A-Infos (ca) Belarus, Pramen: UNA ENTREVISTA CON UNA ANARQUISTA BIELORRUSA QUE PARTICIPÓ EN LA ORGANIZACIÓN DE LAS MARCHAS DE LAS MUJERES EN 2020 (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Hoy entrevistamos a Sveta, una activista anarquista que participó en la 
organización de marchas de mujeres en 2020. La conversación con Sveta es un 
intento una vez más de llamar la atención sobre los diferentes lados del 
movimiento de protesta, y en estos tiempos difíciles recordar que las mujeres 
jugaron un papel extremadamente importante. papel importante en el levantamiento 
contra el régimen de Lukashenko. ---- Pramen: Sveta, ¿puedes comenzar contándonos 
un poco sobre ti para nuestros lectores? ¿Qué estabas haciendo antes de agosto de 
2020? ¿En qué formato te involucraste en el movimiento anarquista y por qué 
elegiste el anarquismo entre todos los campos políticos?
Sveta: Es muy simple para mí, mis subculturas adolescentes me llevaron al 
anarquismo  Cuando estaba en la escuela secundaria, mis amigos y yo nos 
familiarizamos con punks locales, había muchos anarquistas y antifascistas en su 
comunidad. Así fue. Al principio estaba estudiando la historia del movimiento 
skinhead, todos los valores sobre respetar a las personas que te rodean, no 
juzgar a las personas por el color de su piel y el color de sus pasaportes, 
ayudar a los que son más débiles que tú. En 2010 fui a estudiar a Minsk y buscaba 
el mismo tipo de comunidad. En Minsk, me pareció, no era como en mi ciudad: todo 
estaba en una pila. En Minsk, todos estaban en su propia comunidad: anarquistas, 
punks, hardcore, antifa, y luego, cuando era necesario, en conciertos o mítines, 
todos se reunían y fusionaban en uno. Dio la casualidad de que me uní a los 
anarquistas de inmediato, y eso me gustó, eran todos idealistas, creían en un 
mundo mejor e hicieron muchas cosas, no solo hablaron. Así que estudié y trabajé 
y participé activamente en el feminismo y el anarquismo hasta 2020, y luego fui 
sentenciada a arrestos a corto plazo varias veces antes del verano de 2020, 
cuando decidí que necesitaba un descanso del ajetreo y el bullicio.

P: ¿Entonces en el verano de 2020 decidiste que necesitabas tomarte un descanso 
del activismo y el resultado fueron las marchas de mujeres? ¿Participaste en 
protestas antes de las marchas de mujeres, y de ser así, de qué forma?

S: Sí, decidí que no iría a ningún lado porque ya lo había visto: saldría unas 
cuantas personas, nos encerrarían a todos por 24 horas, y en cinco días todos se 
olvidarían menos el activistas de derechos humanos. El 9 de agosto no fui a 
ningún lado, pero a partir del 10 me involucré activamente en todo lo que pude.

No sé si creía que esta vez seríamos capaces de derrocar al dictador. Quería 
participar en la ayuda y las protestas, sabía que nunca me lo perdonaría si no 
salgo. Y, de hecho, nunca hubo ni siquiera un pensamiento en mi mente que no 
saldría cuando las cosas comenzaran a tomar tales proporciones. No es que no 
quisiera salir porque sabía que íbamos a ir a la cárcel unos días, porque tuve 
esa experiencia y me asustó. Es solo que en ese momento de alguna manera no tenía 
fuerza moral en la vida, se podría decir que hubo un agotamiento.

P: ¿Cuál fue su reacción ante la violencia estatal en los primeros días de la 
protesta? ¿Cómo surgió la idea de organizar una marcha de mujeres y cómo se 
determinó el formato de la acción?

S: Solo recuerdo la ira y el dolor de las reacciones, que nadie merecía ese trato.

Al principio, un grupo de activistas y algunas otras personas (que no eran 
anarcoactivistas) decidieron hacer "Komarovka", como respuesta a la violencia, a 
través de un chat de Telegram. Porque el patriarcado estatal en ese momento no 
podía atacar a las mujeres tan abiertamente. Estoy seguro de que hubo un infierno 
en Okrestino para cualquier género. Pero públicamente, golpeando a mujeres con 
flores en vestidos blancos así, "él" no se hubiera atrevido. La "Komarovka" de 
mujeres provocó una ola de acciones de mujeres en todo el país. El chat de 
Telegram sobre "Komarovka" se eliminó por razones de seguridad el mismo día 
después de la acción, o tal vez incluso antes. Pero después de eso, comenzó una 
ola de salas de chat de acción de mujeres. Había unos cuantos grandes, como tres 
o cuatro, y muchos locales, pequeños, hasta 100 mujeres. Me pareció entonces que 
esto era solo un enfoque bien anarquista, todo era muy horizontal.

Acción en Komarovka. El cartel dice "no se puede ser amable con la violencia"
Luego, el 13 de agosto, decidí crear un canal de Telegram GIRLS POWER BELARUS en 
paralelo a los chats que había allí. Porque mi experiencia anarquista me dijo que 
lo hiciera todo un poco más seguro, a pesar de la sensación de "estamos a punto 
de ganar" y "qué estamos haciendo que es tan peligroso".

Entonces ayudé con los chats para dar a conocer algunas acciones locales de 
mujeres en el distrito, y también dirigí un canal para obtener noticias de 
mujeres sobre las protestas. Siempre quise crear algo así, porque ya tenía 
experiencia con los canales de Telegram y me gustaba esta plataforma para ese 
tipo de proyectos.

En algún momento, después de unos pocos días, pensé que necesitaba encontrar a 
las mujeres que estaban haciendo el chat de Komarovka ya toda la organización. 
Escribí en el canal que los estaba buscando, nos escribimos y me dijeron que 
tenían una idea para las marchas. Les sugerí que sería genial hacer anuncios en 
el canal y que yo podría ayudar con las relaciones públicas.

Así empezaron las marchas. Según recuerdo, eran como una alternativa a las 
tradicionales marchas dominicales. Después de Komarovka, quería mostrar que la 
voz femenina tenía una extensión. Para mí, el Komarovka era que estábamos 
saliendo por aquellos que habían sufrido mucho en Okrestino, en su mayoría 
hombres. Escuché que muchos salieron por un esposo, por un hermano, por un amigo, 
por un compañero. Y las marchas eran mujeres que salían por sí mismas.

La primera marcha fue histórica, salieron mujeres muy diferentes: feministas, 
activistas, no feministas y no activistas, y todas unidas por la idea de 
mostrarse, su voz, su mensaje. Fue hermoso, las mujeres apoyaron a las mujeres 
independientemente de sus puntos de vista.

Teníamos una organización muy horizontal dentro de las marchas: consultábamos, 
criticábamos abierta y honestamente, formábamos ideas, todas teníamos nuestras 
funciones, y al mismo tiempo esas funciones las asumían otras mujeres si 
necesitaban ayuda. Recuerdo esta época con mucho cariño, aunque no éramos muy 
cercanos a todos los miembros del equipo organizador.

No teníamos líderes:)))) Es una pesadilla para el régimen cuando no hay líderes...

P: La autoorganización jugó un papel extremadamente importante en el movimiento 
de protesta en su conjunto. ¿Cómo se trató la descentralización dentro del 
movimiento? Ya en agosto de 2020, muchas personas buscaban nuevos "líderes" para 
la protesta. ¿Ocurría lo mismo dentro del grupo de marcha de mujeres?

S: No, no había tal cosa en absoluto: las mujeres no buscaban líderes cuando se 
organizaban. No recuerdo esto ni siquiera en los chats, en los que no tuve nada 
que ver como organizador. Hubo momentos en que alguien podría decir que me gusta 
esta persona y me gusta esa persona como político. Pero eso no afectó en absoluto 
la organización y la comunicación dentro del grupo.

Había valores: voz de la mujer, contra la violencia, adecuación

Libertad, Igualdad, Hermandad
Mujeres durante las protestas en 2020
P: El estado de ánimo cambió mucho durante las protestas. Del "ganamos" al 
"tenemos que ser más radicales". Algunas personas intentaron culpar a las 
protestas pacíficas de mujeres por los fracasos, diciendo que eran un ejemplo de 
lo que luego fueron las marchas dominicales. ¿Hubo discusiones dentro de su grupo 
sobre esto? ¿Cómo recibió la gente las críticas y qué se hizo al respecto?

S: La retórica de que las marchas pacíficas de mujeres impidieron la liberación 
radical de Bielorrusia llegó mucho más tarde que las marchas, creo que en el año 
22. No estábamos organizando nada en ese momento, no hubo tal crítica en el 
momento de organizar.

Personalmente pienso que tal vez, si no fuera por Komarovka, no habría habido 
marchas/acciones en absoluto: ni radicales, ni ligeras. Y luego, 
cronológicamente, sucedieron las marchas de los domingos, y solo entonces las 
marchas de mujeres de los sábados. Me duele también que no se destruya la 
dictadura en el 2020, me duele vivir en el exilio, y la cantidad de torturas y 
presos políticos. Pero esa no es razón para culpar a nadie por protestar de la 
manera incorrecta. Para analizar y sacar conclusiones que puedan ser beneficiosas 
para el futuro, sí.

Pero en general estoy acostumbrado, una mujer siempre tiene la culpa: tanto que 
ella hizo las marchas, y si no las hizo, ella tiene la culpa del hecho de su 
existencia.

P: Al principio había relativamente poca represión contra las marchas de mujeres. 
Con el tiempo, esto cambió a detenciones masivas. ¿Cuál fue la reacción dentro 
del grupo organizador y la comunidad de mujeres en general ante la represión?

S: Sabíamos que iba a pasar. Simplemente no sabíamos qué tan pronto. En una de 
las marchas las mujeres se abrieron paso entre las filas de la OMON y fueron a 
donde quisieron, sin escuchar sus instrucciones y sin ser tocadas. De una de las 
marchas obtuvimos una serie de fotografías de las mujeres caminando muy 
amablemente y sonriendo dentro de las camionetas. Seguro que fue inspirador.

La reacción en sí, para ser honesto, no recuerdo la represión en absoluto. 
Tristeza, sello, anhelo, rabia: alguna mezcla de tales sentimientos. Tal vez no 
lo recuerdo todavía, porque me vinieron a buscar en ese momento, logré salir del 
país, y era algo que en mi ingenuidad no me esperaba de ninguna manera. La 
emigración política del país para no ir a la cárcel por un caso penal fue lo 
último que pensé, y una de las primeras cosas con las que me encontré. Marfa 
Rabkova acababa de ser encarcelada.

Me fui y caí en una melancolía salvaje, salí de todos los chats por un tiempo, 
vine con mis amigos en otro país y me acosté en su sofá durante una semana con 
lágrimas en los ojos. Es decir, no estaba llorando a mares. Y leí las noticias, 
como cada día se llevaban más y más por arrestos a corto plazo, por delitos 
graves. Recuerdo el dolor sin fin, incluso ahora lo digo y las lágrimas se 
acumulan. Así que estaba pasando por un infierno personal y simplemente olvidé lo 
que se decía a mi alrededor.

Detención de mujeres manifestantes en 2020
P: Después de todo este tiempo, ¿ha sobrevivido alguna estructura organizativa y 
cómo evalúa el trabajo del movimiento de mujeres en su conjunto durante este 
período? ¿Qué fue bueno y qué no fue tan bueno?

S: Ahora no quedan estructuras organizacionales como estaban. Pero son 
esencialmente innecesarios. De las cosas buenas, el canal de telegramas de GPB se 
convirtió en un proyecto mediático, funcionó desde el 13 de agosto hasta el día 
de hoy, hizo varias campañas para ayudar a las mujeres y produjo muchas noticias 
y posiciones con crítica feminista.

Creo que trabajamos muy bien juntos en ese período e hicimos un gran trabajo en 
poco tiempo.

¿Qué hubiera cambiado? Probablemente habría hecho las cosas a una escala aún 
mayor. Pero ese soy yo hablando desde la experiencia que tengo ahora.

De lo bueno y lo malo a la vez: no tenemos ni hemos tenido un rostro público, una 
vocera que pueda opinar y mostrar el sesgo más político y feminista o solo de 
mujeres y el sentido de las acciones. Entonces el significado fue interpretado 
por quien lo quiso.

P: ¿Cómo evalúa el papel de la participación de las mujeres en las protestas en 
general? ¿Qué le diría a quienes siguen intentando atacar las marchas de mujeres 
desde la posición de que eran demasiado pacíficas y demás?

S: Ciertamente la protesta de las mujeres ha pasado a la historia. En mi opinión, 
las protestas de mujeres lograron prolongar las protestas en las calles. Como 
dije, las mujeres no podían ser golpeadas o arrestadas tan públicamente al 
principio, y mientras decidían qué hacer con las marchas de mujeres y cómo 
reprimirlas, las mujeres salieron y tomaron las calles. Las mujeres tenían 
derecho a expresarse como quisieran: pacífica o agresivamente. Lo hicieron de 
diferentes maneras, nadie dictó las reglas del juego. Recordé una cita de un 
colega mío: "La organización de marchas de mujeres fue una solidaridad de las 
mujeres bielorrusas, una resistencia de base que no fue dirigida ni controlada, 
ni por ciertas mujeres, ni por las autoridades bielorrusas".

Las marchas de mujeres lograron unir a mujeres, mujeres diferentes, todas 
aquellas que entienden que el patriarcado no es un concepto abstracto, sino la 
realidad que estamos viviendo. Las mujeres constituían gran parte de las 
participantes en los mítines y protestas multitudinarias, y sus voces e ideas 
eran escuchadas por todos, todos tenían que escuchar

Las marchas de mujeres me mostraron personalmente que tenemos muchas mujeres que 
comparten valores feministas, pero que aún no se llaman a sí mismas feministas, y 
este también es un comienzo importante para el cambio.

¿Podemos imaginar ahora que las marchas y acciones de mujeres no hubieran 
ocurrido en el pasado y cuál sería el resultado? Muchas otras protestas 
diferentes, pero ninguna protesta de mujeres. Creo que si la sociedad estuviera 
lista para una acción activa y radical, habría habido algunos. Bueno, de alguna 
manera no veo una multitud de organizadores radicales y participantes potenciales 
que digan que no salieron solo por nosotros.

P: La última pregunta no será fácil. ¿Por qué no murió el régimen en su opinión 
en 2020? Está claro que se escriben libros y disertaciones sobre esto, pero en 
pocas palabras.

S: Repaso las diferentes respuestas en mi cabeza y no puedo aferrarme a una en 
particular. Tal vez porque todo el país se rebeló por primera vez y carecía de 
experiencia. Tal vez porque mucha gente que estaba en contra del régimen no salió 
a la calle de todos modos. Tal vez porque tenemos un montón de jodidos policías 
en el país. De cualquier manera, aún no ha terminado.

https://pramen.io/en/2023/03/an-interview-with-a-belarussian-anarchist-who-was-involved-in-organizing-women-s-marches-in-2020/
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