A-Infos (it) Greece, protaanka ac: Non è lutto nazionale - Non è il momento infausto (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Nelle statistiche statali sulla morte migliaia sono le persone che perdono la 
vita e sono classificate come numeri senza menzioni e tamburi. La notizia della 
loro morte non è che un breve accenno nei notiziari e nelle colonne dei servizi 
che viene presto dimenticato. "Infortuni" sul lavoro, morti ai confini e in mare, 
suicidi per motivi di classe, omicidi di immigrati nell'A.T. sono solo alcuni 
degli esempi di persone che muoiono non come "eroi" e "leggende nazionali" ma 
come "numeri" e "brevi notizie" che solo pochi e soprattutto chi gli è vicino 
ricordano. A volte ci sono quei morti che non possono essere annegati 
nell'indolore numerico delle statistiche statali, non perché lo Stato diventi 
improvvisamente "sensibile" ma perché le sue responsabilità non possono essere 
insabbiate. E poi la dichiarazione di "lutto nazionale", le menzioni e il rullo 
dei tamburi sorgono come lo sporco mezzo per lavare via le sue responsabilità.

Ci sono innegabilmente morti per disastri naturali con o senza responsabilità 
dello Stato. Ci sono morti per "errori umani", per "momenti sfortunati" e per 
"coincidenze fatali". Ma ci sono anche morti che possono ben essere definite 
crimini di Stato e di classe. L'indicibile tragedia che si è consumata a Tempe è 
uno di questi casi, un crimine premeditato che i lavoratori attraverso i loro 
organismi sindacali hanno avvertito che era solo questione di tempo prima che 
accadesse. Hanno infatti salvato non solo l'incidente ma anche le "lacrime di 
coccodrillo" dei politici. Nessuno può fingere ignoranza, e nessuno è moralmente 
e socialmente giustificato ad addossare ad un solo funzionario l'onere della 
colpa quando si tratta di un reato con responsabilità strutturali dello Stato, 
calpestando una strategia di lunga data di svalutazione delle risorse e che 
miracolosamente non ha avuto ha finora provocato altre morti di lavoratori e 
passeggeri nei numerosi esempi di "incidenti" che l'avevano preceduto. Non 
bastano certo nemmeno le dimissioni pretenziose e comunicative per placare la 
giusta rabbia sociale e la sostituzione delle persone in cariche ministeriali con 
la stessa politica borghese e i capitalisti che restano sul fuoco.

Se qualcosa è certo e largamente radicato nella coscienza della maggioranza 
sociale, anche in un modo generale di accettare la situazione, è che lo Stato, i 
capitalisti ei governi sono responsabili delle morti a Tempe. Dalla 
privatizzazione della birra OSE nel contesto degli impegni del memorandum "first 
time left" e dei trionfalismi di Tsipras all'epoca, alle dichiarazioni dei 
funzionari di Nuova Democrazia come ad es. di Hatzidakis, intrecciate con disegni 
di legge anti-operai per la "sanificazione" dell'OSE grazie alla cessione del 
"business più problematico d'Europa", le responsabilità del governo e dello Stato 
sono un dato di fatto e sono state pubblicamente assunte. I colpevoli sono in 
parlamento, nei posti di governo e nelle aziende capitaliste. Hanno nomi e 
indirizzi. Sono tutti coloro che, per amor di lucro, hanno svalutato ogni misura 
di sicurezza, lasciato posti a corto di personale, abbandonato le ferrovie in 
condizioni di esercizio medioevali mentre il progresso tecnologico ha raggiunto 
livelli inimmaginabili in un brevissimo tempo storico.

In quei vagoni in cui tante persone della nostra classe hanno perso la vita e 
tante altre sono ancora ignorate o gongolanti, potrebbe essere chiunque di noi. 
Queste righe dei sapiotrains del "consolidamento neoliberista" non sono usate da 
chi ha ricchezza, potere e posizioni, motivo per cui il lutto non è "nazionale" 
ma lutto di classe, popolare, sociale, per i nostri simili. Se questi bastardi li 
usassero non si urterebbero, non si coordinerebbero in quel modo antiquato, e 
l'istinto popolare lo sa fin troppo bene. Gli occupanti si sarebbero goduti la 
sicurezza del viaggio tra l'odore del caviale piuttosto che l'odore delle lamiere 
bruciate tra urla, dolore e orrore della morte. Il mondo dello Stato e della 
borghesia e il nostro mondo, il mondo del lavoro, della fatica, dell'incertezza 
dentro questo mondo ma sempre pieno di speranza i giovani sono separati dal 
sangue. Sono mondi inconciliabili, mondi in costante conflitto, mondi in guerra 
fino al predominio finale del nostro mondo, quello della libertà, 
dell'uguaglianza, della giustizia sociale, del mutuo soccorso, dell'anarchia.

Nonostante i tempi siano difficili e la nostra etica sociale, di classe e 
rivoluzionaria imponga immediate risposte di sdegno, dobbiamo dire che di fronte 
al dilemma sistematicamente circoscritto tra il "piccolo Stato" neoliberista e lo 
Stato "grande" socialdemocratico che sta riemergendo, il nostro la risposta è 
chiara: niente stato! La necessità di elaborare un piano di socializzazione 
diretta delle risorse, dei servizi e dei mezzi di produzione, non per erigere 
"isole di libertà" ma all'interno di un programma rivoluzionario di ribaltamento, 
è più urgente che mai. Tutti per tutti, da noi per noi, solo noi stessi possiamo 
costruire il mondo sulla boa dei nostri bisogni e desideri, per il bene 
collettivo e non per il guadagno individuale di pochi.

Lo dobbiamo ai morti della nostra classe, a ogni essere umano perduto, lottare 
per un mondo migliore. Entrambi rivendicano direttamente tutto ciò che migliorerà 
le nostre condizioni di vita e guardano al completo rovesciamento del mondo 
sfruttatore, oppressivo e ingiusto esistente. Perché, l'onore per i nostri simili 
esseri umani morti è la lotta contro il costante crimine di classe e le 
ingiustizie sociali che derivano da questo sistema marcio e obsoleto del 
capitalismo e dello stato e non in alcun modo il suo mantenimento e perpetuazione.

Sosteniamo tutti i movimenti

Violenza alla violenza del potere

Per prendere la ricchezza nelle nostre mani

Iniziativa dei Santi Anarchici Anargyro - Kamaterou

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