geçemeyeceğinin garantisi gibi görünüyor. bizimkiler için onların kişisel çıkarlarını göz ardı etmek ve bu iradenin ifade edilmesini yasaklamak. Halk silahlandığında, hiçbir eylemci halka şimdi olduğu gibi davranmaya cesaret edemeyecek, çünkü kanunsuzlukları yalnızca sivillere yönelik herhangi bir şiddet eylemi nedeniyle cezalandırılmamalarıyla bağlantılı ve siviller en ufak bir itaatsizlik belirtisi nedeniyle cezalandırılıyor. . Davranışları, en yüksek düzeydeki korkaklıktır, sadece onun önünde çaresiz olduğu bilgisine dayanarak kurbanın üzerine koşan bir pisliğin korkaklığıdır.

Üçüncüsü, devletin tüm tebaasının gerçek anlamda federalleşmesini istiyoruz: Her tebaanın kendi federal dilini, kanunlarını ve düzenlemelerini bağımsız olarak belirlemesine izin verin. Eyaletteki her insanın kendini evinde hissetmesine izin verin ve merkez ofislere sızan tek bir ulusal grubun herkesin özel hayatına girip onlara farklı konuşmalarını, farklı düşünmelerini emretmesine izin vermeyin.

Dördüncüsü, vergileri nereye ödeyeceğimize kendimiz karar vermek istiyoruz: doktorlara, öğretmenlere, kurtarıcılara, itfaiyecilere ödeme yapmak istiyoruz, ancak paramızı yetkililere, hakimlere, icra memurlarına ve polislere vermek istemiyoruz çünkü onlardan fayda şüphelidir ve zararı çok büyüktür.

Beşincisi, doğrudan demokrasi ve devletin politikasını belirleme yeteneği istiyoruz; böylece savaşların ne zaman başlayıp biteceğine, hangi koşullar altında, sokaklara nasıl isim verileceği veya anıtların nasıl yıkılacağına vs. karar verebilsinler. Anlamadığımız hedefler uğruna anlamsızca mücadele eden hükümetlerimizin gerçekleştirilemez askeri emellerinin esiri olmak istemiyoruz. Halk adına hareket ettiğinizi doğru söylüyorsanız, sırf böyle bir ihtimali bilmediğiniz için bugüne kadar doğrudan demokrasi ilkelerinin hayata geçirilmesine katkıda bulunmadığınızı dikkate almak gerekir. Aksi takdirde bunun olmasını engellemenizin tek nedeni, sanki halkın iradesine güveniyormuş gibi yalan söylemeniz ve tüm insanları kanlı makinelerinize rehin almış olmanızdır. Kısacası tüm bunlara sahip olarak onu tek başımıza ve sizden de dahil hiçbir kırbaç olmadan koruyacağız.

Taleplerimizin kesinlikle doğru olduğunu ve aynen bu şekilde kabul edilmesi gerektiğini iddia etmiyoruz. Biz sadece insanlarla ilgili yanılsamalarınız ile onların gerçek ihtiyaçları arasında var olan yaklaşık karşıtlığa dikkat çekmek istiyoruz. Bu hallerde iyi, uzun ve bereketli hayatlar yaşadınız ve bu nedenle onları seviyorsunuz, aynı zamanda bu hallerde bulunmaktan kaynaklanan neşe duygularınızı diğer herkese de yansıtıyorsunuz. Ancak bizim deneyimimiz sizinkinden farklı ve sınırlı bir grup bireyin refahına hizmet etmeyi reddediyoruz. Bizi bununla suçlamaya kim cesaret edebilir?

İlgilenebileceği herkese ithaf edilmiştir. Vicdanınızdan başka kimseye hizmet etmeyin!

https://telegra.ph/Man%D1%96fest-Uhilyanta-06-29

https://aitrus.info/node/6227
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
A-Infos Information Center