A-Infos (it) Greece, APO, land & freedom: 8 marzo - giorno di resistenza e lotta contro il marcio mondo del potere (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Nonostante i tentativi dei governanti di dare un senso al carattere competitivo e 
politico dell'8 marzo e di snaturare la causa dell'emancipazione femminile 
presentandola come una richiesta di "uguaglianza" nella gestione del potere, l'8 
marzo è una giornata di commemorazione sanguinose lotte femminili, scioperi e 
mobilitazioni del segmento più brutalmente sfruttato della società, le 
lavoratrici immigrate, che irruppero nell'industria tessile statunitense 
all'inizio del XX secolo. È un giorno di lotta e resistenza fino ad oggi, in un 
periodo in cui la violenza patriarcale contro le donne, soprattutto degli strati 
plebei, si acuisce e si manifesta contro di loro e sui loro corpi in termini 
ancora più selvaggi, come parte integrante dello stato e brutalità capitalista 
del marcio mondo del potere. Di un mondo che porta la grande maggioranza sociale 
all'impoverimento e all'impoverimento, che uccide ai confini terrestri e 
marittimi dell'Europa - fortezze e campi di concentramento, nelle stazioni di 
polizia e posti di blocco, che acuisce la violenza repressiva statale contro chi 
lotta con arresti, persecuzioni e tortura dei manifestanti, con sgomberi di 
squatter e con la presa di mira più in generale del movimento anarchico, che 
promuove la violenza di genere e copre le reti di trafficanti, gli stupri (di 
bambini) e i femminicidi, che premia le bande fasciste e la loro ricomparsa nello 
spazio pubblico e che aumenta equipaggiamento bellico e preparativi bellici. Un 
mondo che non ha nulla da promettere se non sfruttamento, povertà, violenza, 
guerra, sradicamento e morte.

Negli ultimi anni sono venuti alla luce decine di femminicidi, stupri, molestie 
sessuali e una moltitudine di episodi di violenza di genere, traffici e stupri su 
minori. L'aumento degli episodi di violenza di genere è direttamente collegato al 
moderno regime totalitario e alla sua gestione da parte delle istituzioni, che 
tentano di coprire e giustificare assassini, stupratori e molestatori. Non sono 
poche le volte che con vari espedienti volgari come il ribaltamento dei ruoli 
vittimizzando gli autori e incolpando chi ha subito violenza, il discredito delle 
vittime in base al loro orientamento sessuale, al loro stile di vita e al loro 
status sociale, si tenta di fatto, da un lato, per lavare via e addolcire gli 
autori e, dall'altro, per sfinire e umiliare coloro che trovano il coraggio di 
denunciare episodi di violenza di genere. Il "cerchio" che stupra, abusa, 
traffica nelle reti di tratta, copre i suoi crimini e minaccia il silenzio delle 
vittime, lo stesso sistema che soffoca le persone alla frontiera, non è altro che 
lo Stato stesso ei suoi meccanismi. Meccanismi di una "giustizia" di classe e 
patriarcale, che punisce e imprigiona chi resiste alla brutalità del capitalismo 
di stato, condanna e imprigiona migliaia di poveri ed emarginati, promuovendo 
allo stesso tempo il cannibalismo sociale, il patriarcato e in generale la 
violenza autoritaria, proteggendo la potenti e lavando via i loro crimini.

Allo stesso tempo, si intensifica la segregazione di genere sul posto di lavoro, 
così come i casi di molestie sessuali o stupri che raramente vengono denunciati o 
addirittura seppelliti dal datore di lavoro. Una condizione che si manifesta 
attraverso disparità salariali o maggiori tassi di disoccupazione delle donne, 
dalla coercizione del datore di lavoro alle dimissioni per gravidanza o al 
rifiuto di concedere il congedo per gravidanza, mentre sul fronte degli episodi 
di violenza di genere non sono poche le volte che quelle chi sporge denuncia 
riceve minacce o licenziamento.

La dimensione di classe della violenza di genere e la gestione istituzionale di 
tali incidenti e divisioni di genere è una componente chiave dell'imposizione 
della sovranità sul corpo degli strati plebei. Dalle minacce e disuguaglianze sul 
posto di lavoro, dalle molestie e abusi sessuali nei commissariati e nei blocchi 
con un tipico esempio lo stupro della 19enne al commissariato di Omonia, il 
riciclaggio di bambini stupratori e stupratori che appartenere all'élite politica 
ed economica o godere di protezione come nei casi di Lignadis e dei Leventi e 
l'insabbiamento di reti di trafficanti in cui sono coinvolti politici, 
poliziotti, preti e grandi imprenditori, come nel caso di Colonos, è chiaro che 
il mondo del potere sta tentando di sfruttare e soggiogare coloro che stanno dal 
basso, mentre allo stesso tempo nutre e arma le mani di stupratori, molestatori e 
assassini all'interno dello stesso corpo sociale per la divisione degli sfruttati.
Allo stesso tempo, l'attacco del sistema patriarcale capitalista di stato alle 
donne a livello globale sta diventando sempre più acuto. Dal divieto di aborto in 
Polonia e il ribaltamento della legge sulla legalizzazione universale negli Stati 
Uniti, alle centinaia di femminicidi e al loro insabbiamento statale in Messico, 
allo stupro per soggiogare, terrorizzare e degradare le donne come mezzo di 
imposizione in zone di guerra come Ucraina. In Iran la donna curda Mahsa Amini è 
stata assassinata a settembre per la violazione del codice di abbigliamento 
imposto al Paese dal regime teocratico, mentre durante la rivolta sociale 
scoppiata migliaia di insorti sono stati arrestati e centinaia di manifestanti 
assassinati, tra cui il 20enne Hadis Najafi che è stato giustiziato dalla polizia 
con 6 proiettili durante le proteste del conflitto e le sedicenni Sarina 
Esmailzabeh e Nika Shakarami, che sono state picchiate a morte.

Tuttavia, sul lato opposto di questo attacco sistemico, le lotte delle donne 
esplodono costantemente dal basso. Dai sit-in e gli scontri delle donne con le 
forze repressive in Messico, alle proteste negli USA allo scoppio della rabbia 
sociale in Iran che ha portato alla rivolta sociale generalizzata sia contro un 
sistema patriarcale costruito sulla discriminazione di genere e in cui le donne 
sono considerati cittadini di serie B ma soprattutto contro un regime di 
sfruttamento e oppressione di chi viene dal basso.

All'ipocrita interesse delle istituzioni ad eliminare la violenza e la 
discriminazione di genere si oppongono le migliaia di donne che rompono il 
silenzio, che negano il ruolo di vittima, che si affiancano, che costruiscono 
attraverso la loro ribellione individuale e collettiva la prospettiva di un mondo 
di reale uguaglianza e libertà. Come anarchiche e donne combattenti, siamo 
solidali con le donne combattenti e salutiamo le loro lotte in tutto il paese. 
Dalle donne ribelli in Iran, alle donne in lotta in Rojava e alle donne delle 
comunità zapatiste che lottano per la loro dignità e autonomia contro lo stato 
messicano.

Di fronte all'attacco a tutto campo che riceviamo dai governanti di tutto il 
pianeta, proponiamo la collettivizzazione, l'organizzazione del basso e la 
rivendicazione di ciò che ci appartiene, per il contrattacco di classe e sociale 
di gli sfruttati fino al rovesciamento del mondo del patriarcato, dello stato e 
del capitalismo. Per la creazione di una società senza sfruttamento e 
oppressione, una società di libertà, uguaglianza e giustizia. Per l'anarchia e il 
comunismo libertario.

La libertà non è né concessa né conferita
ma si conquista con la lotta

Contro lo stato, il capitalismo e il patriarcato
per l'emancipazione e l'anarchia

Mercoledì 8 marzo
Atene: 13.00, Klathmonos, raduno e marcia
18.30, Formazione, assemblea e marcia
Salonicco: 18.00, Kamara, manifestazione

Gruppo contro il patriarcato | Organizzazione politica anarchica

https://landandfreedom.gr/el/agones/1164-8i-marti-imera-antistasis-kai-agona-enantia-ston-sapio-kosmo-tis-eksousias
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