A-Infos (pt) Bangladesh, Auraj anarchists: "A revolta popular contra um estado autocrático: o presente, o passado e o futuro de Bangladesh" (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

No momento em que escrevo esta declaração, não sei o paradeiro da 
maioria dos meus camaradas que participaram no protesto em curso dos 
estudantes no Bangladesh. Tudo o que sei é que eles estavam nas ruas, 
tentando lutar contra a polícia, contra os capangas fascistas do partido 
autocrático. Como apenas pessoas de algumas partes de Bangladesh 
recuperaram o acesso à Internet após cinco dias de bloqueio nacional da 
Internet ordenado pelo Estado, conectar-se com pessoas do exterior em 
seu país tem sido difícil. À medida que novas fotos e notícias revelam a 
violência sem precedentes da polícia, onde torturam e matam pessoas 
desarmadas, passo por sentimentos de angústia e raiva. Penso nos meus 
camaradas do país, mas não se trata apenas deles, trata-se de todo o 
país. Só sei que os meus camaradas fazem parte da resistência à qual 
milhares de outros se juntaram, onde as pessoas protestam contra o 
estado fascista e autocrático, que matou pelo menos 197 pessoas, deteve 
centenas e deixou milhares de feridos nos hospitais.

Tudo isto começou com um protesto pacífico dos estudantes e dos 
candidatos a emprego no governo, exigindo a reforma das quotas. O 
sistema de quotas no Bangladesh reserva 30% dos empregos para os 
descendentes dos combatentes pela liberdade que participaram na guerra 
de libertação contra o Paquistão em 1971. Esta quota de 30% deixa a 
maioria da população em geral com muito poucas hipóteses de garantir um 
emprego público. O problema do desemprego e as recentes crises 
económicas tornaram os empregos públicos muito competitivos, e a maioria 
das pessoas considera esta quota de 30% discriminatória e injusta. 
Embora o partido no poder descreva o sistema de quotas como uma forma de 
mostrar respeito pela família dos lutadores pela liberdade, na 
realidade, o partido no poder utilizou-o para ter um grupo obediente de 
pessoas na burocracia. Em primeiro lugar, a guerra de libertação do 
Bangladesh em 1971 contra o Paquistão foi uma guerra popular; pessoas de 
todas as esferas da vida ajudaram os lutadores pela liberdade através de 
vários meios. Em segundo lugar, muitos dos pobres combatentes pela 
liberdade pertencentes à classe trabalhadora não conseguiram obter 
nenhum certificado de combatentes pela liberdade. Terceiro, tem havido 
alegações de corrupção e nepotismo na emissão de certificados de 
combatentes da liberdade pelo partido no poder. Então, esta cota de 30% 
permite ao governo consolidar o seu poder. Além disso, reservar 30% dos 
empregos públicos para a terceira geração de combatentes pela liberdade, 
que representa menos de 5% da população, vai contra o espírito central 
da guerra de libertação: igualdade, liberdade e justiça. Como 
anarquistas, apoiamos a justa demanda dos estudantes. Ainda assim, 
acreditávamos também que a mera reforma das quotas não poderia resolver 
o problema da economia capitalista mantida por um partido governante 
autocrático. No entanto, as coisas pioraram quando o governo respondeu 
ao protesto pacífico com uma violência sem paralelo por parte da polícia 
e dos seus capangas fascistas. A violência estatal contra os 
manifestantes transformou completamente o movimento atual. Antes de 
passarmos a esta parte do estágio atual do movimento, é necessário 
descrever o atual cenário político de Bangladesh.

Nos últimos 16 anos, Bangladesh foi governado pela primeira-ministra 
Sheikha Hasina e seu partido, a Liga Awami. Embora tenham chegado ao 
poder através da obtenção de uma maioria eleitoral, rapidamente se 
tornaram um partido autocrático e mantiveram o poder do Estado através 
de três eleições gerais fraudadas ou encenadas. Além disso, Sheikh 
Hasina e o seu partido orgulham-se de ser o único partido a favor do 
espírito da guerra de libertação. Na realidade, eles se apropriaram do 
espírito e dos ganhos da guerra de libertação das massas. Tentaram 
retratar a guerra de libertação apenas a partir de uma perspectiva 
nacionalista, embora fosse uma guerra popular liderada pela aspiração à 
igualdade, liberdade e justiça. Após a independência, as características 
de classe do Estado não se transformaram, uma vez que um grupo de 
governantes nacionais apenas substituiu outro grupo de governantes 
estrangeiros. O aparelho de Estado e o direito

Os sistemas também continuaram a carregar o legado do sistema de governo 
colonial paquistanês e britânico. A liga Awami, nos seus últimos 16 anos 
de governo, utilizou todos estes órgãos do sistema de governo estatal 
para eliminar pontos de vista opostos. Justificaram-no usando a sua 
retórica nacionalista e rotulando todos os outros como força 
anti-libertação.

Embora o Bangladesh tenha alcançado um elevado crescimento do PIB na 
última década, isso resultou principalmente das despesas com mão-de-obra 
barata nos sectores do vestuário pronto e da exportação de mão-de-obra 
pouco qualificada no Médio Oriente. Ambos os grupos sofreram com 
condições de trabalho desumanas. Embora o colapso do Rana Plaza, que 
matou 1.134 pessoas em 2013, tenha conseguido ganhar cobertura na mídia 
internacional, outros assassinatos causados por incêndios e repressão 
policial passaram despercebidos. O governo reprimiu muitos sindicatos 
(incluindo o rapto de um líder sindical), assumiu o controlo da maioria 
dos outros sindicatos e proibiu a actividade sindical em algumas áreas. 
Mesmo no ano passado, trabalhadores do sector do vestuário foram mortos 
e presos por exigirem um aumento da idade mínima. Recentemente, a 
economia do Bangladesh tem enfrentado uma crise, uma vez que a sua 
estratégia de desenvolvimento a curto prazo, financiada por empréstimos 
de dinheiro, está a ter repercussões. Potências imperialistas e 
expansionistas como os Estados Unidos, a China e a Índia consideram o 
Bangladesh uma região geopolítica de interesse. A Índia, o país que faz 
fronteira com Bangladesh, tem sido mais influente na política de 
Bangladesh, pois oferece "legitimidade" ao governo ao Ocidente em troca 
de contratos que apenas satisfazem os interesses do governo indiano. 
Embora o partido no poder tenha conseguido ser reeleito para outro 
mandato sem eleições justas ou inclusivas, as pessoas sofrem com o 
desemprego, a inflação, a desigualdade e a opressão por parte do partido 
no poder.

A actual situação económica e a falta de direitos humanos fundamentais 
criaram descontentamento em massa entre o povo do Bangladesh, 
especialmente entre os jovens. No entanto, o governo, governado por 
Hasina, após a recente reeleição, considerou-o praticamente incontestado 
na continuação do seu regime de corrupção e exploração. Assim, quando os 
estudantes iniciaram protestos pacíficos por um sistema de quotas justo 
que priorizasse o mérito, o partido no poder recorreu à violência. 
Primeiro, empregaram a liga estudantil, os soldados fascistas do partido 
fascista no poder. Eles espancaram impiedosamente estudantes e 
manifestantes e até os atacaram em hospitais. No entanto, desta vez, os 
estudantes logo criaram resistência e conseguiram recuperar o controle 
dos dormitórios desta ala estudantil fascista pela primeira vez em 16 
anos de governo Awami. Então, o governo chamou a força policial para 
parar o protesto. A polícia utilizou medidas brutais e começou a matar 
manifestantes em 16 de julho. Isso não conseguiu parar a resistência, 
que só cresceu em número. Os coordenadores do movimento pediram o 
encerramento total de todas as atividades públicas nos próximos dias.

Em 18 de Julho, a polícia e os capangas do partido no poder usaram 
níveis imprevistos de violência ao atacarem estudantes que protestavam 
dentro e em frente de universidades e escolas secundárias. No entanto, 
os estudantes mostraram imensa coragem e tentaram revidar. Eles se 
organizaram, coordenaram-se entre si e usaram os seus recursos limitados 
para reagir à violência estatal. Em diferentes áreas, os soldados de 
infantaria do regime e a força policial foram obrigados a abandonar a 
área enquanto os manifestantes reagiam. O governo também multiplicou a 
violência em resposta e iniciou uma onda de assassinatos. Na tarde de 18 
de julho, notícias confirmadas do assassinato de muitos estudantes 
universitários e do ensino médio circularam nas redes sociais. As massas 
começaram a aderir ao movimento e ocorreram confrontos violentos entre 
eles e as forças armadas (e capangas do partido no poder). Mais tarde 
naquele dia, o governo bloqueou completamente o acesso à Internet em 
todo o país para reprimir o protesto. Isso não deu certo e os 
manifestantes continuaram a resistência no dia seguinte, 19 de julho.

Diferentes membros de partidos políticos também aderiram ao movimento 
nesta altura, mas a participação das massas populares e dos estudantes 
continuou. As forças armadas atiraram e mataram pelo menos 70 
manifestantes naquele dia. A maioria das pessoas mortas eram estudantes, 
mas fotógrafo, puxador de riquixá e trabalhadores de transporte também 
foram mortos. 2 policiais também foram mortos pelos manifestantes 
durante o confronto. A partir da noite de sexta-feira, o governo 
decretou toque de recolher e contratou militares. No entanto, confrontos 
e mortes também foram relatados no sábado.

Como apenas parte do Bangladesh recuperou o acesso à Internet após 5 
dias de bloqueio da Internet por parte do governo, é difícil obter 
notícias fiáveis. A mídia que opera no país é fortemente controlada pelo 
governo. O governo também não fornece qualquer informação sobre o número 
de mortes, nem permite que as autoridades médicas o façam. Houve 
alegações de que a polícia apreendeu registros de óbitos de hospitais.
De acordo com um importante jornal de Bangladesh, pelo menos 197 pessoas 
foram mortas no protesto em curso. No entanto, estima-se que o número 
real seja muito maior. Pessoas e repórteres afirmam que não 
testemunhavam uma escala tão grande de violência há anos. Estão surgindo 
fotos e vídeos onde podemos ver pilhas de cadáveres caídos no chão de um 
hospital, a polícia atirando continuamente contra pessoas desarmadas à 
queima-roupa. Conforme relatado pela DW news, veículos da ONU para 
missões de manutenção da paz também foram utilizados pelas forças 
armadas para atacar manifestantes em Bangladesh.

Além da resistência no terreno, a juventude está a rejeitar e a destruir 
todas as narrativas do partido fascista e do Estado autoritário. A 
população em massa do Bangladesh demonstrou imensa solidariedade com o 
movimento estudantil, visto que o vê como uma resistência legítima 
contra a líder autocrática Sheikh Hasina. A população local forneceu 
comida e abrigo gratuitos e ajudou os feridos a chegar aos hospitais. As 
pessoas expressaram desobediência em massa e não cooperação com o Estado 
durante o movimento. A classe trabalhadora demonstrou uma solidariedade 
incrível com os estudantes no protesto. Eles apoiaram-nos ativamente e, 
em algumas áreas, participaram com os alunos. Durante o movimento, os 
estudantes utilizaram diversas táticas de ação direta e ajuda mútua que 
os ajudaram a resistir com sucesso.

Em 21 de julho, o Supremo Tribunal deu um veredicto a favor da reforma 
das cotas. Embora a distribuição sugerida reduza a quota para os 
descendentes dos lutadores pela liberdade exigida pelos manifestantes, 
também reduz a quota para grupos de cidadãos desfavorecidos, o que é 
injusto. Além disso, depois dos assassinatos em massa da semana passada, 
a situação ultrapassou em muito a reforma das quotas, e um grande número 
de pessoas exige agora a demissão da Primeira-Ministra Sheikh Hasina. No 
entanto, através do controlo dos meios de comunicação social, da 
comunicação e da força excessiva, o governo manteve algum terreno. A 
polícia deteve centenas de estudantes. Um dos coordenadores também foi 
sequestrado e torturado pelas forças armadas. O governo está tentando 
retratar que as coisas estão normalizando e em breve provavelmente terão 
que retomar a conexão à Internet em todo o país e pôr fim ao toque de 
recolher, já que as empresas estão sofrendo pesadas perdas devido ao 
fechamento. Quando a internet voltar, os coordenadores e manifestantes 
terão que enfrentar uma dura batalha contra uma ditadura desmascarada 
que tem nas mãos o sangue de centenas de pessoas.

Não creio que o Bangladesh possa voltar a ser normal depois desta onda 
de assassinatos e violência do partido no poder. O povo do Bangladesh 
deve decidir se o totalitarismo de um partido fascista será o destino do 
país ou se as pessoas recuperarão o seu poder. O movimento, que começou 
como um protesto por oportunidades justas de emprego, transformou-se 
numa revolta em massa contra o governo fascista de Hasina e a violência 
estatal, onde o povo do Bangladesh expressa o seu desejo de viver com 
liberdade, direitos e dignidade. No entanto, para alcançar esse destino, 
precisamos de uma transformação democrática do Estado, precisamos de 
desmantelar as forças armadas de elite que cometem execuções 
extrajudiciais, e precisamos de reestruturar todas as instituições para 
que ninguém possa ganhar o poder para cometer tais atrocidades. 
Precisamos de abandonar as políticas neoliberais e avançar em direcção a 
uma economia para o povo e os trabalhadores, não para a classe 
capitalista. No entanto, para que tudo isto aconteça, precisamos de um 
forte movimento da classe trabalhadora e de um movimento pelos direitos 
civis. Até agora, o povo e a sociedade têm demonstrado uma resistência 
incrível contra a violência estatal. A resistência marca um novo começo 
na luta por um Bangladesh mais igual, justo e livre. O futuro é incerto, 
mas se este movimento mostra alguma coisa, é que mostrou que as pessoas 
organizadas que lutam por uma causa justa podem mostrar uma resistência 
impensável. Rejeitamos um futuro de totalitarismo e esperamos nada menos 
do que uma revolução popular.

24 de julho de 2024

O escritor é membro do grupo anarquista Rede Auraj

Sobre Auraj: Auraj (Auraj significa anarquia em Bangla) é uma rede 
anarquista de estudantes de Bangladesh e outras pessoas de diferentes 
profissões. Auraj publicou várias traduções de pensadores anarquistas 
como Bakunin, Kropotkin, Rudolf Rocker e outros em bangla. Auraj também 
publica frequentemente artigos sobre o cenário político e económico do 
Bangladesh. Auraj demonstrou solidariedade com os recentes movimentos 
trabalhistas (movimentos de trabalhadores do vestuário, trabalhadores de 
fábricas de juta), movimentos estudantis e movimentos pelos direitos 
civis em Bangladesh. Embora os membros da Auraj tenham individualmente 
participado directamente em muitos destes movimentos, incluindo a 
resistência actual em curso, a actividade da Auraj como grupo limita-se 
principalmente à publicação.

https://www.auraj.net/
http://cnt-ait.info/2024/07/25/bangladesh-24-07-24/
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