A-Infos (ca) Australia, AC Meanjin: Los oprimidos no encontrarán voz en el parlamento (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Los próximos meses verán un debate continuo en torno al referéndum propuesto para 
una "Voz indígena al parlamento". Según el sitio web de From the Heart, la Voz 
sería un organismo asesor constitucionalmente reconocido para el parlamento 
federal diseñado para "permitir que los aborígenes y los isleños del Estrecho de 
Torres brinden asesoramiento al parlamento federal sobre las leyes y políticas 
que los afectan a través de una política simplificada". -proceso de toma y cambio 
estructural. Esto garantizaría que "los aborígenes y los isleños del Estrecho de 
Torres estén incluidos en el proceso de elaboración de leyes, en lugar de que los 
burócratas y los políticos decidan qué es lo mejor para ellos".
Si bien en el papel, esta propuesta parece ser un importante paso adelante en la 
lucha por la autodeterminación de las Primeras Naciones, destacados activistas de 
base de las Primeras Naciones han seguido criticando a Voice. El presidente de 
Black Peoples Union, Kieran Stewart-Assheton, ha declarado que "creemos que Voice 
no solo no logrará ningún progreso para nosotros, sino que en realidad nos hará 
retroceder". Durante un discurso del Día de la Invasión, Gary Foley reiteró no 
solo el vacío de las promesas que rodean a la Voz, sino el peligro que representa 
para la lucha por la autodeterminación en el futuro. Las manifestaciones del Día 
de la Invasión de Brisbane, Sydney y Melbourne este año estuvieron dominadas por 
activistas que argumentaron en contra de los medios y la noción impulsada por el 
gobierno de que la Voz tiene pleno apoyo entre las personas de las Primeras 
Naciones o que los beneficia.

En la coyuntura actual, es necesario recordar que ninguna decisión política 
existe en el vacío, y los políticos rara vez actúan con fortaleza moral o ética. 
Bajo el capitalismo, la política y las reformas se desarrollan en una interacción 
entre los intereses de clase, las condiciones materiales y la fuerza social de 
las clases y los movimientos en toda la sociedad. Esto quiere decir que el 
impulso actual de la Voz debe entenderse dentro del contexto del capitalismo 
australiano.

El hecho de que Voice tenga mucho apoyo de la clase dominante australiana es un 
factor significativo que no podemos ignorar. Está fuertemente respaldado por el 
Partido Laborista Australiano, y aunque los Liberal-Nacionales siguen divididos 
sobre el tema, sigue habiendo un apoyo significativo dentro del partido. Lo más 
sorprendente es que existe un apoyo significativo en todo el sector minero, y la 
propuesta mantiene el respaldo del Australian Business Council y Newscorp. La 
historia ha demostrado que estas entidades no tienen un mínimo de cuidado por las 
condiciones o la autodeterminación de los pueblos de las Primeras Naciones.

Deberíamos preguntarnos entonces, ¿qué va a ganar la clase dominante a través de 
un referéndum por la Voz, y por qué están actuando ahora? Para nosotros, estas 
dos preguntas están conectadas, y las respuestas a ellas se originan en el 
movimiento en constante crecimiento, centrado, entre otros, en las 
manifestaciones y luchas anuales del Día de la Invasión para defender los lugares 
sagrados y los derechos territoriales. Las manifestaciones del Día de la Invasión 
han crecido enormemente en los últimos diez años, pero su impacto se ha sentido 
más allá de los eventos en sí. Está claro que el fervor nacionalista que una vez 
rodeó el Día de Australia se ha atenuado significativamente en los últimos años y 
el sentimiento público ha seguido creciendo a favor de la autodeterminación de 
las Primeras Naciones. Al mismo tiempo, el Estado se ha visto obligado a lidiar 
con luchas potentes y efectivas para defender los lugares sagrados, que han 
proporcionado importantes obstáculos a los anhelos del desarrollo capitalista. Es 
importante destacar que los mismos activistas que han estado al frente de los 
esfuerzos para construir el Día de la Invasión como un grito de guerra y la 
defensa de los lugares sagrados son también los que más frecuentemente han 
expresado su oposición a la Voz.

Ningún gobierno capitalista actuará voluntariamente contra los intereses egoístas 
de la clase dominante. Pero los explotados y oprimidos siempre han sido capaces 
de imponer sus intereses a la clase dominante mediante la construcción de 
movimientos de masas y la flexión de su fuerza colectiva. Si bien el movimiento 
actual aún no es realmente capaz de forzar grandes concesiones del gobierno, el 
gobierno puede ver el riesgo creciente de que pueda ser posible en el futuro. En 
lugar de permitir que el movimiento continúe desarrollándose y arriesgarse a 
verse obligado a conceder un cambio estructural genuino, el gobierno busca 
desviar la energía hacia la Voz.

Ahí radica la realidad de la Voz. Como reforma, es un cáliz envenenado. Si bien 
puede sonar progresista en el papel, o en el peor de los casos, un gesto 
inofensivo y simbólico, en su interior reside una amenaza genuina para el 
crecimiento continuo del movimiento y la reforma real en el futuro. Con la 
aprobación de La Voz, la clase dominante espera lograr dos cosas. En primer 
lugar, permitirá un mayor desarrollo de un estrato dirigente entre los pueblos de 
las Primeras Naciones, ligado al Estado capitalista y con una influencia 
significativa, que luego podrá ser utilizado para controlar cualquier movimiento 
de base que exista o pueda desarrollarse (como la lucha por la defensa de los 
bienes sagrados). sitios).  Tal es el camino de toda colaboración estatal. La Voz 
permitiría la difusión de la noción de que la verdadera lucha ya ha terminado, se 
ha ganado una Voz y, a través de esa voz, un pequeño segmento de personas de las 
Primeras Naciones puede lograr el cambio a través del proceso parlamentario. Esto 
lleva al segundo objetivo de La Voz, disipar el impulso acumulado hasta ahora a 
través de la desviación de esfuerzos de la lucha colectiva hacia la politiquería 
de élite.

En Australia, todos los socialistas y revolucionarios deberían tener la 
autodeterminación de las Primeras Naciones como un punto central de su 
plataforma. Luchar por mejoras materiales genuinas en la vida de las personas de 
las Primeras Naciones, por el fin de las muertes bajo custodia y más, siguen 
siendo tareas políticas esenciales en este país. Sin embargo, Voice ofrece poca 
ayuda para completar estas tareas.

Los oprimidos siempre han tenido una voz. Pero esa voz no se encuentra en el 
parlamento. Si bien From the Heart puede argumentar que Voice permitiría que los 
"aborígenes e isleños del Estrecho de Torres" sean "incluidos en el proceso de 
elaboración de leyes, en lugar de que los burócratas y los políticos decidan qué 
es lo mejor para ellos", esto ignora la realidad del Estado. . El parlamento y el 
Estado son instituciones diseñadas para el gobierno minoritario para facilitar el 
control de todas las clases oprimidas y explotadas. Nuestra entrada al parlamento 
no da voz a las masas; silencia a las masas para elevar la voz de unos pocos 
elegidos.

El creciente apoyo de la clase dominante a La Voz debería decirnos que una 
reforma genuina es cada vez más posible. Pero esa posibilidad solo se ha 
desarrollado a través del desarrollo de la lucha de masas en el terreno. Aceptar 
el cáliz envenenado de la clase dominante ahora sería simplemente jugar 
directamente en sus manos.

Hay un punto final que vale la pena reconocer. Hay una renuencia comprensible en 
la izquierda a oponerse a La Voz debido al temor de alinearse junto a One Nation 
y otros demonios de extrema derecha que han expresado su propia oposición a La 
Voz. La oposición de estos partidos surge únicamente del racismo y de querer 
avivar aún más las guerras culturales en su beneficio. Estos partidos deben 
seguir siendo resistidos y sus ideas opuestas. Pero no debemos confundir las 
críticas a la Voz desde la izquierda con ponerse del lado de la extrema derecha. 
Mientras que la extrema derecha se opone de manera oportunista incluso a las 
nociones simbólicas de la autodeterminación de las Primeras Naciones, no estamos 
de acuerdo con Voice porque en ella vemos el germen de una institución que puede 
estrangular la construcción de la autodeterminación en el futuro.

La autodeterminación no se encontrará dentro del parlamento. Sólo se puede 
construir a través de la lucha en las calles. Resistamos el cáliz envenenado de 
las clases dominantes y mantengamos las reivindicaciones por las que se ha 
luchado durante mucho tiempo y que la Voz sería incapaz de lograr.

Poner fin a las muertes bajo custodia. Poner fin al encarcelamiento masivo de 
personas de las Primeras Naciones. Poner fin a la opresión y la desventaja 
sistemáticas. Poner fin a la destrucción de los lugares sagrados. 
Autodeterminación ahora.

Estas son demandas esenciales. Pero solo se pueden ganar mediante la construcción 
de poder desde abajo, en las calles y en nuestros lugares de trabajo y 
comunidades. La tarea de hoy no es ganar una Voz colaboracionista en el 
Parlamento, sino continuar construyendo un movimiento de lucha sobre el terreno, 
para fortalecer y aumentar los lazos de solidaridad entre la lucha de las 
Primeras Naciones y todas las demás luchas de los explotados y oprimidos. El 
cambio es posible; incluso puede estar en el horizonte, pero solo si seguimos 
luchando por ello.

https://www.acmeanjin.org/article/the-oppressed-will-find-no-voice-in-parliament
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