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(pt) Italy, FDCA, il Cantiere #23: Solidariedade além das fronteiras - Paz e autodeterminação para o povo do Médio Oriente - Alfio Nicotra, Copresidente Nacional Un Ponte Per. (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Date Sun, 3 Mar 2024 08:00:03 +0200


No mapa do Médio Oriente o conflito espalha-se como uma mancha de petróleo. Aqueles que pensavam que a guerra iria parar em Gaza - um território agora reduzido a escombros - e na Cisjordânia têm de pensar novamente. ---- O efeito dominó está aí para todos verem. No Líbano, na Síria, no Iraque, no Irão e no Iémen há combates em vários locais, embora, tal como os equilibristas, o pouco de diplomacia que sobrevive ao novo dogma da guerra como resolução natural de crises esteja a manter a maior parte dos instintos sob controlo. . Mas a corda está tão tensa que corre o risco, mais cedo ou mais tarde, de se romper.

A questão palestina, considerada morta e enterrada antes de 7 de outubro, voltou com força à agenda. Toda a arquitectura construída para uma paz sem palestinianos, a chamada "Paz de Abraão" entre Israel e as petrocracias do Golfo, foi destruída. Tal como foi destruída a ideia cultivada durante quase três décadas por Tel Aviv - desde o assassinato do primeiro-ministro israelita Yitzhak Rabin às mãos de um extremista sionista - de uma segurança israelita baseada nas tecnologias de segurança tecnologicamente mais avançadas, na força muscular de o quarto exército mais forte do mundo e na legislação do apartheid com a qual se pretendia neutralizar qualquer desejo de revolta do povo palestiniano.

É claro que, em 7 de Outubro, o Hamas e os seus aliados foram culpados de crimes contra a humanidade ao atacarem indiscriminadamente civis, mas nenhuma luta contra o terrorismo pode legitimar a destruição de 80% dos edifícios em Gaza, a deportação de 2,3 milhões de palestinianos, o ataque sistemático a tudo o que, ao abrigo do direito internacional, deveria gozar de protecção e deveria ser excluído das operações de guerra (hospitais, escolas, igrejas, mesquitas, sedes de ONG ou organizações humanitárias, campos de refugiados, etc.).

O silêncio e a cumplicidade do nosso Governo e dos da União Europeia face ao massacre de civis produzido todos os dias pelas IDF (as forças armadas israelitas) não é apenas medo para com o governo de Netanyahu: é uma verdadeira nota promissória em branco dado a Israel que esconde um tom racista objectivo. Teríamos algum dia permitido que o governo de Londres arrasasse os bairros católicos de Belfast em nome da guerra do IRA contra o terrorismo? Ou deveria o governo de Madrid, para atacar os militantes da ETA, deslocar a população de São Sebastião, no País Basco, pela força militar?

A culpabilização de todos os habitantes da Faixa de Gaza por terem votado no Hamas em 2006 é inaceitável sob todos os pontos de vista. A dignidade da comunidade internacional foi salvaguardada apenas pela iniciativa do governo sul-africano (mais tarde seguido por uma dúzia de países) de denunciar Israel em Haia por violação do tratado de genocídio. O secretário-geral da ONU, Gutiérrez - mais de uma centena de trabalhadores de agências das Nações Unidas foram mortos no terreno pelos bombardeamentos israelitas - tentou invocar o cessar-fogo como uma pré-condição indispensável, mas foi bloqueado pelo direito de veto inesperadamente utilizado pelos EUA para proteger Israel.

Neste contexto, a proclamação sobre "dois povos, dois estados" repetida como um salmo pelos nossos governantes para salvar as suas consciências parece agora inútil. Isto não se deve apenas ao facto de os territórios onde, segundo os acordos de Oslo, o Estado palestiniano deveria surgir terem sido de facto consumidos pelas novas colónias, mas também devido ao fracasso da ideia do "Estado-Nação". " o que no Médio Oriente significou a criação de Estados inventados pelas altas potências coloniais. Desde o colapso do Império Otomano, os Estados confessionais, puros por etnia ou por filiação religiosa, têm sido frequentemente a causa de guerras civis e de poder que ensanguentaram toda a região.

A ideia de um espaço plurinacional, multiétnico e plural também do lado religioso, em que todos os cidadãos tenham direitos e deveres iguais, está a surgir entre vários intelectuais árabes e até israelitas. A ideia de coexistência, de superação das fronteiras hoje cada vez mais fechadas entre os povos, a construção de um confederalismo inclusivo que está a ser testada na experiência do Nordeste na Síria, demonstram que não se trata apenas de uma utopia nascida a partir da ideia de Abdullah intuição Ocalan, mas algo concreto e também uma grande esperança para todo o Médio Oriente.

Se um metro de gelo não se forma numa única noite, então também temos o dever de recordar quando os poderosos da terra decidiram que o mundo tinha de embarcar no caminho de novas guerras e genocídios.

O divisor de águas para nós na Un Ponte Per é o dia 17 de janeiro de 1991, quando, com a operação "Tempestade no Deserto", foi decidido desencadear uma guerra global contra o Iraque, destruindo as esperanças de paz que se abriram após a queda do Muro de Berlim e o fim do equilíbrio do terror entre o Oriente e o Ocidente.

Foi a escolha de incluir a guerra nas relações internacionais - entre outras coisas, pela primeira vez transmitida ao vivo pela televisão, quase como se fosse um jogo de guerra colossal - que envenenou as décadas seguintes. Desde o planeamento da guerra, desde a sua tentativa de torná-la "potável" para a opinião pública - guerras humanitárias, para a democracia, para prevenir o genocídio, etc. - ao novo conceito estratégico da NATO que converteu a aliança ocidental numa espécie de gendarmaria global ao serviço dos países mais ricos para avançar no sentido da marginalização da ONU e da substituição do direito internacional pelo direito dos mais fortes. É deste ventre que nasceu a actual insegurança internacional, encheram-se os poços do ódio, cresceram o fanatismo e as tendências sectárias: a Al Qaeda e o Daesh (ISIS) são filhas deste terreno fértil.

Entre 2001 e 2021, os gastos militares globais duplicaram, tornando o mundo ainda mais inseguro. Entre outras coisas, estes são dados rapidamente actualizados, impulsionados pela invasão russa da Ucrânia e pelo facto de milhares de ogivas de mísseis e artilharia sem precedentes terem sido despejadas em Gaza. O pedido a todos os países da NATO, incluindo a Itália, para que reduzam a despesa militar para 2 por cento do PIB o mais rapidamente possível, destina-se não só a pôr de joelhos as políticas sociais, mas também a desencadear uma nova e excessiva corrida ao armamento global.

Esta "desordem mundial" baseada na luz verde para guerras e armas está obviamente ao serviço de um mundo cada vez mais injusto. Desde 2020, os cinco homens mais ricos do mundo (Elon Musk, Bernard Arnault, Jeff Bezos, Larry Ellison e Warren Buffett) mais do que duplicaram as suas fortunas - de 405 mil milhões de dólares para 869 mil milhões de dólares - a uma taxa de 14 milhões de dólares por ano. agora, enquanto 5 mil milhões de pessoas mais pobres viram a sua condição globalmente inalterada, se não piorada.

De acordo com o recente relatório da Oxfam , aos ritmos actuais, dentro de uma década poderemos ter o primeiro trilionário da história da humanidade, mas serão necessários mais de dois séculos (230 anos) para colocar um limite real à pobreza. Para quase 800 milhões de trabalhadores em 52 países, os salários não acompanharam a inflação . A massa salarial relacionada registou um declínio em termos reais de 1,5 biliões de dólares no período de dois anos 2021-2022 , uma perda equivalente a quase um salário mensal para cada trabalhador.

É por esta razão que para os trabalhadores da solidariedade internacional - o que não é surpreendentemente criminalizado pela classe política e pelos grandes meios de comunicação social - mover-se neste contexto significa trabalhar para contrariar esta tendência para a injustiça global. Significa, antes de mais, ver nas sociedades civis dos países do Médio Oriente onde opera a Un Ponte Per, os protagonistas da sua redenção, emergindo de uma abordagem caritativa que muitas vezes se torna a outra face da moeda do neocolonialismo. Ao longo dos anos criamos projetos educativos, de saúde, humanitários, culturais, de diálogo e de coesão social que você pode consultar na página www.unponteper.it.

Ao longo do tempo, a intervenção da Un Ponte Per foi-se alterando, adaptando-se às mudanças dos contextos em que atuamos, mantendo sempre o mesmo objetivo: promover a paz e os direitos humanos e prevenir novos conflitos. Igualmente inalterado é o compromisso de garantir a qualidade dos seus projetos, dando especial atenção ao apoio e à autodeterminação das populações e comunidades envolvidas, à valorização da parceria, ao respeito pelas subjetividades e sobretudo aos desafios políticos e sociais. demandas das pessoas e organizações com as quais colaboramos. O Líbano, a Jordânia e o Iraque foram atravessados, por exemplo, por uma mobilização de rapazes e raparigas que saíram às ruas (no Iraque durante longos meses e à custa de centenas de vítimas) para contestar a corrupção dos partidos no poder, a divisão sectária da sociedade, pedir a dissolução das milícias privadas e religiosas, acabar com a destruição do ambiente levada a cabo pelas multinacionais (pense nas políticas extractivas que estão a envenenar territórios inteiros), pedir o direito à greve e o direito à educação para todos . Sociedades jovens - metade da população tem menos de 20 anos - que, como no caso do Iraque, cresceram sem nunca conhecer a verdadeira paz.

Na Síria, operamos nos territórios libertados do ISIS e do regime de Assad com o nosso parceiro, o Crescente Vermelho Curdo/Sírio, e com as administrações locais do "confederalismo democrático". Sempre colocamos no centro da nossa iniciativa o papel da mulher, a sua emancipação e protagonismo direto como motor revolucionário de mudança na sociedade. "Mulher, vida e liberdade" não é apenas um slogan extraordinário que desafia a sociedade patriarcal, mas é um verdadeiro programa político.

Destas lutas aprendemos, conscientes de que as pontes são feitas para serem atravessadas nos dois sentidos e que a solidariedade não tem um só significado. Num mundo onde a humanidade parece estar perdida - como escreveu Vittorio Arrigoni de Gaza - permanecer humano ao lado daqueles que lutam é mais fácil e mais instrutivo.

http://alternativalibertaria.fdca.it/
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