A-Infos (ca) France, UCL AL #350 - Antipatriarcado, islamofobia y sexismo de Estado: una ley discriminatoria que sigue provocando debate (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

En 2004 se aprobó una ley contra el uso del velo, conocida como la ley 
sobre el uso de símbolos religiosos en la escuela. Veinte años después, 
¿deberíamos celebrar esta ley que, según muchos, tiene objetivos 
racistas? ---- Este año se cumplen 20 años desde que se promulgó la ley 
de 2004 sobre el uso de símbolos religiosos en la escuela, no por 
razones de laicismo (la ley de 1905 es suficientemente clara sobre la 
libertad de culto), sino para estigmatizar a la población musulmana. 
Esto dos años después de la presencia de la extrema derecha por primera 
vez en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales.

Desde entonces, la extrema derecha ha seguido aumentando y la situación 
está empeorando. La última circular sobre la vuelta al cole, una de las 
primeras medidas de Gabriel Attal al asumir el cargo, prohíbe las abayas 
en los establecimientos. Cada decisión estigmatiza aún más a los 
musulmanes en Francia.

La emancipación de los estudiantes requiere sin duda un alejamiento de 
sus tradiciones familiares y religiosas, pero esta ley no logra este 
objetivo. Una prohibición brutal no nos permite dar un paso atrás ni 
emanciparnos, simplemente añade opresión a personas que ya la 
experimentan todos los días y es un ataque al derecho a la educación. La 
desigualdad de trato entre las diferentes religiones es evidente en el 
entorno educativo: existen muchos establecimientos religiosos privados 
para otras religiones.

Además de islamófoba, esta ley es sexista y es uno de los muchos 
mandamientos que reciben las adolescentes sobre su forma de vestir. 
Ningún conjunto parece realmente permitirles evitar el control sobre su 
cuerpo: cuando no se trata de reprocharles ropa demasiado corta, son las 
demasiado largas las que se vuelven problemáticas. Si bien la 
emancipación consistiría en permitirles elegir de manera informada, esta 
ley está fuera de discusión.

En las salas de profesores es muy difícil abordar el tema. De hecho, los 
docentes están abrumadoramente a favor de esta ley (más del 90% según 
algunas encuestas[1]).

Una posición de "contra" necesaria pero difícil de conseguir
Incluso entre los miembros de los sindicatos, rápidamente nos 
enfrentamos a argumentos como "si dejamos el velo, entonces...", con 
varias variaciones posibles de la catástrofe que luego ocurrirá. La 
perpetua propaganda de la extrema derecha en los medios de comunicación 
y las redes sociales lamentablemente tiene cierta eficacia cuando 
reaviva conflictos o crea controversias.

Los sindicatos de docentes guardan silencio sobre este tema, pero se 
observan progresos tardíos y tímidos: la Federación de Educación SUD 
destacó recientemente pidiendo su derogación. Esta decisión fue objeto 
de difíciles debates internos y de algunas desviaciones; Sin embargo, 
parece beneficioso en vista de las dramáticas consecuencias de la ley en 
la vida diaria de los estudiantes afectados. Las opiniones expresadas 
por los más jóvenes sobre esta ley dan más esperanza: una 
encuesta[2]muestra que el 52% de los estudiantes de secundaria están en 
contra de esta ley, lo que sugiere que el cambio es posible a largo plazo.

Queda por realizar un trabajo sindical y político en profundidad: parece 
necesario movilizarse masivamente contra esta ley que da rienda suelta a 
la discriminación cotidiana, y contra todas las que en el mismo sentido 
ya han sido promulgadas o próximamente lo serán.

Profesores activistas de la UCL

Validar
[1]"Los profesores, el secularismo y el lugar de las religiones en la 
escuela", Ifop.com

[2]""Derecho a la blasfemia", laicismo, libertad de educación... ¿Los 
estudiantes de secundaria de hoy son "Paty"?», Ifop.com

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Islamophobie-et-sexisme-d-Etat-Une-loi-discriminante-qui-continue-de-provoquer
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