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(de) France, UCL AL #350 - Geschichte, 1924: Bolschewisierter Antifaschismus auf dem Fünften Kongress der Kommunistischen Internationale (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Tue, 23 Jul 2024 08:26:05 +0300
Von Juni bis Juli 1924 fand in Moskau der Fünfte Kongress der
Kommunistischen Internationale statt. Dies stellt einen radikalen
Wendepunkt in der Politik der kommunistischen Parteien Westeuropas dar,
die nun unter der Kontrolle der Komintern bolschewisiert sind. Die
antifaschistische Strategie der Einheitsfront gegen den Faschismus
verbietet jegliche strategische Allianz mit Liberaldemokraten oder
Sozialdemokraten, wobei letztere sogar als "linker Flügel des
Faschismus" bezeichnet werden. Dieses Versäumnis, die Besonderheiten des
faschistischen Phänomens und der faschistischen Gefahr zu
berücksichtigen, wenn man bedenkt, dass die einzigen Antifaschisten die
Kommunisten sind, wird von nun an, vor einer späten Kehrtwende im Jahr
1935, die offizielle Politik der kommunistischen Parteien Europas sein.
Die Frage nach der Definition des Faschismus und den Mitteln zu seiner
Bekämpfung stellt sich in revolutionären Organisationen seit dem
Auftreten des Phänomens in Italien im Jahr 1919. Die Fragen, die derzeit
(neu) gestellt werden, kommen nicht umhin, die Geschichte des Anti zu
kennen -Faschismus[1].
Unter den bemerkenswertesten Momenten dieser Geschichte ist der Fünfte
Kongress der Kommunistischen Internationale (IK), der Komintern, heute
einer der unbekanntesten: Er ist dennoch der Ursprung der blinden
politischen Entscheidungen der kommunistischen Parteien gegenüber
Faschismus bis 1935... zwei Jahre nach Hitlers Machtübernahme. Wenn der
Erfolg des Nationalsozialismus nicht allein auf die Strategie der
Kommunisten zurückzuführen ist - die Sozialdemokraten (und die
Liberalen) waren in dieser Zeit gegenüber den Reaktionären und
Faschisten nicht weniger inkonsequent -, trägt er dafür eine schwere
Verantwortung dafür, dass er die faschistische Gefahr nicht ernst genug
genommen hat.
Einerseits, indem man ihn zu einem einfachen bewaffneten Arm des
Kapitalismus macht, andererseits, indem man kommunistische Aktivisten
nur als aufrichtige Antifaschisten betrachtet.
Seit den Anfängen der groß angelegten Entwicklung des faschistischen
Phänomens in Italien zu Beginn der 1920er Jahre boten kommunistische
Aktivisten in Italien - "insbesondere Antonio Gramsci" - und dann in
Deutschland - "insbesondere Clara Zetkin und Karl Radek" - eine ziemlich
gute Leistung.
Clara ZETKIN (1857-1933)
Sie zeigen seine Besonderheiten und Neuheiten im Hinblick auf frühere
reaktionäre Bewegungen, insbesondere die Tatsache, dass "der Faschismus
eine Massenbewegung darstellte, die sich in erster Linie auf eine kleine
ländliche und städtische Bourgeoisie stützte"[2]und nicht auf die Armee,
den traditionellen Verbündeten reaktionärer Bewegungen. Angesichts der
wiederholten Misserfolge der revolutionären oder aufständischen
Bewegungen, die sich in Europa seit 1917 3 vervielfacht haben, wurde in
der Komintern schon sehr früh die Frage der notwendigen Verteidigung der
Arbeiterklasse 3 angesichts reaktionärer oder faschistischer Gefahren
diskutiert.
Die Geburt des Antifaschismus
Die Berücksichtigung des Faschismus durch die internationalen
kommunistischen Autoritäten als "eigenständige politische Kategorie",
als Gegenstand der Mobilisierung und des Kampfes der Arbeiterbewegung,
war ab dem Jahr 1922 Realität. Dies war jedoch sofort mit einer
Neuverhandlung verbunden die Definition des Faschismus. Wie der
Historiker Gilles Vergnon anmerkt, "beschäftigten sich die Analysen der
KI seit dieser Zeit im Allgemeinen sowohl mit einer Ausweitung als auch
mit einer Reduzierung des faschistischen Phänomens"[4].
Die Erweiterung besteht darin, dass unter dem Begriff "faschistisch"
jedes Element der Reaktion zusammengefasst wird. Die Reduktion wiederum
besteht in einer Verharmlosung des politisch und gesellschaftlich
verankerten Charakters des Faschismus: "utilitaristische Reduktion auf
"weiße Banden", auf die "goldene Jugend der Bourgeoisie""[5]. Der von
kommunistischen Führern beanspruchte Materialismus wird den Interessen
der kommunistischen Parteien in ihrem Kampf um die politische Hegemonie
innerhalb der Arbeiterbewegung untergeordnet.
Die Geburt der gemeinsamen Front
Der IV. Kongress des IK wurde am 5. November 1922 in Moskau eröffnet,
nur wenige Tage nach Mussolinis Marsch auf Rom.
In der Resolution zur Taktik wird dem "internationalen Faschismus" ein
Punkt gewidmet. Dies wird dort als Ausdruck der "politischen Offensive
der Bourgeoisie" definiert, wobei die Faschisten "Weißgardisten seien,
die speziell dazu bestimmt seien, alle revolutionären Bestrebungen des
Proletariats zu bekämpfen"[6].
Der Faschismus ist nicht spezifiziert und wird nur als Instrument in den
Händen der Bourgeoisie zur Zerstörung des organisierten Proletariats
verstanden, ohne dessen spezifische Merkmale zu erkennen. Was die
Mobilisierung aller kommunistischen Parteien betrifft, so sind "die
Beschlüsse des IK, das darauf abzielt, eine zentralisierte
transnationale Organisation wie eine Armee im Feld zu sein"[7], in der
Tat "Rechtskraft für die kommunistischen Parteien der Welt".
Ganzheitlich", ist es wichtig zu zeigen, dass der Faschismus überall ist.
So heißt es dort: "Die Gefahr des Faschismus besteht mittlerweile in
vielen Ländern in der Tschechoslowakei, in Ungarn, in fast allen
Balkanländern, in Polen, in Deutschland (Bayern), in Österreich, in
Amerika und sogar in Ländern wie Norwegen." Auch in Ländern wie
Frankreich und England ist Faschismus in der einen oder anderen Form
nicht unmöglich.»[8].
Unabhängig von der Vergrößerung der Linien kommt es darauf an, die
allgemeine Mobilisierung zum Ausdruck zu bringen. So wird definiert,
"dass eine der "wichtigsten" Aufgaben der kommunistischen Parteien darin
besteht, "den Widerstand gegen den internationalen Faschismus zu
organisieren, sich an die Spitze des gesamten Proletariats im Kampf
gegen faschistische Banden zu stellen"[9].
Wenn der Begriff "Faschismus" schnell aufgegriffen und in der Presse
verschiedener ideologischer Strömungen verwendet wird, um verschiedene
reaktionäre Phänomene zu qualifizieren, was für Kommunisten spezifisch
ist, "ist es die Erfindung, gegen diesen gewaltigen und polymorphen
"Faschismus" "eines" "Antifaschismus", der sowohl ein von ihnen
kontrollierter Rahmen für die Mobilisierung als auch ein Sammelzeichen
gegen Gegner ist, die angesichts ihrer gemeinsamen Gefährlichkeit
vereint und stigmatisiert sind"[10].
Die Komintern hat das Sagen
Der Antifaschismus war geboren, aber er muss im Wesentlichen der Sache
der Kommunistischen Internationale dienen. Es wurde schnell zu einem
spezifischen und zentralen Merkmal in der politischen und ideologischen
Auseinandersetzung der kommunistischen Parteien mit der Sozialdemokratie.
So griffen die kommunistischen Parteien in der Zeit von 1923 bis 1924
die vom IK verfolgten Orientierungen auf und praktizierten "einen
"geschlossenen Antifaschismus", der eine maximale Ausdehnung des Gegners
vereint (alle oder fast alle sind "Faschisten", außer den). Kommunisten)
und eine minimale Einschränkung des Bündnisfeldes (niemand ist
"antifaschistisch", außer den Kommunisten) "[11].
Die von der Komintern diktierte Verhärtung der politischen Linie der
kommunistischen Parteien steht nicht ohne Zusammenhang mit den internen
Kämpfen innerhalb der Kommunistischen Partei Russlands im Rahmen der
Nachfolge Lenins, der im Januar 1924 starb, seitdem aber von der Macht
entfernt wurde . die ersten Monate des Jahres 1923.
Ein weiteres wichtiges Ereignis erklärt diesen radikalen Wandel: das
Scheitern des deutschen Revolutionsversuchs nach der Niederschlagung des
von der KPD (Kommunistischen Partei Deutschlands) angeführten Hamburger
Aufstands im Oktober 1923, der den Hoffnungen der Revolutionäre in
Westeuropa den Todesstoß versetzte.
Eine neue Roadmap
Grigori Sinowjew, dem damaligen Präsidenten der Kommunistischen Partei,
verdanken wir den Ausdruck "Sozialfaschismus", der auf der XIII interner
Kampf unter der Führung der "Troika" Stalin-Sinowjew-Kamenew gegen die
"trotzkistische" Opposition nach dem Fiasko einer deutschen Revolution
(dem Deutschen Oktober), die im Herbst 1923 erwartet wurde.
Grigori Zimoniev (1883-1936), der Erfinder des Begriffs
"Sozialfaschismus", war Mitglied der Troika, bevor er im ersten Moskauer
Prozess zum Tode verurteilt und am Tag nach dem Urteil, dem 25. August
1936, hingerichtet wurde.
Trotzki berief sich auf die deutsche Politik der Komintern, um deren
Positionen und Strategie zu kritisieren. Der Ausdruck "Sozialfaschismus"
hat laut dem Historiker Leonid Luks eine doppelte Funktion: die
Positionen Trotzkis und seiner Verbündeten innerhalb der Kommunistischen
Partei Russlands zu disqualifizieren und gleichzeitig "mit radikaler
Rhetorik das De-facto zu verbergen". Verzicht auf den Kampf um die
Macht" in Deutschland.
So "ermöglicht die Verschmelzung der Sozialdemokratie mit dem Faschismus
es auch, Heinrich Brandler, den unglücklichen Führer der KPD im Jahr
1923, dem das Scheitern des "Deutschen Oktobers" vorgeworfen wird, sowie
Leo Trotzki und Karl Radek, Rivalen im Russischen, in derselben Gruppe
zu vereinen." Die KP im Namen einer "menschewistischen" und
sozialdemokratischen Vergangenheit, mit der sie nur scheinbar gebrochen
hat. Die wahllose Verunglimpfung des Sozialisten Friedrich Ebert, des
Reichswehrchefs General von Seeckt und ... Adolf Hitlers als Faschisten
verschleiert und rechtfertigt das Scheitern und die Isolation der
KPD"[12]. Unter diesen Bedingungen war es für die KPD unmöglich, sich
mit dem "linken Flügel des Faschismus" zu verbünden.
Anlässlich des Fünften Kongresses der Komintern im Juni und Juli 1924,
dem Kongress der "Bolschewisierung" der kommunistischen Parteien, wurde
der neue antifaschistische Fahrplan für die kommunistischen Parteien
festgelegt. Die Sozialdemokratie wird als "linker Flügel des Faschismus"
definiert und verbietet praktisch jede strategische oder sogar taktische
Allianz mit ihr zur Bekämpfung des Faschismus.
Für die kommunistischen Parteien ist es nun unmöglich, sich, auch nicht
taktisch, mit den Sozialdemokraten im Kampf gegen den Faschismus zu
verbünden. Die "gemeinsame Front gegen den Faschismus" wird zu einer
ausschließlich kommunistischen Front, also derjenigen, die der von der
Komintern diktierten Linie folgen.
Von der Einheitsfront zur Volksfront
Es dauerte mehr als zehn Jahre, bis die Nazis 1933 in Deutschland an die
Macht kamen, aber auch im Februar 1934 kam es in Frankreich zum
vereinigten antifaschistischen Aufstand und in Österreich zu den
Februarkämpfen, angeführt von den Sozialisten gegen die Vaterländische
Front ( der einen österreichischen Nationalismus namens
"Austrofaschismus" vertrat), so dass die Führer der KI begannen, ihre
Position zu ändern.
Es war Georgi Dimitrow, dessen Verhaftung durch die Nazis und sein
anschließender Freispruch wegen Mittäterschaft am Reichstagsbrand ihn zu
einem antifaschistischen Helden machten, der in einer von der vorherigen
Linie stark kritischen Rede die neue antifaschistische Politik der
Komintern ankündigte.
Von nun an verteidigt die Kommunistische Internationale angesichts des
Faschismus die "Einheitliche Proletarische Front, Antifaschistische
Volksfront".
Es ist eine 180°-Wendung, die Dimitrow sogar so weit geht, dass er sich
für die gerechte Verteidigung der bürgerlichen Demokratie angesichts der
faschistischen Gefahr einsetzt. Bedauerlicherweise wurde die Vereinigte
Proletarische Front im Mai 1937 in Katalonien zerschlagen, als die
Stalinisten die Militanten der POUM (Partido Obrero de Unificación
Marxista, antistalinistischer Marxist) und der CNT angriffen und dann
Jagd auf sie machten.
Wieder einmal zogen es die Stalinisten angesichts des Faschismus und der
Reaktion vor, die Aktivisten der Arbeiterbewegung zu jagen, da der
Bolschewismus keine dissonanten Stimmen innerhalb des sozialistischen
Lagers zulassen konnte.
Im August 1939, mit der Unterzeichnung des deutsch-sowjetischen Pakts,
bekannt als Ribbentrop-Molotow, löschte der Stalinismus mit einem
Federstrich fast zwanzig Jahre antifaschistischer Kämpfe aufrichtiger
kommunistischer Aktivisten aus, die leider von zynischen Apparatschiks
angeführt wurden.
David (UCL Savoies)
Bestätigen
[1]Als Erweiterung der Arbeit des Kollektivs La Horde, Zehn Fragen zum
Antifaschismus (Libertalia, 2023), glauben wir, dass "Antifaschismus ein
Kampf ist, den es zu verteidigen gilt", nicht nur angesichts des
Aufstiegs der extrem rechts, sondern auch angesichts der damit
verbundenen Verschmelzungen, auch in unserem gesellschaftlichen Lager.
Teil dieses Ansatzes ist die Vermittlung der Geschichte der
proletarischen Selbstverteidigungskämpfe mit ihren Erfolgen und
Misserfolgen.
[2]Ugo Palheta, "Antifaschismus und die Arbeiterbewegung in der
Zwischenkriegszeit: strategische Debatten rund um eine historische
Niederlage", Mouvements, 104, 2020, S.16
[3]Der Finnische Bürgerkrieg (1918), die Deutsche Revolution
(1918-1919), die Bayerische Räterepublik (1919), die Ungarische
Räterepublik (1919), die Biennio Rosso in Italien (1919-1920).
[4]Gilles Vergnon, Antifaschismus in Frankreich, Presses universitaire
de Rennes, 2009, S. 22.
[5]Ebd.
[6]IV. Kongress der Kommunistischen Internationale, "Resolution zur
Taktik der Kommunistischen Internationale", verfügbar auf Marxists.org.
[7]Gilles Vergnon, op. O., S. 22.
[8]IV. Kongress der Kommunistischen Internationale, "Resolution zur
Taktik der Kommunistischen Internationale", op. Zitat
[9]Gilles Vergnon, op. O., S. 22.
[10]Ebd., S. 23.
[11]Ebd., S. 24.
[12]Gilles Vergnon, op. O., S. 24.
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