A-Infos (it) Mexico, FAM-IFA - Regeneración #10: La definizione di "Legge"... (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

La definizione di "Diritto" nel campo della filosofia si riferisce a un concetto 
applicabile in ogni tempo e spazio. Se nello spettro politico il concetto ha un 
significato che emana dalle vette del potere politico verso i governati, dal 
punto di vista filosofico implica un "qualcosa" che è applicabile in tutti i 
tempi e spazi senza eccezioni. ---- In questo modo, quando colui che Rudolf 
Rocker chiamava "democratico borghese", Karl Marx (1), parla di "Leggi immanenti, 
inamovibili", ecc., a proposito della critica del capitalismo, dobbiamo chiederci 
se il la cosa ha la minima serietà. Una Legge, applicata ai concetti economici 
come fa Marx, si riferisce ad un atto o fatto applicabile in ogni tempo e spazio. 
Se per qualche ragione il concetto ha una sola eccezione, un solo momento in cui 
non è applicabile, chiamarlo Legge non si può fare se non sulla base dell'ignoranza.

Non mi addentrerò nel confutare l'assurdità di cercare di stabilire concetti 
fissi riguardo alla critica dell'economia politica (2), poiché ciò ci 
distoglierebbe dal tema centrale di questo articolo, ma è evidente a chi studia 
la materia che parlare sulle leggi su questo argomento è qualcosa di abbastanza 
ridicolo.

Praticamente nessun concetto merita l'applicazione della Legge, poiché questo 
stesso concetto allude a un "qualcosa" inevitabile e inevitabile, e con 
l'eccezione della matematica (3) e delle leggi naturali (4), il concetto è 
solitamente usato in modi molto limitati. .

Dal punto di vista politico e visto il modo risibile con cui gli stessi politici 
si prendono gioco delle loro Leggi, le cose presentano un aspetto diverso da 
quanto precedentemente commentato.

Il Governo del Messico (Sistema Informativo Legislativo) dice quanto segue 
riguardo alla Legge, che non è lontano da quanto detto dai Governi di qualsiasi 
parte del mondo:

«Dal punto di vista giuridico, è una norma giuridica con la quale lo Stato si 
rivolge ai suoi sudditi per porre tra loro e se stesso i limiti di ciò che è 
lecito» (5)

Le parole sono abbastanza chiare in questa definizione: la cosiddetta Legge non è 
un concetto emanato dalla logica umana e dal consenso del popolo. Non viene dalla 
logica, come è evidente, perché se queste Leggi fossero il risultato della 
logica, come bere acqua per mantenersi idratati o che la collaborazione tra i 
suoi componenti sia necessaria per sopravvivere come specie, tutti gli arsenali 
non sarebbero necessari. delle armi e le migliaia e migliaia di delinquenti in 
divisa incaricati di reprimere con le armi tutto ciò che osa sfidare la Legge: 
logicamente non sarebbe necessaria alcuna coercizione perché si compisse, così 
come non esiste gruppo armato incaricato di costringere le persone a bere acqua, 
né un altro incaricato di rendere effettiva la collaborazione tra le persone per 
la sopravvivenza della specie.

Ogni arma e ogni persona in divisa non costituisce altro che la conferma che la 
Legge politica è estranea alla natura umana e che richiede la coercizione per 
essere esercitata.

Né viene dal consenso dei popoli poiché alla nascita ci troviamo già con tutti i 
codici scritti e non ci viene chiesto il nostro consenso per la loro accettazione 
o la nostra opinione sulla bontà o cattiveria delle Leggi legali. Ci vengono 
imposti, senza consultazione o scelta.

Anche quando abbiamo già un'età adulta sufficiente per riconoscere o rifiutare 
dette Leggi, dalla culla alla tomba l'impalcatura legislativa ci viene imposta 
dalla forza dell'economia, della politica o dalla forza fisica. Assomiglia 
all'idea di Dio, che viene imposta ai bambini in un'età in cui non possono 
metterla in discussione, e che gli adulti nei secoli passati hanno la possibilità 
di accettare l'idea o di bruciare sul rogo.

Quando non abbiamo nemmeno la capacità di parlare, la Legge e la religione ci 
vengono imposte, così che molte persone crescendo accettano questi precetti come 
parte della loro vita, con la quale hanno sempre convissuto, e si sono prestati 
ad essere delatori in tempi di difficoltà l'Inquisizione contro gli eretici e gli 
atei, o attualmente si prestano ad essere informatori della polizia, del tesoro e 
dei governi in ogni tempo e luogo.

La mancanza di logica della Legge e la sua mancanza di consenso popolare si 
manifesta quando compare la nuova frase che dice "Ignorare la Legge non esonera 
dal rispettarla".

Leggiamo nell'articolo 21 del Codice Civile Federale del Messico nella sua 
riforma del 2021:

"L'ignoranza delle leggi non scusa il loro rispetto; ma i giudici, tenuto conto 
della notoria arretratezza intellettuale di alcuni soggetti, del loro 
allontanamento dai mezzi di comunicazione o della loro misera situazione 
economica, possono, se il Pubblico Ministero è d'accordo, esentarli dalle 
sanzioni eventualmente incorse per inadempimento. della legge di cui non erano a 
conoscenza o, se possibile, concedere loro un termine per osservarla; purché non 
si tratti di leggi che incidono direttamente sull'interesse pubblico" (6)

A parte notare come chiami pazzi e poveri quelli che non conoscono la Legge e 
come non alluda a nessun capitalista o borghese poiché sembra che loro, i 
capitalisti, sappiano tutto, la situazione è chiara: anche quando il tuo cervello 
non hai la conoscenza di una Legge, devi rispettare... quello che non sai, c'è 
assurdità maggiore?

Quindi, quando infrangi una legge di cui non eri a conoscenza e ti viene 
applicata una punizione, il governo può avere pietà di te per non aver rispettato 
qualcosa di cui non eri a conoscenza e può darti il "beneficio" (!) di pagando la 
tua punizione in un certo tempo. Visto che il testo si riferisce a un possibile 
perdono o rinvio dell'osservanza della Legge ai poveri e agli stolti, la cosa 
indica anche che questa Legge non si applica ai capitalisti e alla borghesia, né 
alla classe politica.

Tali sono gli amici e gli amici il tipo di assurdità elevate al grado di Legge 
che si applicano alla vita delle persone, ma di quali persone, potresti chiederti?

Nella prima citazione del legislatore messicano, nella definizione del concetto 
di Legge si indica chiaramente quanto segue: "è una norma giuridica in cui lo 
Stato si rivolge ai suoi sudditi per porre tra loro e se stesso i limiti di ciò 
che è lecito".

Lo Stato è colui che detta le regole e lo fa rivolgendosi ai suoi sudditi, ai 
suoi schiavi. Poiché lo Stato è quello che detta le regole per i suoi schiavi, 
queste leggi sono applicabili solo ai sudditi e non ai padroni.

Non è necessario essere uno specialista in diritto per vedere che in tutti i 
tempi e in tutti i paesi la classe politica rapina, uccide, violenta e tortura a 
suo piacimento senza mai essere punita. E la cosa è logica: la Legge è 
applicabile ai soggetti, non allo Stato e ai suoi componenti e il beneficio della 
giurisdizione di cui sono investiti è la verifica di questo. Da questo punto di 
vista dobbiamo riconoscere che almeno non ci hanno mentito: le Leggi si applicano 
solo alle classi lavoratrici, sulle quali gravano tutte le pene, tutti i doveri, 
tutte le restrizioni, lasciando tutti i diritti al statalisti, tutti i privilegi, 
tutte le libertà.

Anche i servitori dello Stato, che non sono esattamente la classe politica, 
ottengono una parte di impunità: polizia e militari che rubano, uccidono, 
torturano e non pagano mai per questi crimini.

Il Diritto degli Stati, insomma, non è frutto di logica o consenso popolare. Né è 
uno strumento equo, ma un'arma dello Stato sui popoli.

La gente deve essere consapevole che la Legge non serve la giustizia o il popolo, 
e che lungi dall'essere uno strumento di liberazione, è il ceppo che lo Stato 
mette ai suoi schiavi.

Ci sono, tuttavia, alcune leggi che rispettiamo e che lottiamo per la loro 
attuazione: sono quelle che sono il risultato della nostra condizione di specie 
socievole che indica che la fraternità e la solidarietà sono necessarie per 
avanzare come specie; quella che indica che tutte le persone, per il fatto stesso 
di essere nate, hanno diritto alla Terra, ad abitarla, a lavorarla ea vivere; 
quella che indica che le persone hanno il diritto di soddisfare i propri bisogni 
naturali senza che questo implichi la sottomissione ai capitalisti e alla 
borghesia, mentre vivono meravigliosamente senza muovere un dito per guadagnarsi 
da mangiare.

Abolizione delle leggi politiche. Soddisfazione dei bisogni umani.

Erick Benitez Martinez. gennaio 2023

Gradi:

1.- Rudolf Rocker, Artisti e ribelli, pagina 111. Reconstruct Editions. Messico, 
1989.

2.- Nel mio libro introduttivo al pensiero di Proudhon, offro abbondanti 
argomenti a favore del fatto che l'economia e la critica dell'economia politica 
contengono in sé tutti i legami tra gli elementi produttivi, aggiunti ai 
movimenti oscillanti dell'offerta e dell'offerta. rendono impossibile non solo 
fissare il valore, ma praticamente nessun concetto data l'enorme complessità dei 
rapporti economici che restano sempre variabili e mobili, e non fissi e statici.

3.- Devo ammettere la mia mancanza di studi avanzati in matematica, un'eccezione 
che non mi fa ignorare l'esistenza di complesse operazioni matematiche dove, 
nonostante l'implacabile logica dei numeri, un certo grado di rottura con la 
logica di base e la Legge è possibile. .

4.- Per "Leggi naturali" intendo le Leggi naturali applicabili solo alla nostra 
galassia e nella misura in cui la conoscenza umana ci ha permesso di studiare 
l'Universo. Ci sono altre galassie dove la nostra "logica" non esiste o è 
possibile interpretarla in modi molto diversi da quelli comuni.

5.- http://sil.gobernacion.gob.mx/Glosario/definicionpop.php?ID=145

6.- http://www.ordenjuridico.gob.mx/Documentos/Federal/html/wo17186.html
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