A-Infos (ca) Greece, protaanka ac: No es luto nacional - No es el momento lamentable (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

En las estadísticas estatales de defunciones son miles las personas que pierden 
la vida y se clasifican como números sin menciones y toques de tambor. La noticia 
de su muerte no es más que una breve mención en los boletines de noticias y las 
columnas de informes que pronto se olvidan. "Accidentes" laborales, muertes en 
las fronteras y en el mar, suicidios por razones de clase, asesinatos de 
inmigrantes en la A.T. son solo algunos de los ejemplos de personas que no mueren 
como "héroes" y "leyendas nacionales" sino como "números" y "noticias cortas" que 
solo unos pocos y principalmente sus allegados recuerdan. A veces hay esas 
muertes que no se pueden ahogar en la indoloría numérica de las estadísticas 
estatales, no porque el estado de repente se vuelva "sensible" sino porque sus 
responsabilidades no se pueden encubrir. Y entonces surge la declaratoria de 
"luto nacional", las menciones y el redoble de tambores como el medio sucio de 
lavar sus responsabilidades.

Es innegable que hay muertes por desastres naturales con o sin responsabilidad 
estatal. Hay muertes por "errores humanos", por "momentos desafortunados" y por 
"coincidencias fatales". Pero también hay muertes que bien pueden definirse como 
crímenes de Estado y de clase. La indecible tragedia que se desarrolló en Tempe 
es uno de esos casos, un crimen premeditado que los trabajadores a través de sus 
organismos sindicales advirtieron que era solo cuestión de tiempo antes de que 
sucediera. De hecho, salvaron no solo el accidente sino también las "lágrimas de 
cocodrilo" de los políticos. Nadie puede fingir ignorancia, y nadie está moral y 
socialmente justificado para cargar la culpa a un solo funcionario cuando se 
trata de un delito con responsabilidades estructurales del Estado, pisando una 
estrategia de larga data de desvalorización de recursos y que milagrosamente no 
tuvo hasta ahora ha provocado otras muertes de trabajadores y pasajeros en los 
numerosos ejemplos de "accidentes" que lo han precedido. Ciertamente no es 
suficiente ni siquiera las renuncias pretenciosas y comunicativas para apaciguar 
la justa cólera social y el reemplazo de las personas en cargos ministeriales con 
la propia política burguesa y los capitalistas en llamas.

Si algo es cierto y en gran medida arraigado en la conciencia de la mayoría 
social, incluso en una forma general de aceptar la situación, es que el Estado, 
los capitalistas y los gobiernos son los responsables de las muertes en Tempe. 
Desde la privatización de la cerveza OSE en el contexto de los compromisos del 
memorando de la "primera vez que se va" y los triunfalismos de Tsipras en ese 
momento, hasta las declaraciones de los funcionarios de Nueva Democracia como, p. 
de Hatzidakis, entrelazados con proyectos de ley antilaborales para la 
"saneamiento" de la OSE gracias a la venta del "negocio más problemático de 
Europa", las responsabilidades gubernamentales y estatales son un hecho y se han 
asumido públicamente. Los culpables están en el parlamento, en los cargos 
gubernamentales y en las empresas capitalistas. Tienen nombres y direcciones. Son 
todos aquellos que, en aras de la ganancia, devaluaron todas las medidas de 
seguridad, dejaron puestos sin personal, abandonaron los ferrocarriles en 
condiciones medievales de operación mientras el progreso tecnológico ha alcanzado 
niveles inimaginables en un tiempo histórico muy corto.

En esos vagones en los que tanta gente de nuestra clase perdió la vida y tantos 
otros aún son ignorados o se regodean, podría ser cualquiera de nosotros. Estas 
líneas de los sapiotrenes de la "consolidación neoliberal" no son utilizadas por 
quienes tienen riqueza, poder y posiciones, por lo que el duelo no es "nacional" 
sino de clase, popular, social, por nuestros semejantes. Si estos cabrones los 
usaran no se chocarían, no se coordinarían de esa manera anticuada, y el instinto 
popular lo sabe muy bien. Los ocupantes disfrutarían de la seguridad del viaje en 
medio del olor a caviar en lugar del olor a chapa quemada en medio de gritos, 
dolor y el horror de la muerte. El mundo del estado y la burguesía y nuestro 
mundo, el mundo del trabajo, el trabajo, la incertidumbre dentro de este mundo 
pero siempre lleno de esperanza, la juventud está separada por la sangre. Son 
mundos irreconciliables, mundos en constante conflicto, mundos en guerra hasta el 
predominio final de nuestro propio mundo, el de la libertad, la igualdad, la 
justicia social, la ayuda mutua, la anarquía.

Si bien los tiempos son difíciles y nuestra ética social, de clase y 
revolucionaria dicta respuestas inmediatas de indignación, debemos decir que 
frente al dilema sistémicamente acotado entre el "estado pequeño" neoliberal y el 
estado "más grande" socialdemócrata que está resurgiendo, el nuestro La respuesta 
es clara: ¡ningún estado! La necesidad de desarrollar un plan de socialización 
directa de los recursos, servicios y medios de producción, no para erigir "islas 
de libertad" sino dentro de un programa revolucionario de vuelco, es más urgente 
que nunca. Todos para todos, por nosotros para nosotros, solo nosotros mismos 
podemos construir el mundo sobre la boya de nuestras necesidades y deseos, para 
el beneficio colectivo y no las ganancias individuales de unos pocos.

Se lo debemos a los muertos de nuestra clase, a cada prójimo perdido, luchar por 
un mundo mejor. Ambos reclamando directamente cualquier cosa que mejore nuestras 
condiciones de vida y buscando el derrocamiento completo del mundo explotador, 
opresivo e injusto existente. Porque el honor a nuestros congéneres muertos es la 
lucha contra el constante crimen de clase y las injusticias sociales que resultan 
de este podrido y caduco sistema de capitalismo y de Estado y no en modo alguno 
su mantenimiento y perpetuación.

Apoyamos todos los movimientos

Violencia a la violencia del poder

Para tomar la riqueza en nuestras propias manos

Iniciativa de los Santos Anarquistas Anargyro - Kamaterou

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